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高中语文

下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是                    (  )

A.《劝学》中“非能水也,而绝江河”的“河”的意思是一般的河流。
B.韩愈字退之,河南人,世称韩昌黎,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者。
C.《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。
D.初唐后期,诗坛出现“初唐四杰”,分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
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下列有关课文内容的分析,错误的一项是(   )

A.《在马克思墓前的讲话》一文中,恩格斯运用讳饰的手法,借“安静地睡着了”,“停止思想”委婉含蓄地表达出对马克思的敬重,以及对其逝世的悲痛之情。
B.《蜀道难》一诗中,李白从“蚕丛、鱼凫开国”说到“五丁开山”,由“六龙回日”写到“子规夜啼”;天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。
C.《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盘”一句化听觉为视觉,用珠子纷纷落下给人以眼花缭乱、目不暇接的感觉,表现音乐的急促。
D.“则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”,用比喻手法,对国民政府当局进行辛辣的讽刺,揭示出实行“送去主义”造成的严重后果。
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下列对课文内容的解说有误的一项是(   )

A.《再别康桥》中,“但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫”一句匠心独运,将“悄悄”比作“别离的笙箫”,化静为动,化虚为实,化无形为有形,化无声为有声,具有很好的审美效果。
B.《鸿门宴》中,樊哙闯帐是故事的高潮,课文对樊哙形象的刻画可谓浓墨重彩,既是为了衬托项羽和刘邦,更是为了突出张良,所以如此描写并不喧宾夺主。
C.《小狗包弟》中,“我自己终于也变成了包弟,没有死在解剖桌上,倒是我的幸运。”这句话形象地写出了在声势浩大的运动面前,个人的痛苦与无助,遭遇厄运是再平常不过的事。
D.《奥斯维辛没有什么新闻》中,“在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚……还有儿童在追逐游戏”,“最可怕”“居然”“还有”这些修饰语越是极化人们的“难以置信”,就越是从正面表现出那段黑暗、恐怖历史的罪恶。
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下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(   )

A.玛丝洛娃上诉被驳回,是因为枢密官斯科沃罗德尼科大认为聂赫留朵夫出于道德要求决定同卡秋莎结婚的想法,实在可恶之至。最终他以撤销原判理由不足驳回上诉。(《复活》)
B.得知妻子瑞珏在城外难产而死,觉新痛哭流涕地说:“我是杀死她的凶手。不,不单是我,我们这个家庭,这个社会都是凶手!”(《家》)
C.扩大实业规模后,面对资金短缺等各种困难,吴荪甫仍坚信“只要国家像个国家,政府像个政府,中国工业一定有希望的。”(《子夜》)
D.送别夏尔后,欧也妮买了一幅世界地图,钉在镜子旁边。她天天看着地图,好像自己也在船上,跟着堂弟航海去印度。(《欧也妮·葛朗台》)

E.伽西莫多递给爱斯梅拉达一只小铁哨,告诉她紧急时就吹响铁哨。爱斯梅拉达珍藏这只铁哨,并靠它免受克洛德的凌辱。(《巴黎圣母院》)

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下列说法中不正确的两项是(   )(   )

A.黛玉来看宝玉,袭人不给开门,又看到宝钗从宝玉房中出来,心中不忿回家依栏闷坐,二更方睡。
B.宝钗在为人处事方面有时也会显得冷酷无情。王夫人的丫头金钏因与宝玉调笑被王夫人撵走羞愤跳井自杀,王夫人自责难过,宝钗这样劝导:“姨娘也不劳关心,不必十分过不去,不过多赏几百银子发送她,也就尽了主仆之情了。
C.刘姥姥二进荣国府,由于得到贾母的召见,又陪着贾母在园中逛了两日,讨得贾母欢心,临走时,总算不枉此行,得了一百多两银子,还有许多衣服绸缎、瓜果点心。
D.宝玉挨打,袭人向贾母汇报宝玉情况,趁机进言“怎么变个法儿,以后竟还叫二爷搬出园外来住”贾母听后,对袭人越发感爱不尽,甚至把她的月例提高到与赵、周两位姨娘同样的水平。

E.贾母率众人到清虚观打醮看戏,张道士趁机为宝玉作媒。第二天,宝、黛为这事闹别扭,宝玉砸玉,黛玉“剪穗”。

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下列各项中,对作品故事情节的叙述正确的一项是(  )

A.王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉:周岁时,贾政要试宝玉将来的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些吃食、玩具。贾政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。
B.焦大从小跟宁国公贾演出过三四回兵,曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。他仗着先时的功劳情分,对宁国府上下各人皆不看在眼里,恣意妄为。一日,因被派送宝玉回家,又喝了酒,于是越发地无法无天起来,对贾政等人破口大骂,后被人捆起来,土和马粪灌了满满一嘴。
C.为办理秦可卿的丧事,凤姐来宁府理事。荣宁二府的各种事务应酬虽然繁多,但凤姐因人治事,因事治人,对症下药,治理得井井有条。凤姐事后总结出宁府管理不善的五大病症,十分切中宁府时弊。
D.贾政视察并赐题大观园的各处匾额。宝玉随众人同行,并大显才情,深得众人赞许。活动结束后,小厮们因宝玉心情好,便将他的佩带的饰物都抢了去。黛玉以为自己送他的荷包也没有了,气急之下把正在做的香袋剪碎。宝玉急忙把藏在里面的荷包取出,黛玉才后悔自己的莽撞。
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下列有关《边城》的表述不正确的一项是

A.《边城》是一部抒发乡土情怀的优秀中篇小说,作者沈从文是我国现代著名作家。
B.《边城》借船家少女翠翠的爱情故事,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
C.小说中的老船夫是中国劳动人民形象的代表,他善良慈祥、坚强乐观、恪尽职守。
D.小说中几次提到翠翠的梦境,是为了表现她已暗恋天保,寄托了她对美好爱情的憧憬。
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下列文学常识表述有误的一项是  (   )

A.庄子名周,战国时宋国蒙(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书,33 篇,又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
B.《左传》我国第一部叙事详细、完整的国别体史书。原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》,相传为鲁国史官左丘明所著。前后记叙了春秋时期250 多年的史事。
C.复社为 明末文学社团,主要领导人为张溥、张采,本为切磋学问,砥砺品行而设,但又带有浓烈的政治色彩。
D.普希金是19 世纪俄国积极浪漫主义文学的代表和批判现实主义文学的奠基人,他的作品富有人民性,被称为“俄罗斯生活百科全书”。代表作长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。
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下列关于名著的说明,正确的一项是(  )

A.在高老太爷66岁生日宴席上,冯乐山向高家提亲事,要把自己的侄孙女许配给觉慧,并建议马上订婚,高老太爷一口应允。(《家》)
B.一天早晨,在圣母院里,爱斯梅拉达走到屋顶边上,从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长,卡西莫多就自告奋勇地去找他,可是弗比斯对此不屑一顾,策马远去。(《巴黎圣母院》)
C.傻大姐在园中拾到一个绣有春宫画的香囊,王夫人大怒。王夫人要查清物主,令凤姐和王善保家的一起抄检大观园。在怡红院里,晴雯愤怒地倒出了所有东西,毫无私弊之物。晴雯被王夫人赶出,抱恨而死。(《红楼梦》)
D.大路上赶了两群羊,堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队,便紧握长枪,冲了上去,举枪乱刺,杀伤不少羊,堂吉诃德被牧羊人用石头打倒;桑丘抱怨主人不该自招烦恼。《堂吉诃德》)
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下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A.先秦两汉历史散文内容丰富,形式多样。有编年体的《左传》,有国别体的《国语》《战国策》,有纪传体的《史记》和《汉书》等。
B.盛唐出现了两大诗歌流派:以高适、岑参为代表的边塞诗派,以王维、谢灵运为代表的山水田园诗派。其中王维的诗被誉为“诗中有画,画中有诗”。
C.我国现当代诗坛群星璀璨,优秀诗歌众多,有徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大堰河——我的保姆》和舒婷的《致橡树》等。
D.俄国的契诃夫、法国的莫泊桑和美国的欧·亨利被誉为世界三大短篇小说家,他们的代表作分别为《装在套子里的人》、《羊脂球》、《警察与赞美诗》等。
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下列有关各节日的对联不恰当的一项是(    )

A.教师节对联:旭日灿星照学府,春风化雨育新苗。
B.中秋节对联:灯火交辉元夜里,笙歌簇拥月明中。
C.国庆节对联:惠政兴邦千家乐,赤诚报国万众心。
D.重阳节对联:何处题糕酬锦句,有人送酒对黄花。
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下列文学文化常识不正确的一项是

A.《报任安书》中说“仆以口语遭遇此祸”,此祸,是指遭受腐刑(宫刑);王安石《游褒禅山记》所记“华山之阳”,是指华山的北面;《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,东向,是坐在东面,面朝西边,属尊位,所以有张良“西向侍”。
B.《雷雨》选自《曹禺选集》,创作于1933年,写了周鲁两家八个人物之间由于血缘纠葛和命运巧合而造成的社会矛盾和伦理冲突。曹禺还创作了《日出》《北京人》等剧作,影响很大。
C.司马迁的《史记》被鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚”;对李密的《陈情表》,苏轼有评价:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。”梁启超评价王安石《游褒禅山记》是“荆公则学人之文也”,即认为此文虽为游记,却寄寓了治学、做事的道理。
D.《长亭送别》选自王实甫的《西厢记》第四本第三折,“正宫”是宫调名,“端正好”是曲牌名,“科”是表示人物的动作、表情,旦指女主角,末是男主角。
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下列有关文学常识的表述,有误的一项是(   )

A.《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
B.《国语》是我国最早的一部国别体史书,记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。
C.《战国策》是西汉末年刘向编订的一部国别体史书,主要记载了战国时期谋臣策士的计策及有关的谋议或辞说。
D.“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书,“前四史”则指“二十四史”中的《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。
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下列说法不正确的一项是(     )

A.荀子,名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家。继承了儒学并有所发展,在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果。在天道观方面,提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。荀子对礼很重视,宣扬儒家的王道思想,认为“水能载舟亦能覆舟”。
B.韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
C.苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,自号道人,世称苏仙。宋代重要的文学家,宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔,清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
D.袁宏道,字中郎,号石公,明朝知名文学家。与兄袁中道、弟袁宗道并有才名,人称“三袁”。袁宏道主张文学重性灵、贵独创,其作品清新清俊、情趣盎然,世称“公安派”或“公安体”。
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“五四”初期的白话文中,男人、女人、物品都称“他”,后来谁创造了“她”和“它”?

A.鲁迅 B.钱玄同 C.刘半农 D.郁达夫
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高中语文古代文学常识选择题