高中语文语言表达

在下面语段横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
什么是“乡愁”？《现代汉语词典》的解释是：“深切思念家乡的忧伤的心情。”说她“深切”，是因为乡愁像空气一样无所不在，像     ①   ，不知不觉就会涌上心头——“唯有寒潭菊，独似故园花”；   ②  ，是因为思念不得，又难以割舍，只有魂牵梦绕，甚至以泪洗面——“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。
乡愁，包含着对家乡故物、故人的思念。故物、故人，不仅仅是孤零零的物和人，             ③     。故乡的方言土语、风土人情、剪纸年画、民间小调，特别是节日、庆典、歌谣、戏曲，都是游子挥之不去、难以割舍的精神寄托。

在下面的横线处用“少了一点……，多了一点……”的句式写三句话，每句话整齐匀称，注意与上文的连贯。
前车稍慢一点，就不耐烦地摁喇叭；被其他车别了一下，就一定要追上去还以颜色……医学界把“路怒症”归类为“阵发型暴怒障碍’’；心理学家分析，“路怒’’源于驾驶中面临的各种压力；法学专家则指出，违规驾驶、违法行为是点燃怒火的火星。在这场“会诊’’中，或许我们更应看到司机的种种不良心态：_____，______；____，______；______，______。

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
材料1 子曰：“法语之言①，能无从乎？改之为贵。巽与之言②，能无说（yue）乎？绎③之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣！” 《子罕》
材料2 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则无惮改。” 《子罕》
注释：①法语之言：法，法则；语，告诫，意为以法告诫，正言相劝。②巽与之言：巽，恭顺，谦逊。与，称许，赞许。这里指恭顺赞许的话。③绎：原义为“抽丝”，这里指推究，追求，分析，鉴别。
（1）材料1和材料2在阐述对待自己错误的问题上，观点有何异同？
（2）结合上述材料，谈谈一个人应该如何去对待自己的过错。

唐宋之际，中国美学发生体制上的变化。在绘画上，唐代是以人物为主体，宋代则以山水为主体。唐代画家阎立本《步辇图》里有侍女簇拥的唐太宗，有吐蕃大使禄东赞与引荐大臣。吴道子是在佛寺墙壁用线条描绘人格化的神佛。到了北宋，范宽、李成等人都是以山水画闻名。人物逐渐消失在一片云烟苍茫的山水间，变成渺小的存在，不再被凸显，不再被强调。由唐入宋，一部绘画史真可以说是 “     ”。
下列选项中的“体制”与语段中加点词“体制”意义相同的一项是（   ）

A．（崔白）工画花竹翎毛，体制清赡

B．四大家族浪淘尽，独裁体制草拉烧

C．岳祠在其中，巍峩奉神殿，体制匹岱宗，经营自雍汴

D．如今是朝廷命官，自有体制

下列选项填入语段中画横线处，最恰当的一项是（   ）

A．远看山有色，近听水无声

B．山回路转不见君，雪上空留马行处

C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村

D．曲终人不见，江上数峰青

阅读下列两则材料，完成题目。
子曰：“恭而无礼则劳^①，慎而无礼则葸^②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞^③。”
（《论语·泰伯第八》》）
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
（《荀子·礼论》）
注：①劳：辛劳，劳苦。②葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。③绞：说话尖刻，出口伤人。
（1）上述两则材料中，孔子强调了礼和       之间的关系；而荀子则强调了礼和      之间的关系。这两则材料共同说明了礼可以对人的行为、情感起       作用。（6分，每空2分）
（2）李泽厚在《论语今读》里说道：“……礼制人伦不只是在理性关系，而更在融理于情的人情味道上。”你认为，我们今天的社会生活中还保存着哪些传统礼节或礼仪？能把什么样的“理”融入到浓浓的人情味里？请举一例并加以说明。

根据下文的文意，在横线上填写恰当的句子，每句话不超过25字。要求：①以高中教材中的一个人物为素材；②表达连贯。
蔺相如在和秦王的争斗中为赵国赢得了尊严，圣地亚哥在和鲨鱼的搏斗中超越了自己，                     ，由此可见：                                      。

阅读下面一段文字，请从塑造人物形象的角度进行赏析。
素芭身边并不是一个知心朋友都没有。牛栏里有两头牛，一头叫萨尔帕迪，一头叫班尔帕迪。……当素芭钻进牛栏，用双臂抱住萨劳的脖子，把自己的脸颊紧紧地贴在它的耳旁，亲热地磨蹭，那时班劳就用一边用爱抚的目光注视着她，用嘴舐她的身子。素芭每日至少有两三次按惯例进入牛栏；此外，她还不定时走去探看。哪天素芭在家里听到叱责，她就在自己哑巴女伴那儿，消磨时光。真不知它们凭着哪种朦胧的洞察力，领会了素芭的内心痛楚，然后贴近她的身子，用犄角轻轻地摩挲她的臂弯，竭力用无声的同情，安慰她。
——《素芭》
                                                                               
                                                                                
                                                                            

以人生为对象，依照例句续写两句话，要求语意相近，字数与结构相同。
例句：如果把人生比作季节，那么，便会有寒暑往来，草荣草枯，花开花谢；
（1）________；
（2）________。

在下面一段文字的空白处填写恰当的句子，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。
  ① ，它一般指社会要求子女对父母应尽一定的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。 ② 早在甲骨文中，就出现了“孝"字。在古代社会长期历史发展中，在历代思想家，特别是儒家的不断发展补充下，“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化，成为古代社会的基本道德规范。历史上讨论到"孝"的著作很多， ③ 。《论语》中多次讨论到"孝"的真谛，孔子通过和学生们的对话，体现了儒家孝文化的精髓。

根据下面图表提供的信息，将农村转移劳动力务工行业分布的特点写成一段话。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。

结合文意另写两句话，要求句式与横线前面的句子句式相同，且前后构成排比的修辞手法。    
我不知道风声中夹杂着多少自远古而至的呢喃，（1）__________________________，我更不知道眼神中迷离着多少为心灵而生的迷茫。我未曾欣赏过瓦尔登湖满天的星河，（2）____________________________ ，我更未曾触摸过乞力马扎罗山下静卧的雄狮……“我不知道”，这是我唯一能向心中的疑问作出的自豪的答复。

据下列内容，以“微信是”为开头，结合文中的主要信息，给微信下一个定义
①微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个免费应用程序。
②它为智能手机提供即时通讯服务。
③它可以通过手机，快速发送语音、视频、图片和文字。
④微信提供公众平台、朋友圈和消息推送等功能。
⑤微信用户可以通过摇一摇搜索号码、搜索附近的人或扫二维码方式添加好友和关注公众平台。
⑥微信支持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费语音短信、视频、图片和文字。

班里举行一次主题为“远离毒品”的班会，请你在黑板上写两句话，以彰显主题，营造气氛。要求每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致。

下列各项对选段的理解，不正确的一项是（   ）
子见南子①，子路不说②。夫子矢之曰③：“予所否者④，天厌之！天厌之！”（《论语》）
子畏于匡⑤，曰：“文王既没，文不在兹⑥乎？天之将丧斯文也，后死者⑦不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何⑧？”（《论语·子罕》）
【注释】①南子：卫灵公的夫人，行为淫乱，名声不好。她派人召见孔子，孔子起初辞谢不见，不得已才去见了南子。②说：同“悦”③ 矢：同“誓”。 ④予：我。否，不对。⑤畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。⑥兹：这里，指孔子自己。⑦后死者：孔子自称。 ⑧如予何：奈我何，把我怎么样。

A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。

B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭上天惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。

C．当孔子遭到厄运时，他也感到人力的局限性，而把决定作用归于天，表明他对天命的认可。

D．孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢” 既鼓励了弟子，又镇住了匡人。

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子》上）
下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．孟子认为仁，是人的良心；义，是人的正路。

B．孟子认为鸡犬走失了，尚且知道去找回来，良心迷失了，反而不知道去找回，这是重小轻大，以小害大。

C．孟子认为只要能放心地去做学问，就能找到研究的途径，

D．孟子认为舍弃正路而不去走，亡失良心而不知寻求是可悲的。