把下列句子组成语意连贯的一段话,插入文段中,最恰当的一项是( )
毋庸讳言,打造文化的口号多是一些政府部门喊出来的。 。文化却不能,因为文化从来不是人为地打造出来的。
(1)但这种“打造”还是造不出文化来。
(2)优良的工业产品和商品,通过努力是可以打造出来的。
(3(这种打造是政府行为。
(4)打造这个词儿的本意是制造。
(5)应该说,使用某些行政手段,是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。
(6)其本意往往还是好的,为了弘扬和兴起当地的文化。
A (1)(4)(2)(3)(6)(5) B (1)(4)(5)(6)(3)(2)
C (4)(2)(1)(5)(6)(3) D (3)(6)(5)(1)(4)(2)
下列语段的语序已被打乱,其中排序正确的一项是( )
①“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。②“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。③“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。④“前树深雪里,昨夜一枝开”,又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。⑤一提到雨,也就必然的要想到雪。
A.⑤①②③④ | B.⑤④③②① |
C.⑤③②①④ | D.⑤①③②④ |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
数学作为文化的一部分,其最根本的特征是它表达了一种探索精神。___ ,___ ,___ ,____,____。
①人总有一个信念:宇宙是有秩序的
②可是,离开了这种探索精神,数学是无法满足人的物质需要的
③因此人应该去探索这种深层的内在的秩序,以此来满足人的物质需要
④数学的出现是为了满足人类的物质生活需要
⑤数学家更进一步相信,这个秩序是可以用数学来表达的
A.④②①⑤③ | B.①③⑤④② | C.④②③①⑤ | D.①③④②⑤ |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
农民工版《春天里》传递的情感与价值,完全是来自于一种自觉地意识, ,
。 , , , 。
①从而引起人们普遍的艺术共鸣
②恰恰就是这种完全自发与自然的态度
③反而产生超越原唱者的力量感
④它是完全尊重社会现实自发的本真表达
⑤不但让人不会嫌弃他们的粗陋
⑥彻底摆脱了一切约定俗成的文化框架与艺术习惯
A.②⑥③①④⑤ | B.②③①⑤④⑥ | C.④⑥②⑤③① | D.④⑤⑥②③① |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
在琴厚重的人文积淀之外,琴的审美在世界音乐中独树一帜
, 。 ; , , 。难怪世界为之惊叹。
(1)琴没有肆意的宣泄 (2)琴与诗歌密不可分
(3)从而创造出一种空灵的意境 (4)这和国画的审美追求是统一的
(5)只在含蓄中流露出平和超脱的气度 (6)都讲求韵味,讲求弦外之音,虚实相生
A.(1)(5)(2)(6)(3)(4) | B.(2)(6)(4)(1)(3)(5) |
C.(1)(5)(2)(3)(4)(6) | D.(2)(4)(6)(1)(5)(3) |
下列句子的排列衔接最恰当的一项是 ( )
文本解读,核心是“文本”。 。 。可是在现代西方文论中,text 作为学术话语,和课文有着不可忽略的区别。 。 。阅读并不仅仅是被动的接收,而且是主体的“同化”,不同时代,不同文化背景,不同经历,不同素养,不同价值取向的读者的主体不同,因而“同化”(受孕)的结果也是不同的。 。“一千个读者,有一千个哈姆雷特”,一万个读者就有一万个孙悟空。
①文本的内涵,则只有经过读者心灵的填充、同化,才能投胎受孕成形
②本来我们不叫“文本”,而叫“课文”
③文本的意义,是由读者决定的
④课文,是客观存在,其意义是确定的,不以读者的主观意向为转移
⑤这两个词,在英语里都是text,原来都是正文、本文、原文的意思
A.③②⑤④① | B.②⑤④①③ | C.②⑤①④③ | D.①③②⑤④ |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
上海世博会的组织者______, _______, _______, _______, _______, _______。目前已经有170多个国家和国际组织确认参展网上世博会。
①并使之成为世界第一个网上世博会 ②让互联网把上海世博会变成“永不落幕 的世博会” ③开创性地推出了“网上中国 2010 年上海世博会” ④充分利用互联网的独特优势 ⑤在举办实体世博会的同时 ⑥实现实体世博会和网上世博会的有机联动
A.④⑥⑤③①② | B.④②⑤⑥①③ | C.⑤④③①②⑥ | D.⑤③④⑥②① |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是
毫无疑问,长城是我国建筑史乃至人类建筑史上的一项奇迹,它是我们先民的智慧,力量和决心的体现, , , , , , ,
中国正以改革开放的姿态走向世界的今天,长城是不可能成为中华民族的象征。
①歌颂它在历史上起过如何大的作用,并得出修长城就是爱中华民族的结论却是违背历史事实的
②因此将长城及其遗址保存完好,并适当作些修复,供考察研究、参观游览是完全必要的
③在历史上,长城从来不是中华民族的共同象征
④也是无助于国家统一和民族团结的
⑤从爱护文物是一种爱国的表现这一角度讲,保护和维修长城的确是一种爱国行为
⑥但是由此引申下去,把长城同中华民族联系起来,把长城当作中华民族的共同象征
A.⑤⑥④②①③ | B.⑤②⑥④①③ | C.②⑤⑥①④③ | D.②⑥⑤①④③ |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
龙在我国古代始终代表一种神性,又是九五之尊的象征, , ,
, , , ,以增加人民对于龙的敬畏之情。
①虽然龙舟竞渡的风俗习惯长江之南凡有河流处即通行②服装艺术上随便用龙是受禁止的③且逢年过节舞龙灯的习俗具有全国性④每逢天旱,封建统治者就去庙中祈雨,把应付责任推到龙王身上⑤是广大人民娱乐节目之一⑥但另一方面,南方各地任何县城必有龙王庙
A.①③⑥④②⑤ | B.②①⑤③⑥④ | C.③⑤①⑥④② | D.⑥④①③⑤② |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。唯有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒原中如此一景,荒坡中如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。 , 。惟其这样, , , 。
①给高滔以平实,给粗犷以明丽 ②给浮嚣以宁静,给急躁以清冽
③世界才显精致 ④历史才有风貌 ⑤人生才见灵动
A.①②⑤④③ | B.②①③④⑤ | C.①②④⑤③ | D.②①⑤③④ |
下面一段文字被打乱了次序,排列正确的一项是 ( )
激勇的飞蛾或匹夫的确不容易,而苏武牧羊、隐忍求生更不容易。我现在更崇敬那种心里装着信念却卧薪尝胆坚韧地活下来的人! , , ,
, 。
①它依然是骨头 ②“硬骨”的燃烧释放,是一种辉煌壮烈的品质 ③褪掉了光环和浓焰的“软骨精神”,犹如一件低调素衣,有清凉的景致,有温婉的余地 ④“软骨”的颔首蓄积,也不失为一种明智的修养 ⑤衣服里边包裹的骨头,棱角隐含,重剑无锋
A.③⑤②④① | B.②④③⑤① | C.③⑤①②④ | D.②⑤③①④ |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
作品的独创性亦即作品的原创性,具体表现在两个方面:一是作者的直接创作活动产生了作品 。 。 。二是作品表现出作者的个性特点。 。不同的人对同一题材的创作也是常见的现象。作品的独特性是针对作品的表达形式而言,并不涉及作品的主题思想,也不涉及未加提炼、加工的社会生活本身, 。
①只要是独立创作的作品,即使使用了相同的材料,也会产生出与他人作品不同的表达特征。
②作者运用自己独到的眼光、技巧,独立地选择了自己满意的色彩、旋律、动作、语言等,形成对自己的思想、观点、感情的表达形式。
③作者的作品活动表现为对素材的取舍、运用,素材是构成作品的原始材料,它本身不是作品。
④但只要是作者本人独立创作的必然表达出与他人不同的个性特点。
⑤任何人的创作都离不开对前人文明成果的传承、借鉴,也离不开同时代人的互相影响。
A.②①⑤④③ | B.②④③①⑤ | C.③②⑤④① | D.③④②⑤① |
根据语境,下列排序最恰当的一项是
。世界的古代文明,可以说就是尼罗河流域的埃及圈,幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈,印度河、恒河流域的印度圈,黄河、长江流域的中国圈四大文明。这四大文明之中, , , , ,但是,由于汉字本身的特点所带来的缺陷,如字形复杂、难记、难读等,在过去的几十年中,汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。
①只有中国几乎未与其他文化发生关联而独自发展出汉字文化圈
②前三者互相交往而发展,成为近代文明的源流
③说到汉字,就不能不提及世界文明史
④无论是对汉字的发展史,还是对汉字所承载的中国独具的文字文明的底蕴
⑤国人对此是充满自豪感
A.③②①④⑤ | B.①③⑤④② | C.③①②⑤④ | D.③①②④⑤ |
依次填入下面的一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
我们的文学对于神话的淘汰,或者说是神话的褪色,速度比希伯来,比印度,比希腊都要快,为什么? 。
①就是因为我们确立了一个以人为本的文明,把神的意义贬低了
②这是因为“子不语怪力乱神”,所以我们的文明都不太喜欢神话,甚至想把这东西去掉
③我们发现,在商代的甲骨文文化中,神秘性和幻想性都很高,但到了周朝,很快就进入理性思想中
④当我们满足于人的世界时,怎么会愿意去尝试飞起来呢
⑤缺少了神话以后,你会发现我们的文明,少掉了丰富,少掉了对宇宙更大的好奇
A.①②③④⑤ | B.②③①⑤④ | C.①③②⑤④ | D.②③①④⑤ |
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( )
围棋棋子按颜色区别黑白二方,但所有棋子在功能上无任何区别,性能相同,地位相等。 , , , 。 _; 。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙:想要保有地盘,就要使地盘连成一片;想要地盘不失,就必须以所有城池作为依托。
①而欲想占领地盘,就必须至少有两口各自独立的“气眼”
②要想生存发展,就必须拥有根据地
③“气眼”就是自己的活动空间
④围棋胜负的标志就是所占地盘之大小
⑤对方不得侵入,象征着中国古代的城池
⑥而要有根据地,就必须有回旋的空间
A.⑤②⑥④①③ | B.③①②⑥⑤④ | C.③①⑤④②⑥ | D.④①③⑤②⑥ |
试题篮
()