下列说法不正确的一项是（ ）
| A．荀子，名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。继承了儒学并有所发展，在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。 |
| B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。 |
| C．苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 |
| D．袁宏道，字中郎，号石公，明朝知名文学家。与兄袁中道、弟袁宗道并有才名，人称“三袁”。袁宏道主张文学重性灵、贵独创，其作品清新清俊、情趣盎然，世称“公安派”或“公安体”。 |
下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
| A．中国史学著作浩如烟海，著作体例丰富多样，其中《左传》为我国第一部叙事详备的纪传体著作，《战国策》是我国第一部国别体著作，《史记》是我国第一部编年史著作。 |
| B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、诗余。《沁园春·长沙》中“沁园春”是词的词牌，它规定了这首词的字数、句数、韵律。 |
| C．徐志摩，原名徐章垿，浙江海宁人。他是“新月派”代表诗人，《再别康桥》充分体现了新月诗派的"三美"主张，"三美"即绘画美、建筑美、音乐美。 |
| D．现代诗歌的主流是新诗。新诗是“五四”新文化运动的产物，新诗“新”在用白话写诗，摆脱了古典诗词格律的束缚，比较适合表达现代人的思想感情。 |
下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（ ）
| A．我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。《过小孤山大孤山》中的“庙祝”指的是寺庙中管香火的人。 |
| B．“丁”可表示顺序第四，也是天干第四位。它的意思还很多，如“人丁兴旺”中“丁”指人口，“壮丁”中“丁”指成年男子，“丁忧”中“丁”是遭逢、碰到的意思等等。“庖丁解牛”中“丁”是厨师的名。 |
| C．《史记》是我国第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的炎帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，我们所学课文《项羽之死》和《鸿门宴》均出自《史记·项羽本纪》。 |
| D．赋是介于诗歌和散文之间的一中文体，这种文体讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 |
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
| A．《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分，主要介绍小说的典型环境。林黛玉初进贾府的行踪是行文线索，透过黛玉的眼睛，可以看到贾府是一个社会地位和气派非比寻常的豪门旺族，是受到皇帝信任和赏识的簪缨世家，礼节繁复，等级森严，仆从如云，吃穿用度豪奢。 |
| B．小说《祝福》以倒叙开头，其作用是设置悬念，引人入胜；对比鲜明，祥林嫂在一片祝福声中死去，造成浓郁的悲剧气氛，以乐景写哀，一倍增其哀，奠定全文悲凉基调，有震撼人心的力量。 |
| C．海明威，英国小说家，代表作有《太阳照样升起》《丧钟为谁而鸣》《永别了，武器》《老人与海》。1954年因《老人与海》获得诺贝尔文学奖。其文章风格简洁，俗称“电报式”风格；提出了文学创作的“冰山原则”，客观冷静，掩藏感情，零度写作。一向以“文坛硬汉”著称，海明威的名言是“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但就是打不败他”。 |
| D．小说三要素是人物、情节、环境。小说故事情节一般可分为开端——发展——高潮——结局四个部分，小说《祝福》的情节可分为序幕——结局——开端——发展——高潮——尾声。 |
下列文学常识的表述有错的一项是
| A．《红楼梦》第23回的回目是“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，《西厢记》和《牡丹亭》是元杂剧的经典作品，作者是元代的两位剧作大家王实甫和汤显祖。 |
| B．明代中叶，王慎中等人反对拟古主义“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，提倡唐宋古文，因而被称为唐宋派，“唐宋派”文学成就最高的实是归有光。 |
| C．王羲之是晋代著名书法家，有“书圣”之称，琅琊人。他的书法代表作是被称为“天下第一行书”的《兰亭序》。 |
| D．杜甫有诗句“王杨卢骆当时体”，“王杨卢骆”即指“初唐四杰”，其中“王”即是王勃，初唐著名诗人，《滕王阁序》是他的骈文代表作品。 |
春节是我国传统节日，下列诗句中没有表现春节习俗的一项是
| A．儿童却立避其锋，当街击地雷霆吼。 | B．千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 |
| C．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏屠。 | D．明月皎皎千门秀，华灯盏盏万户春。 |
下列各项表述内容正确的一项是（ ）
| A．雨果，法国作家，作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。《巴黎圣母院》以15世纪的法国为背景叙述了美丽的法国姑娘艾丝美拉达被陷害致死的故事。 |
| B．曹禺，原名万家宝，现代剧作家，作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等，《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，以周萍和四凤的畸形乱伦爱情为核心，表现爱的不合常理。 |
| C．庄子，战国时宋人，先秦道家思想的代表人物。今存《庄子》内、外、杂三部分，是庄子及其后学所著。 |
| D．墨子，先秦墨家创始人。提出“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“清静无为”、“天人合一”、“非乐”、“非命”十大政治主张。 |
美丽好强，精明干练，在荣国府中，深受贾母器重，独揽大权。 为江东俊才，虽然器量狭窄，却允文允武，利用反间、苦肉诸计在赤壁一战击退曹操大军。 在高中状元被招为驸马，竟负义绝情地抛妻弃子，终为包拯处以极刑。
以上列叙述中横线内的小说人物，最适合填入选项是
| A．薛宝钗/诸葛亮/蔡邕 | B．薛宝钗/周瑜/蔡邕 |
| C．王熙凤/诸葛亮/陈世美 | D．王熙凤/周瑜/陈世美 |
下列词句中，不是歌咏孔明事迹的选项是（ ）
| A．雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 |
| B．功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗憾失吞吴。 |
| C．三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 |
| D．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ |
某网站想设计一个虚拟的高峰会，讨论：甲 “权威式管理”、乙 “启发式管理”，哪
个最具成效。如各找一位思想与二者相契合的古人来阐述，最恰当的人选应该是（ ）
| A．甲：孔子；乙：韩非 | B．甲：韩非；乙：孔子 |
| C．甲：孟子；乙：庄子 | D．甲：庄子；乙：孟子。 |
阅读下面的文字，完成文后小题。
我上到鸡鸣寺，鸡鸣寺的轩窗并开，对着玄武湖，摆起许多八仙桌供游人吃茶吃素面。正中壁上挂着谭延闿新写的对联：
北望青山如岘首①
□□□□□□□
旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条，我看都是好的。出鸡鸣寺，登梁武帝台城，又下去到陈后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要怀古竟也不能。
我也探寻秦淮河，到了却一点不好看，还以为没有到。 甲 我又不是王孙公子， 乙 见着了昔年的画坊美妓， 丙 是多事。我又一路问人莫愁湖往哪里去，从城里走出城外，暑日下直走得遍体汗淋漓如雨，花了七个铜元买只小西瓜解渴，吃得饱出来。及到得一处，完全是乡下地方，有个园门，上头却榜着莫愁湖，进去看时，有些水，有些草树，原也是个湖，当中只有中山王徐达的胜棋楼，不见什么游人，我觉得不是这样的。但我这样的游客亦可笑，身上焉有一点艳情雅意？也许莫愁未嫁时，徐达未起兵时，倒和我是侪辈之人。
钟山我只上得一半，已经夕阳在西，望望上头也没有东西。燕子矶我不曾去得成，想必那里也只是浪打石头城，并无我听过三弦弹的“燕子楼”遗迹。南京就是这点伟大，好像没有古今。我便爱在南京的城墙上走，也不知上去的地方是什么城门，惟见那墙又高又大，在上面只顾迤逦走去，看城外落日长江，城内炊烟暮霭，走了半日到底也走不完。也只有我会做这样的傻事，就只为那山河浩荡。
①岘首（xiàn）①山名，在中国湖北省。亦称“岘首山”。
文中加点字的注音和字形都正确的一项是（ ）
| A．轩窗（xuān）画坊美妓 |
| B．逦迤 （yǐlǐ）淋漓如雨 |
| C．胭脂（zhi）炊烟暮霭 |
| D．侪辈（jǐ）山河浩荡 |
在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（ ）
| A．东洲云海落樽前 |
| B．云边钟鼓月边僧 |
| C．洞门迎旭别开天 |
| D．西来达摩尚嗣音 |
在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（ ）
| A．其实即使也 |
| B．虽然但是也 |
| C．其实既然就 |
| D．因为所以就 |
文中说“旁边壁上挂着苏曼殊的隶书屏条”，下列关于汉字形体构造与演变知识有误的一项是（ ）
| A．汉字的形体构造，传统上有“六书”的说法。六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉许慎在《助字辨略》中对其有概括和归纳。 |
| B．象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。象形、指事属于“独体造字法”， 会意、形声属于“合体造字法”。 |
| C．汉字的起源可追溯至约公元前1300年商的甲骨文，再是金文，然后到秦的小篆、隶书，发展至汉才为“汉字”，至唐楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。 |
| D．隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。 |
下列各项中对文学名著故事情节的叙述，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．诸葛亮为了使姜维归降，佯攻姜维母亲所住的冀城，姜维去保冀城；诸葛亮又派夏侯楙散布姜维降蜀的假消息，又派人假扮姜维夜攻天水城；魏军认为他已降蜀叛国，姜维走投无路，只好降蜀。 |
| B．黛玉以“好姻缘”奚落宝玉，宝玉赌气摔玉；黛玉大哭大吐，剪断穿玉的穗子；之后薛蟠生日，二人都不去看戏。急得贾母抱怨说：不是冤家不聚头。 |
| C．办完吴老太爷的丧事后，吴荪甫收到了家乡发来的电报，知道家乡正在发生农民暴动。吴荪甫开始为他在家乡双桥镇的当铺、钱庄、米厂之类的资产担忧，他的脸上显出连老太爷过世都没露出过的忧愁。 |
| D．玛金和蔡真是闸北丝厂总罢工的领导者，在陈月娥汇报了裕华丝厂车间的情形及姚金凤家会议之后，她们看法一致，决定让裕华丝厂先罢工再冲厂，并商讨好罢工后的一切布置。 |
E．吴荪甫和杜竹斋是“至亲”关系，因此吴荪甫把杜竹斋看作可信赖的“知己”，对其推心置腹深信不疑。而杜则多疑贪利，在吴碰到困难时，不惜落井下石。杜的行动，无疑是对吴荪甫彻底覆灭起了很重要的作用。
下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“河”的意思是一般的河流。 |
| B．韩愈字退之，河南人，世称韩昌黎，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。 |
| C．《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。 |
| D．初唐后期，诗坛出现“初唐四杰”，分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 |
下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ）
| A．中国史学著作浩如烟海，著作体例丰富多样，其中《左传》为我国第一部叙事详备的纪传体著作，《战国策》是我国第一部国别体著作，《史记》是我国第一部编年史著作。 |
| B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、诗余。《沁园春·长沙》中“沁园春”是词的词牌，它规定了这首词的字数、句数、韵律。 |
| C．徐志摩，原名徐章垿，浙江海宁人。他是“新月派”代表诗人，《再别康桥》充分体现了新月诗派的"三美"主张，"三美"即绘画美、建筑美、音乐美。 |
| D．现代诗歌的主流是新诗。新诗是“五四”新文化运动的产物，新诗“新”在用白话写诗，摆脱了古典诗词格律的束缚，比较适合表达现代人的思想感情。 |
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．荀子，名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。继承了儒学并有所发展，在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。在天道观方面，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为“水能载舟亦能覆舟”。 |
| B．韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。 |
| C．苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 |
| D．袁宏道，字中郎，号石公，明朝知名文学家。与兄袁中道、弟袁宗道并有才名，人称“三袁”。袁宏道主张文学重性灵、贵独创，其作品清新清俊、情趣盎然，世称“公安派”或“公安体”。 |
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