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太湖纪游（节选）
成仿吾
①现在在我们面前展开着的是一片一望茫茫的旷野。我们远望浑浊的层云，我们近看澄清的流水，我们看远树，看近村，看阡陌上的行人来往。
②到处只是一样的树木，一样的人家与一样的田亩，上海到无锡的旅程毋宁说是单调已极。在这样的单调之中，多少可以给人一点新的刺激的，只是昆山、天平山与苏州的城廓。然而以这点新的刺激来破这极端的单调，未免太微弱了，我们终于在这种单调之中到了无锡。
③我们在寄畅园与淮军昭忠祠走了一转，看了所谓天下第二泉之后，便直取向梅园的路走去。这条路说是梅园的主人荣某所修的，路的两旁差不多尽是一样高的桑树。间有勤劳的农夫在田中一根一根的丁宁处理。我常在路的两边行，便有媚人的小枝时常把我的衣袖牵住。我幻想到采桑的时节应当是如何明媚的一片风景。美妙的年轻的姑娘，艳阳的天气，含烟吐翠的桑园，欲绝还飞的低唱。我想大抵要这样才是真的江南的情景。
④路旁有一个私立的小学，虽然狭小，却很清洁。水径从这里右转。一池碧玉般的静水首先牵住了我们的视线。接着便是左右两条雪白的小桥，与对岸的一个两层的洁白的亭子。稍远处便是一栋矮而明洁的红漆的小屋。我们加了速度，看看左面的池水，又左右看看路旁的梅花，高兴得什么似的前进。有时梅花的香气飞来，我们也不禁为它暂时停止。桥旁的柳树下有三五个小儿在喧叫。我们轻轻地走上桥来，似乎把他们吓了一跳。小屋共三间，还没有人住。我们从阶下回头望远，隐隐有连山在那边的天际横卧着。亭子建在屋前的假山上，中有长椅，可以坐看这自然清艳的小天地。屋右的林中时有萧萧的风声在响。我们大家倾耳而听，大地顿如沉入了静默的深渊，只闻风声在天空之中消涨，世界在静默之中推移，我们好像超然物外，独立着的样子。
⑤理智命令我们离开了此处，也不管我们是怎样依依不舍。回到大路上来时，我们还是偷偷地频频回首，我们口里不断地说要移来，虽然心里明明知道世事鲜如人意，明朝的事谁也不能断定在先。
⑥湖水好像在绕着几个远岛右旋：不多远的路，便转到我们的脚底。我们弃车直下水滨，恰巧有只小船在等着。
⑦我们曾从车上望见有几片孤帆在远处的水天之间倾欹，但是湖边的水却很平静。湖中的鼋头渚在招引我们，犹如神怪小说中的仙岛。当我们离开湖边的时候，我们觉得好像是能够离开了这现在的世界，向着一个新的可惊异的世界在走；我们被一种不知从何而来的希望萦绕着，舟子的橹声是异常轻快而果敢。
⑧转瞬之间，我们已经发现了自己完全在一个水的世界，我们刚才所离开的岸与岸上的湖神庙已经远隔着浮在那边，我们是在水天之间徙倚。我环顾湖山，日本濑户内海的风景无端又显出在我的前面。那是七八年前的事。在一个春假中，我与爱牟曾在这湖一般的内海畅游过一次。那明媚的风光，至今还不时来入我的清梦。只是鲜明的程度一年不如一年了。我竭力想捕住当年的情景，然而在我眼中显出的，只是一些模模糊糊的幻象。清风徐来，把我眼中的幻象也吹得像湖水一样激荡不宁。
⑨隐忧一来，我眼前的世界忽然杳无痕迹了。一片茫漠的“虚无”逼近我来，我如一只小鸟在昏暗之中升沉，又如一片孤帆在荒海之上漂泊。一种突发的震动把我惊醒时，多谢舟子们，他们把我由荒海之上救到鼋头渚了。
⑩我遥瞰着太湖，徐徐吞吐新鲜的呼吸，觉得神清气爽，好像可以振翼飞去。这时候夕阳已将下山，好像一个将溺的人红着脸独在云海之中奋斗。东边的连山映在夕阳中，显出了他们的色彩的变化之丰富。和我同行的一位画家，便从衣袋中抽出一个小簿子来临写。我们一齐抬头仰看太阳的车骑在云海之中动摇；金鞭指处，一片灿烂的金光射来，暂时辉耀不已。
11渚的高处有亭，亭的那边尚有一座花神庙。我们匆匆跑过一遍时，渚下的舟子已经在招我们归去。我们同夕阳一步步往下行来，我们下得船来时，夕阳也已经沉下去了。
12连山与我们之间，渐渐垂下了一重重的帘幕；山洼岛上忽然吐出了一片片的青烟。天空越发低下来了。
13我们在沉默之中登了岸，又入岸上的古项王庙看了一回；庙中的人已经在吃晚饭，我们便匆匆出来了。车夫好像已经等得不耐，见我们出来，便一个个活跃起来了。
14我们在昏冥之中，还从车上不住回头远望。我们自恨没有更多的时间，我们同太湖诚恳地约了再会。太湖哟，永远的太湖哟！我们虽是乍见便要分离，我们是永远不能忘你！
15过梅园时，门前已经没有人影，我们入园约略跑了一遍，人为的风景总觉引不起我们的兴趣来。一堆堆绰约的梅花空在晚风之中把她们的清香徐吐。
16一路犬吠声把我们送出门来，四围已经打成了一片无缝的黑暗。我在车上不禁又想起了葛雷《暮畔哀歌》中的“把全盘的世界剩给我与黄昏”。
一九二四年三月九日
（本文摘自《传世文典》，团结出版社出版。）
注：成仿吾（1897－1984），湖南新化人，我国杰出的无产阶级教育家、革命家、文学家。1910年留学日本，1921年与郭沫若、郁达夫等发起成立创造社。曾在广州大学任教，还曾兼任黄浦军校教官。建国后，任中国人民大学校长、山东大学校长等职。第③段和⑦段画线句中有意蕴，试简要分析之。
（1）我常在路的两边行，便有媚人的小枝时常把我的衣袖牵住。
（2）我们觉得好像是能够离开了这现在的世界，向着一个新的可惊异的世界在走。第⑧段写日本濑户内海的风景有什么作用？
第⑥-12段，作者以白描手法写太湖景观，请分析文章这几段的行踪以及各写了景致的什么特点。
我国山水名胜多有一些人文建筑平添游人雅兴。请写出本文中出现的各种人文建筑，并选择其中的两种，体会它们的作用。
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追逐古典的夕阳
当20世纪成为古典时，我们遥望21世纪现代文化天路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友，寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观：最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙那座斑驳陆离的木结构的茶楼酒肆上，一杯清茶，二人对坐，海阔天空，江山社稷。一缕缕秋风吹上了你的心头，人与自然都沉浸在无红尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境吗?不!它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生存方式。这是否是“伪浪漫派”的作品呢?这是否是“文化保守主义”遗老遗少的矫糅造作呢?
我惟有用心灵回答。
全球性的现代文明使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时，物质主义所带来的文化弊病也被人们所痛陈。倘使物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价，以人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的抉择中，我们更向往古典的、自然的文化与人性。
怀旧，作为现代文明的悖反，它往往是以一个贬义词出现在我们的生活之中。甚至本世纪的一位伟大的乡土小说作家也曾说过“回忆是有毒的”箴言，但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵的一贴精神良方。
近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都是被拥挤的人群簇拥、鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化氛围，而是为“到此一游”而走动着，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢？
古典的人文景观似乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了。黄山近年来是整洁干净了，很有点一尘不染的清洁味道。然而，过于整洁的黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的神工鬼斧被一把扫帚、一根铁针扫荡得干干净净。张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消灭在中国的版图上！
现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨大的文化负效应，人在物的面前变得畸形委琐，自然在物质面前也失却了昔日的风采。
所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作来再造。这“白日梦”是人类的幸还是不幸呢？是人类进化史上的喜庆还是悲愁呢？
当我咀嚼昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香时，我才能真正体会到现代物质文明剔除的文化危机。
我居住在这有着深厚底蕴的古城里，我十分喜欢沿着那充满着古意沧桑的城墙蹀躞；我也十二分愉悦地留连于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁静而典雅的自然去处，在人迹罕至、群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离红尘、渐近自然的妙处。
除此之外，中山陵一带的陵墓文化也让你领略着“古道、西风、瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐思。只要你肯走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾述孤独，恐怕是当下现代文明病中最好的疗救的方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”的陷阱无处不在。
然而，我还是要寻找，找到他以后，我们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满古典人文景观的城堞，去体味这大自然赋予我们的清新芬芳。在文中，作者描写了哪些自己向往的景观？
文章第二段提到的“古典的夕阳”一词，所指是什么？在全文有何作用？
根据文意，概括物质文明给我们带来的弊病有哪些？
下列对此文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）
这篇散文从一个全新的角度来看待我们今天的文明，让我们清醒地认识到我们所处时代的弊病，但书写的恋旧情怀有点落后于时代。
文章对人们游山玩水的心态进行剖析，指出他们游山玩水的目的不是为了寻找一块寂静的古典文化氛围，只是为了“到此一游”而走动着。
南京作为一座有着深厚文化底蕴的古城，那未被现代文明所浸润的文化遗迹和自然景观，让作者切切实实感到远离红尘，渐近自然的妙处。
在文中，作者感叹到：古典的人文景观已经永远不再；你想亲近一个大自然的愿望，恐怕也只能是一种“白日梦”；人类生存的环境已被破坏的面目全非。这些感叹说明了人类素质没有随着物质文明的发展而提高。
文中多处运用设问句和反问句，以表达作者自己的向往和忧虑，引发读者思考。
阅读下面的文字，完成小题。(25分)
2乘以3得8
赵新
我7岁还没上学，不识字也不识数，当然更不会算账。村里人说我是个傻二小。
有一年，我家的斜对面开了一家小小的杂货铺，卖针头线脑、纸张文具，也卖些吃的喝的。掌柜的是我的本家赵泰爷爷，一个很斯文的白胡子老头。开张那天，他先放了两挂鞭炮，然后在大门上贴了一副鲜红的对联。我问他这对子上写的什么，他告诉我，上联是“有酒今日醉”，下联是“没钱你别来”。我问他啥意思，他说，傻二小，回家问你爹去吧！
回到家里，我把那副对联给爹念出来了，问爹这是啥意思。
爹是农民，满头黄尘，一脸汗水。抽了一袋旱烟后爹说，二小，他那副对子一是鼓动人们买他的东西，手里有钱要舍得花；二是说他做买卖不赊账，没钱别进他的铺子。爹说赵泰这个人虽然识文断字，可是很小气，很抠，财迷脑瓜。爹还说他应该有个“不赊不欠”的横批！
爹说对了，不一会儿赵泰爷爷就把横批贴出来了，只不过是“概不赊欠”！我很佩服爹的智慧和眼光，尽管爹一字不识。爹笑着告诫我，你这个爷爷把一枚钱看得比磨盘还重，可别去买他的东西，小心糊弄你！
那天我们家里来了客人，爹要点火做饭时，突然发现没了洋火（火柴）。爹不敢怠慢和冷落亲戚，就交给我两毛钱，让我去买洋火。爹告诉我二分钱一盒洋火，买三盒，剩下的钱一分也不能花，要如数拿回来。爹说了这么几句，让我赶紧跑着去。
进了赵泰爷爷的铺子时，那位白胡子老头正趴在柜台上噼里啪啦打算盘。他头戴一顶瓜皮帽，身穿一件蓝布长衫，鼻梁上架了一副眼镜，比学校的老师还显得有文化、有尊严。他把算盘推到一边，俯下身来摸着我的头说，人家别的孩子都上学了，你为什么不上？我说，爷爷，我不识数！他说，你小子不上学，不就越来越笨吗？我说，爹不让我上学，说掏不起书钱！他说，你爹糊涂！掏不起书钱不会借？他还让你当一辈子傻二小呀？他猛地把柜台一拍，短见，你爹真正是短见！
赵泰爷爷的脸红了，雪白的胡子也抖动起来。他坐下去歇息一阵才问我买什么，身上带了多少钱。他很认真地告诉我，洋火是二分钱一盒，三盒，用乘法算，二乘以三得八。你身上带着两毛钱，用减法算，两毛减去八分，我应该再找给你一毛钱。你听明白了吗？听不明白，回家问你爹去！我一点也不明白，他一会儿乘法一会儿减法，我的脑袋早大了。
那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息！
爹先是批评赵泰爷爷，这个赵泰，想钱想疯了吧？不顾仁义道德，不看同宗同家，光天化日之下欺负我们，他的良心呢？他可真会打算盘哪！一盒洋火二分钱，三盒应该是六分钱，从哪里跑出来的二乘以三得八啊？两毛钱减去六分钱应该是一毛四分钱，他多收了咱们四分钱。四分钱是个小数吗？两盒洋火呀！
爹接着批评我，你真是个傻二小！你就不会算一算？木头啊你！
昏黄的油灯下，爹流泪了。他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响。
我说，爹，那你找他去，让他把钱退回来！
爹说，他是我的长辈，我怎么去找他呀？他财迷脑瓜，他会耍手段，他要是不认账呢？撕破了脸面，吵闹起来，岂不让人笑话？罢罢罢，忍了吧，和为贵。你明天上学去吧，爹给你借钱去！
第二天我就上学了。我发现我不笨，老师教的字，我都会写；老师讲的话，我都能记住。
一天傍晚，赵泰爷爷穿着那件长衫到我家里来了。爹礼貌地接待了他，给他递了一袋烟，端了一碗水。他对爹说，听说你让二小上学啦？爹说，是呀，没钱我可以借，我们不能再受别人的欺负啦！爷爷笑了，你忙吧，我走啦！爹说，我这可是被人逼的呀！
赵泰爷爷走后，爹在水碗底下发现了四分钱！爹的手一抖，碰洒了那碗还在冒着热气的水。
爹是在30多年之后去世的，那时候我在报社做记者。临终前爹对我说，二小，你还记得你赵泰爷爷吗？那个白胡子老头，在咱们村开杂货铺子的？我说，记得，记得很清楚呢！
爹说，喝水不忘挖井人。多亏了他呀！以后每年的清明节，你一定要到他的坟头上磕三个头去。人家为了谁呢？
爹走了，那是个秋天，一个高粱红了、谷子黄了的日子。下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )
| A．小说标题新颖简洁又独具匠心，通过一个错误的算式激发了读者的阅读兴趣，它是行文的线索，也揭示了小说的主题。 |
| B．小说写到赵泰穿着“长衫”，比学校的老师还显得有文化，表现了赵泰盛气凌人的姿态，婉转地表达了对赵泰的讽刺。 |
| C．“他的泪水掉下来，砸得桌面啪啪响”，运用了夸张的手法，表现了“爹”对于赵泰不看同宗、贪图小利的痛心。 |
| D．本文多处运用了生动的细节描写，不仅突出了人物形象，也暗示了特定的时代背景，使情节真实可信。 |
E．作者善于设置悬念，赵泰的爱财、“骗财”到后来真相大白以及父亲的愤怒、感激等情节，环环相扣，引人入胜。“那天晚上，爹好一阵激动，好一番感慨，好一番叹息！”请结合文意说说“爹”激动什么？感慨什么？叹息什么？
文章结尾一段，作者特别强调“爹”走的时候，是一个“高粱红了，谷子黄了”的日子，有何作用？请结合文意简要分析。
关于这篇小说的主人公，有人认为是赵泰爷爷，也有人认为是“爹”。你同意哪种观点？谈谈你的理由。
阅读下文，完成后面题目。
刘文典：世上已无真狂徒
徐百柯
2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：
其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白：“宁—吃—仙—桃—一口，不—吃—烂—杏—满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。
这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历五月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道：“雨僧（吴宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是。高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”
刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。
1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。”
后来安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言：“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。
后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”
（本文选自徐百柯《民国那些人》）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）
| A．刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。 |
| B．在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。 |
| C．安徽发生学潮，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“主席”，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。 |
| D．文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。 |
E．本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面？试举例分析。
刘文典在学界享有“活庄子”的美誉，根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。
怎样理解刘文典说“大学不是衙门”这句话的含意？结合个人理解，谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质。
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散 戏
张爱玲
闭幕后的舞台突然小了一圈。在暗黄的灯光里，只有一面可以看看的桌椅橱柜显得异常简陋。演员都忙着卸妆去了，南宫幅手扶着纸糊的门，单只地在台上逗留了一会。
刚才她真不错，她自己有数。门开着，射进落日的红光。她伸手在太阳里，细瘦的小红手，手指头燃烧起来像迷离的火苗。在那一刹那她是女先知，指出了路。她身上的长衣是谨严的灰色，可是大襟上有个纽扣没扣上，翻过来，露出大红里子，里面看不见的地方也像在那里火腾腾烧着，说：“我们这就出去——立刻！”
此外还说了许多别的，说的是些什么，全然没有关系。普通在一出戏里，男女二人历尽千辛万苦，终于会面了的时候，剧作者想让他们讲两句适当的话，总感到非常困难，结果还是说到一只小白船，扯上了帆，漂到天边的美丽的岛上去，再不就说起受伤的金丝雀，较聪明的还可以说：“看哪！月亮出来了。”于是两人便静静地看月亮，让伴奏的音乐来说明一切：南宫蝠的好处就在这里——她能够说上许多毫无意义的话而等于没开口。她的声音里有一种奇异的沉寂；她的手势里有一种从容的礼节。因之，不论她演的是什么戏，都成了古装戏。
出了戏院，夜深的街上，人还未散尽。她雇到一辆黄包车，讨价四十元，她翻翻皮夹子，从家里出来得太匆忙，娘姨拦住她要钱，台灯的扑落坏了，得换一只。因此皮夹里只剩下了三十元。她便还价，给他三十。
她真是个天才艺人，而且，虽说年纪大了几岁，在台上还是可以看看的。娘姨知道家里的太太是怎样的一个人么？娘姨只知道她家比一般人家要乱一点，时常有些不三不四的朋友来，坐着不走，吃零嘴，作践房间，疯到深更半夜。主人主母的随便与不懂事，大约算是学生派。其他也没有什么与人不同之处。
有时候南宫姻也觉得娘姨所看到的就是她的私生活的全部。其他也没有什么了。
黄包车一路拉过去，长街上的天像无底的深沟，阴阳交界的一条沟，隔开了家和戏院。头上高高挂着路灯，深口的铁罩子，灯罩里照得一片雪白，三节白的，白得耀眼。黄包车上的人无声地滑过去，头上有路灯，一盏接一盏，无底的阴沟里浮起了阴间的月亮，一个又一个。
是怎么一来变得什么都没有了呢？南宫姻和她丈夫是恋爱结婚的，而且——是怎样的恋爱呀！两人都是献身剧运的热情的青年，为了爱，也自杀过，也恐吓过，说要走到辽远的，辽远的地方，一辈子不回来了，是怎样的炮烙似的话呀！是怎样的伤人的小动作，辛酸的，永恒的手势！至今还没有一个剧作者写过这样好的戏。报纸上也纷纷议论他们的事，那是助威的锣鼓，中国的戏剧的传统里，锣鼓向来是打得太响，往往淹没了主角的大段唱词，但到底不失为热闹。
现在结了婚上十年了，儿女都不小了，大家似乎忘了从前有过这样的事，尤其是她丈夫。偶尔提醒他一下，自己也觉得难为情，仿佛近于无赖。总之，她在台下是没有戏给人看了。
黄包车夫说：“海格路到了。”南宫姻道：“讲好的，静安寺路海格路。”车夫道：“呵，静安寺路海格路！静安寺路海格路！加两钿罢！”南宫姻不耐烦，叫他停下来，把钱给了他，就自己走回家去。
街上的店铺全都黑沉沉的，唯有一家新开的木器店，虽然拉上了铁栅栏，橱窗里还是灯火辉煌，两个伙计立在一张镜面油漆大床的两边，拉开了鹅黄锦缎绣花床罩，整顿里面的两只并排的枕头。难得让人看见的一专门摆样的一张床，原来也有铺床叠被的时候。
南宫幅在玻璃窗外立了一会，然后继续往前走，很有点掉眼泪的意思，可是已经到家了。
一九四四年九月
（有删改）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．已经散戏，在演员们卸妆的时候，南宫姬悄悄地走上舞台，逗留了一会，圆一圆自己演戏的梦，她做的动作有：手扶纸糊的门，又伸手在太阳里。 |
| B．在舞台上，南宫姬进入了角色的表演状态，情不自禁地说出了“我们这就出去——立刻”等许多台词，之后她才走出戏院，走到街上。 |
| C．也许南宫婚已过了自己辉煌的舞台岁月，但她仍是个天才艺人，舞台形象还是有光彩的，她的声音和手势都有其特点。 |
| D．南宫嫡的爱情曾经闹得沸沸扬扬，而如今却生活得平平淡淡，有时候回忆起过去，提醒丈夫一下当初的情形，自己也觉得难为情。 |
E．在黄包车夫眼里南宫嫡就是一个普通的客人，能宰一下就宰一下，于是就让她在未到目的地的时候下了车，这也从侧面说明她已经没有了当初的名气。小说的第二段反复写到“火”（“火苗”“火腾腾烧着”），有什么作用？
南宫姬是怎样一个人物？请简要分析。
小说最后写南宫姬“很有点掉眼泪的意思”，根据你对小说的理解，请分析她为什么会这样。
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在我国长江中上游地区存在着一种具有悠久历史传承、相对稳定而又特征鲜明的地域文化形态，这就是三峡文化：三峡文化是在区域特殊的地理、生态环境与人文氛围中孕育、发展起来的：作为连接长江流域上下游的咽喉要道，三峡是串接长江下游吴越文化、中游荆楚文化、上游巴蜀文化的人文走廊、信息交流渠道和物流通道，是中国东西部人类文化与信息交通的走廊要道。而峡江两岸鬼斧神工的地理奇观，雄、壮、险、奇的天然美景，又形成富有人文色彩的三峡百里画廊，构成三峡山水文化的奇幻性、神秘性、浪漫性特征。三峡盛产的盐、丹资源，是古代社会重要的经济资源，故人们以之为中心，形成富有盐丹资源文化特点的三峡文化与社会生活特色。由于山高峡急、岭峻谷深，造成交通不便，当地民众生存条件艰辛，性格耿直剽悍。三峡文化正是在这么一种地理空间和生态环境中形成的地域性文化，是独有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和盐丹资源文化的结合体。
从商周时期的巴族开始，三峡文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成。自两千多年前秦灭巴、蜀、楚，中原文化的融入，使三峡文化发展到新的阶段，并在历史发展中绵延不绝。明清以来，几次由东向西的大规模移民，使三峡地区的民众在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，其文化内涵也在不断发展。近代以来，三峡文化在与西方文化和国内其他区域文化的碰撞、交融中增加了许多新的因素，其内涵更加丰富多彩。但是几千年来，由于独特生态环境的影响，三峡文化中的基本文化内涵一直保持下来，形成自己独特的文化主线与传统。
在三峡神秘山水间，云遮雾罩，烟雨朦胧，霞蔚虹霓，常常给人奇幻、缥缈的感觉。源自三峡的巫文化、易理哲学与山水文学，均与这种奇幻、浪漫的山水文化有关。宋玉《神女赋》《高唐赋》，以“巫山云雨’’为题材而至今为人思念；唐代诗人元稹《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，将巫山云比之沧海水，将霞蔚霓蒸的巫山云雨诵到极致。正是三峡神秘、奇幻的山水，产生出鬼斧神工的自然景观和浓郁深厚的人文特色，对于中国文化发展起到了重要的作用。
但是另一方面，三峡的艰难险阻，万丈狂涛，涡漩千回百转，惊心动魄，又使得诗人游子望而生悲：在三峡的山水文学、易理哲学，乃至纤夫的川江号子之中，常常表现出那种悲怆之情。最典型而奇特的，是自古以来流传甚多的三峡咏猿诗。如唐代诗人杨炯“山空夜猿啸，征客泪沾裳’’；高适“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”；元人赵孟颊“古今离恨拔难平，惆怅峡猿声”等，皆借猿的悲呜声来抒发自己的人生感怀与境遇。因此，在三峡文化中，奇幻山水产生的浪漫主义与万丈狂涛、千回百转的惊心动魄共同组成了其人文情怀的特性，使浪漫性与沉郁性、悲怆性同在。
（摘编自李禹阶《走向明天的三峡文化》，有删改）下列关于三峡文化的形成与发展的表述，不符合原文意思的一项是
| A．三峡文化是一种地域性文化，它的形成与发展离不开三峡地区特殊的地理、生态环境与人文氛围。 |
| B．三峡文化之所以具有盐丹资源文化的特点，与三峡盐、丹资源丰富，而人们又以盐丹资源为中心分不开。 |
| C．三峡文化历史悠久，向上可以追溯到商周时期的巴族，它是在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成的。 |
| D．三峡文化自开始形成起就不断与其他文化碰撞、交融，但是几千年来，它的基本文化内涵却一直得到保持。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
| A．在巴、蜀、楚文化融合的基础上形成的三峡文化具有悠久历史传承、相对稳定和特征鲜明等三大特点。 |
| B．一方水土养育一方人，三峡地区恶劣的自然环境和生存条件，养育了当地民众耿直剽悍的性格。 |
| C．明清以来，三峡地区的民众因为移民而发生了几次重要变化，但三峡文化仍保持了稳定的文化形态。 |
| D．宋玉《神女赋》《高唐赋》中“巫山云雨”的题材，与三峡神秘的山水带给人奇幻、缥缈的感觉有关。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
| A．如果没有三峡雄、壮、险、奇的自然景观，三峡山水文化中的奇幻性、神秘性、浪漫性特征也就不复存在。 |
| B．近代以来，三峡文化张开它的双臂，与外来文化碰撞、交融，这使得三峡文化的内涵更加丰富多彩。 |
| C．三峡神秘、奇幻的山水滋润着诗人，唐代诗人元稹到了三峡以后，写下了“曾经沧海难为水”这样的千古名句。 |
| D．三峡曾经使得诗人游子望而生悲，比如，唐代诗人高适就借“巫峡啼猿”来抒发自己的人生遭际与胸怀。 |
阅读下面的文字，完成小题
春天的和弦
周惟
“三只白鹭飞过苍莽的群山。”整整一个上午，我都在想着这句话，和它打开的春天的图景。
远远地，三只白色的鹭鸟首尾相随，从大山前飞过，在灰暗的山色映衬下，那三点白特别醒目，以至似乎泛出一层银光。它们的飞翔一直很柔婉、平缓，或许迎着寒风，还会有一两声长唳，但我离得太远，不可能听见。就像三个长翅膀的、明亮又安静的音符，它们横穿了空旷、清寂的音乐大厅——群山，多么像沉默的座椅——而且，尽管视线受阻，我也知道，在它们的下面，是一条宽阔的、缓慢的河流。
昨天中午，县城一所学校的一个高中生，在浮桥上跳河自杀，尽管有人极力救助，但于事无补，这个男孩的生命永远沉陷在了河底。这个孩子，如果不是游戏人生，拿自杀不当回事，那心里一定有什么迈不过的坎儿，但又有怎么样的坎儿要让人不得不面对死亡呢！选择死亡，选择背离一切，永远不再诉说与辩解，令人多么痛心！在脚尖踮离船头，把自己抛出去的瞬间，在身体被冰冷的世界轰然淹没的一刻，他有没有过回头的想法？回到实实在在的大地，感受春天的轮回与蓬勃，而不是低着头，只看见脚下一小片阴影。
现在已经到了四月份，高考还剩两个多月的时间，各方面的压力已经逐渐攀到了顶点。起早贪黑，浴血奋战，出不完的题目，做不够的试卷，老师是拧足的发条，学生是绷紧的弓弦，表面看精神昂扬，其实个个内心疲惫不堪。昨天改了份试卷，其实成绩还可以，但也不知道怎么回事，跑教室就发了通脾气，声色俱厉，唾沫横飞，吓得学生大气不敢出。分数困扰着所有的师生，急功近利成了大家的通病。偶尔反省，我发现自己实在是不喜欢这种神经质的生活。而且，我还注意到，临近高考，一些学生的性格也在明显发生着变化，原本外向的变内向了，原本内向的却突然喋喋不休、活蹦乱跳起来。以前教过一个女生，安静端庄，寡言少语，成绩也不错，可进了高三，却见她上课眼神恍惚，课间跟男生放肆地打闹，而且频繁地找人谈心，言行明显不正常，甚至到了怪异的地步。一次，她给每个老师桌上放了一瓶深色液体，我们都不知道是什么，闻着有辣椒味，她却称是从家里带来的蜂蜜。后来，因为病势加剧，她不得不休学了。
站在窗前，看着阳光穿云破雾，我的心也渐渐开朗，如释重负。那三只白鹭早已飞出我的视野，我不知道它们从何处来，向何处去，它们自己仿佛也不在意，自由地翱翔在天地之间是它们唯一的目的。我愿意将它们比喻成一个和弦，一个圆润、舒缓的春天的和弦，那美好的天籁起于群山，远远近近地回响着。要从容，不要焦虑；要淡定，不要浮躁。这是大自然和生活指点给我的真理。
选自周惟散文集《虚构的出走》（大众文艺出版社）有删节说说“三只白鹭飞过苍莽的群山。”一句在文章的作用。
作者在文章第三段中写道“就像三个长翅膀的、明亮又安静的音符，它们横穿了空旷、清寂的音乐大厅——群山”。请从写作技巧入手，简要分析这样写的妙处。
文章的题是“春天的和弦”，而作者却以浓墨重彩写即将或正面临高考的学生与老师，似有“文不对题”之嫌。你是怎样看待这个问题的？请说说自己的想法。
下面对这篇文章内容的概括和理解有误的两项是（ ）（ ）
| A．文章由“三只白鹭飞过苍莽的群山”这一司空见惯的现象，引出了应试教育这一普遍关注的社会现象，的确发人深省。 |
| B．一个高中生跳河自杀，视人生如游戏，拿自杀不当回事，心里一定有什么迈不过的坎儿。这是对应该教育的宣誓与挑战。 |
| C．在应试教育的指挥棒下，师生的眼里只有了“分数”这个概念。因此，越是临近高考，老师和学生们就越是紧张，心理上都会因压力过大而被扭曲。 |
| D．生活是现实的，而现实往往少不了严峻甚至残酷的一面。所以，我们面对现实要从容，不要焦虑；要淡定，不要浮躁。 |
E．文章运用了比喻、对比、动静结合、虚实相生等多种手法，给予读者多重艺术享受，值得一读。
阅读下面文字，完成小题。
打完这盘台球
（法国）都德
仗已经打了两天。
这些兵士是在倾盆大雨之下，背上背着背包度过这一宵的，因此都疲惫不堪。可是你看已经长长的三个钟点了，就任凭他们手扶着枪，在大道的积水滩里，被雨水渗透的田野烂泥里挨受着入骨的寒气。
他们在这里干什么呢?情况怎样了呢?
那些尊大炮，炮口向着丛林，好象在窥视什么东西。掩蔽起来的机枪牢牢瞄着天际。一切都准备齐全，只待进攻。为什么不进攻呢?还等待什么呢?
原来是等候命令，而总司令部却迟迟不下命令。
可是总司令部并不远。就是这座路易十三式的古堡，被雨洗过的红砖在半山坡的矮树丛中闪闪发着光，平整的绿色浅草地夹在两行盛开的盆花之间，一直伸展到正房的阶前。饭厅的窗户都面临大门石阶开着，从窗口望进去，可以看见杯盘狼藉的饭桌：拔去塞子的酒瓶，暗淡无光的空酒杯，都憔悴地留在弄皱了的台布上。在隔壁屋子里，发出说话的语声、笑声、台球的滚动声、互相碰杯声。原来元帅正在打他那盘台球，这就是军队为什么在那里等待命令的缘故。元帅一打上台球，天塌下来他都不管，世上更没有任何东西可以阻碍他把这盘球打完。
打台球嘛！
这是这位伟大军人的癖好。他站在那里，严肃得跟身临战场一样，穿着军礼服，胸前挂满了勋章，眼睛冒火，两颧通红；宴会，赌兴，酒意都催得他劲头十足。他的副官们众星捧月似地围着他，殷勤恭顺，他每打一球，他们便钦佩叹赏得五体投地。
跟元帅打台球的对手是一位参谋本部的矮小的大尉，他是打台球的第一把能手，能够把世界上的所有元帅打个落花流水，可是他懂得和他的长官之间应该保持一种表示敬意的距离，他留着神不要打赢，可也不要输得太容易。他正是一位人们称为有前途的军官。“留神！小伙子！元帅已有了十五分，你是十分。应该照这样对付到底；对你的晋级来说，这比在外边跟那些人一起，让淹没大地的泉涌似的雨水浇着，用处大得多。”这大尉就这样心里默念着。
这盘球打得真精彩。象牙球滚来滚去，互相挨身擦过，两色交错着。突然，天上闪过一发炮弹的火光。一阵隆隆的响声震得玻璃颤动。大家都吓了一跳，焦虑地你看看我，我看看你。只有元帅什么也没看见，什么也没听见；他哈腰歪在台子上，正在琢磨一杆子“嘬球”的绝妙效果。这是他的拿手好戏，嘬球的效果！……
看！又是一片火光，紧跟着又是一片。大炮一发跟着一发，一发比一发快。副官们都奔到窗口。莫非普鲁士人真的进攻了？
“让他们攻吧！”元帅拿粉块擦着球杆头说，“该你啦，大尉。”
这时候骚乱更厉害了。大炮的震撼声中，还夹杂着机枪的哒哒声，排枪的连续不断的响声。从一片一片的浅草地里，升起一大片镶着黑边的红云。花园的尽头全部被照得通红。总司令部里开始惊慌起来。传令兵骑着马如飞地跑来。大家都要求见元帅。可元帅是见不着的。我不是对你们说过，没有任何东西可以阻碍他打完他那盘球吗？
“该你了，大尉。”
不过大尉有点心不在焉了。到底还是年纪太轻！你看他忘记了他玩的花样，连着打了两杆子好球，几乎要赢这盘球。这回，元帅可怒不可遏了，脸上显出惊奇和愤怒。正在这时，一匹跑得四蹄翻飞的马奔到了院子里。一个满身是泥的副官不顾卫兵的拦阻，一跳闯上了石阶：“元帅！元帅！……”
元帅无名火有八丈高，脸红得跟鸡冠一样，出现在窗口，手里还拿着球杆：“有什么事？……这成何体统？……难道这儿没有卫兵了？”“可是，元帅啊……”“好吧……回头再说……等我的命令，真他妈的！”窗子又使劲地关上了。等他的命令！
那些可怜人，正是在等候啊！没有人明白为什么待在那里毫无动作。一点办法没有。他们在等候命令……不过，死是无须等候命令的，于是这些人就整百整百地死去。从他们张开的伤口里，不声不响地流着法国的忠贞之血……台球室里，也异常紧张：元帅又领了先；可是那个小个儿大尉象狮子似地抵抗着。
十七分！十八分！十九分！
几乎来不及记分了。战争的声音越来越近。元帅只差一分了。炮弹已打到花园里。有一颗竟在水池上空爆炸了。镜面似的水四分五裂，一只天鹅在卷成漩涡的一大堆带血的羽毛里慌慌张张地游着。这是最后一声炮。
现在是一片沉寂。没有别的声响，只有雨点落在灌木上的声音，小土山下隐约的鼓声；在渗透雨水的路上还有一种有如羊群狂奔的踏步声……军队是完全垮了。
元帅打赢了他那盘球。
（有删改） 这篇小说中对司令部景物的描写有什么作用？请结合全文分析。
小说故事的叙述用的是第几人称？这样的人称有什么好处？
小说的题目是“打完这盘台球”，以此为题，有哪些方面的作用？请简要分析。
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（ ）（ ）
| A．小说开头用了比喻手法来写大炮机枪，让我们看到法军兵士们的严阵以待，“窥视”和“瞄”这两个动词，渲染出一种紧张的战前氛围。可他们却不能发起进攻，因为在打台球的元帅还未下达命令。 |
| B．大尉也是一个典型化的人物。他陪着元帅打台球，他的技术很好但他留着神不要打赢，可也不要输得太容易，因为这对他的晋级来说比取得战功更有用。作者将法军军官的钻营投机等等丑行集中体现在了大尉这个人物身上。 |
| C．小说运用了语言描写和动作描写两种描写方法，塑造了法军元帅贪图享乐、没有责任感，打台球上瘾成癖，一旦玩起来便如痴如醉，敌人开始进攻也不管不顾的形象。 |
| D．一边是满腔爱国热情、随时准备为国捐躯的士兵，另一边是深宅别墅内兴致勃勃打台球的元帅和奉陪的人们；一边是赢了比赛，一边是输了战争……小说用对比手法结构情节，给人留下了深刻的印象。 |
E．作品把故事时间安排在敌人疯狂进攻、法军急待指挥的这一刻，揭示出法军的失败就是因为元帅在打台球。此外，台球不是在休息场所打，而是在前线的司令部里，其揭露鞭挞的意义得到了最大程度的突出和强化。
阅读下面的文字，完成小题。
河西走廊的月亮
黄文山
〔1〕这样升起来了，这千里河西走廊的月亮，这西北戈壁滩的月亮。
⑵没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你粲然一笑，而后缓缓地升上中天。全车的人都又惊又喜，不约而同地发出一声赞叹。司机把车停住了，于是大家纷纷跳下来，站在戈壁滩粗粗的石块上，看着月亮冉冉上升。
⑶这一切都来得那样突然，似乎落日刚刚还衔在遥远的祁连山巅，接着，便是一阵短暂的黑暗。戈壁滩之夜不是缓缓来临的，而是猛然间，当一小片残阳被飞快地拽下，天地万物便深深地坠落于黑暗之中。车灯打开了，孤独而微弱的光柱不断被夜色大口大口地吞噬，吞得大家的心里都有些发慌。就在这时候，月亮升起来了。
⑷我从没见过这样圆、这样大、这样柔洁又跟人这样贴近的月亮。她仿佛近在咫尺，那份难以描摹的丰盈和难以形容的优雅简直就是美丽的极致。大家都动情地抬头注视着，连司机在内，一时都忘了自己的行旅。
⑸圆月，一下把戈壁滩照得透亮，四周无遮无拦，没有一丝浮云，也没有一棵杂树，有的只是空旷。
⑹这空旷，延展着时间和空间。从昨天到今天，几千年的故事，便是被这一片柔柔的月光照着，在卷帙浩瀚的史册里发出亮丽的光彩。一场又一场惨烈的战争，一个又一个鲜活的人物，一页又一页生动的历史，就在这月光下的空旷里轰轰烈烈地演出。
⑺在这空旷里，曾驰过霍去病的铁骑，将士的盔甲和手中的兵器在月光下翻动着银色的波涛。那场与匈奴间的战事，使得这位年轻将军名垂千古。就在这戈壁滩的美丽月夜，他将汉武帝御赐的美酒，倾于泉中与三军将士共饮，从而写尽了一个大将的豪情与风流。酒泉也因此得名。当霍去病高高擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一半便是皎洁的月光。
⑻在这空旷里，曾走过左宗棠西征的大军。月光洒在连亘百里的营帐上，洒在路边湖湘子弟新栽的杨柳枝上，也洒在这位64岁的爱国老将不平静的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之争中，他坚持收复新疆，保卫祖国统一的主张，最终获得胜利。如今，他要将朝策付诸军事行动。千里河西走廊，正是他这首皇皇战争之歌的长长的前奏曲，使他得以利用行军的间隙，梳理一番纷繁的头绪。多少军情，多少家书，便是蘸着帐前的月光写就。
⑼在这空旷里，还曾经经过红军西路军伤痕累累的队伍。雪山、草地乃至四川军阀的猛烈炮火，都未能挡住这支队伍的犀利锋芒。然而，一道河西走廊，却导演了一出悲剧。红四方面军的战旗就在惨白的月光下被子弹撕成了碎片。也许，正是这毁灭前的一轮又圆又大的月亮，长留在幸存者的脑海中，使他们久久地反思着这页沉重得难以翻开的历史。
⑽自然，这空旷里也奔过张骞凄惶的羸马，也碾过林则徐悲愤的囚车；自然，这空旷里还回荡过班超投笔从戎的誓言，还踯躅过玄奘西行取经的身影……还有那绵延不绝的东来西往的商旅驼队，将一条两千多里的戈壁长廊，踏出了一首首慷慨悲壮的阳关曲。
⑾这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。
⑿这便是河西走廊，在这漫长的驼路上，绝非只有空旷；这便是河西走廊，在这片荒芜的戈壁滩上，绝非只有寂寞。
⒀战争的狼烟与和平的驼队，苦难的历程与热诚的求索……都在这里频繁地发生和发展。几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道。从此，多少男儿的豪情，多少男儿的热血，多少男儿的希望，都与这空旷的土地联系在一起。
⒁于是，我才明白，为什么这样美丽的月亮，偏偏垂青这块荒凉之地，即使是南方的湿润、富庶和繁华，也无法使她动心。
⒂此刻，月亮充满柔情地注视着这又干又冷的戈壁滩，用她光洁的玉臂抚摸着荒芜，抚摸着粗粝，抚摸着苍凉，也抚摸着我们这群不期而遇的旅人的心情。
⒃于是我们继续西行。
（摘自《散文》）
仔细阅读文章（1）～（4）自然段，回答下列问题： 联系全文并结合句式特点简要分析第一自然段在本文中所起的作用。
前四段用了哪些表现手法来描写河西走廊的月亮？这样写有什么好处？
文中反复出现“空旷”一词，而又说“绝非只有空旷”，这样说矛盾吗？谈谈你的理解
在⒁自然段，作者说，“于是，我才明白，为什么这样美丽的月亮，偏偏垂青这块荒凉之地”，结合文章内容概括河西走廊这片荒凉之地有哪些地方值得美丽的月亮垂青？
阅读下面的文字，完成后面题目。
赢家
杨国峰
天空飘着雪，寒风霍霍地刮，天很冷。我专程爬上老鸹坡去做家访。
我要去的目的地是学生石头家。石头家住在老鸹坡，离学校15华里远，平时寄宿在学校。每到双休日，不管是天晴还是落雨，石头都要回家，回家了却又不按时返校。
老鸹坡四壁苍翠，一涯竹林。经村民指点，我在村子的南端山坡脚找到了石头的家。一栋破烂不堪的木屋里有一位五十开外的妇人在喂鸡，妇人见我到来，先是傻傻地发呆，后来就有点激动，嘴里唔唔哇哇说着什么。折腾了半天，才知那妇人竟是个哑巴。我心一沉，这就是石头那位身体不健全的母亲吗？
妇人总算明白了我的来意，就用手指了指对面的竹林，示意石头进竹林去了。
我终于发现了石头正在撅着屁股挖冬笋，看到我，怯怯地叫了一声老师，就停止了挖笋。
我火了，大声问他为什么不按时返校读书，却有闲心拱进竹林里挖冬笋？
一连串的诘问，把石头逼急了，他涨红着脸，嘴唇一阵痉挛，还是像往常一样哑着嘴不说话。我与石头僵持了一阵，石头一直回避我的诘问。末了，他终于说话了，说在这大雪天来老鸹坡走一趟不容易，还是到他家吃了饭再说。我生气地说你不说清楚我不吃饭，就陪着你挖笋，你挖多久我就陪多久。我索性蹲在地上，作出打持久战的姿态。我摸出一根烟点上，一摸兜却发现忘了带打火机。石头说他去家里给我找火，说着就想走。站住！你想借机开溜吗，你今天就是逃到天涯海角也要撵上你！我把香烟折断，捏在手心碾成一撮烟末，一甩手把烟末抛洒在雪地里。他急了，蹲在地上哭起来……
他说他怎么不想好好读书呢，他甚至还想过读高中，上大学，可是……父亲死，母亲病。虽然现在免了学费，他作为特困生伙食费学校也给免了一部分，但他买学习用品，理发、乘船、坐车常常掏不出一分钱，让他难熬又难堪。母亲治病需要钱，他只好利用双休日上山采倒勾藤、挖野生姜、冬笋，但是商贩杀价杀得厉害，需要嘴巴和时间磨才能卖个好价钱。石头慌着返校上课，他没时间也没耐心同商贩讨价还价，自然难卖高价。他无奈地向我透露，他不想再读书了，这样三天打鱼，两天晒网，成绩老挣扎在及格线上很丢人，给老师添了麻烦，没意思。
我怔住了，这是个苦命而倔强的孩子，老师一直在误解他，他需要有人帮他一把，可是谁来帮他呢？
我心中突然冒出一个离奇的念头，说，我和你定个君子协定好吗？冬笋你可以挖，但书也得读，只要你好好读书，你挖的冬笋我来收购，我开你最高价。
他陷入沉思．好久不说话……
以后石头挖到冬笋就送到我家里，我象征性地检查一下冬笋的质量，没有剔除个头小的挖烂了的冬笋，也没抖掉袋子里的泥沙，一股脑儿过秤。过秤后我立马把现金付给了他。他每次从我手中接过钱时，眼里总是漾着感激和困惑。
此后他再没旷课，成绩也一天天进步了。
四年以后，他成了一名大学生。
一天，石头给我寄来了一包玉兰片，玉兰片里面藏着一封信。信中言词恳切，浸漫着深情，让我感慨万千、唏嘘不止。
杨老师：我是寒冬里的一个冬笋，冬笋是孱弱的，它需要呵护。您是一缕春风，一帘春雨，让我这棵雪地里挣扎的笋芽长成一棵挺拔的修竹。我知道你收购我的冬笋赚不到一分钱，而且彻底赔本了，我心里一直不安，我迟早会报答您的……这是我和母亲亲手制作的一包玉兰片，这玉兰片寄托着我们母子的一片深情，您收下吧！
原来这个秘密早就被石头识破——我哪有时间做冬笋生意，我“收购”的冬笋一个也没有出售，除了自己吃了一部分其余的都烂掉了。但是我想大声地对石头说，如果说我收购冬笋赔了本的话，那么我赚取了一个濒临失学的孩子的心，基于此，我又是最大的赢家……
（选自《小小说大世界》2013年第3期，有删节）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）
| A．小说运用白描手法，叙述了“我”在寒冷的雪天到石头家中家访的故事，故事虽然简单，但具有很强的感染力。 |
| B．小说着力描写天寒雪飘，远离城区，道路难行，木屋破烂不堪，以暗示石头退学的原因，有利于揭示小说的主题。 |
| C．“我”收购石头家的冬笋，一方面是自己吃着方便，一方面是帮助石头克服暂时的困难，使他努力读书学习改变命运。 |
| D．石头经常不能按时返校，利用课余时间挖冬笋以补贴家用，在“我”的帮助下，学习成绩有了明显进步。 |
E．小说描写石头妈妈的神态、动作等，揭示她家经济困难、生活拮据使石头产生退学的念头，巧妙地过渡到“我”收购冬笋的情节上来。简要分析第一段的环境描写的作用。
小石头有哪些性格特点？请简要分析。
小说最后写，“我”是最大的赢家，有人认为石头才是最大的赢家，你的看法呢？谈谈具体理由。
阅读下面文字，完成后面题目。
曼德拉的光辉岁月
黄家驹有首脍炙人口的歌曲，叫《光辉岁月》，也许很多人不知道，这首歌正是黄家驹创作献给南非黑人人权精神领袖曼德拉的一首对自由的颂歌。歌中唱道：“风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到。”这既表达了黄家驹对曼德拉的敬仰，也诠释了曼德拉的信仰。据说，有人曾经给曼德拉翻译《光辉岁月》的歌词，他听到最后潸然泪下。
南非前总统曼德拉于12月5日在南非比勒陀利亚逝世，享年95岁。这位南非“斗士”几乎用自己整个青春和壮年为代价，为抗争不公平的种族隔离奉献了全部力量，并最终获得国际社会的支持与敬意，成功推动南非种族隔离制度的废除。
1918年7月，曼德拉生于南非东开普省一个村庄里的一个显赫家庭。他先是在教会学校学习，然后进入福特哈尔大学(Fort Hare)，当时这所大学是专门为南非黑人设立的为数不多的高等教育机构之一。但他因参加一场抗议活动(与一学生团体选举的争议有关)而被学校开除，后来他逃到约翰内斯堡，在那里学习法律，成为科班律师。他和他的朋友、同为斗争英雄的奥利弗•坦博创办了南非第一家黑人律师事务所。
在约翰内斯堡的日子里，他开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争。1944年，他成为解放运动组织非国大青年联盟的创始成员之一，并在1961年非国大的武装组织民族之矛(Umkhonto we Sizwe)成立后成为该组织的领袖。
一年后，他因“非法越境”和“煽动工人罢工”的罪名被捕，被判监禁五年。1964年，还在服刑的他与非国大其他活动分子在臭名昭著的“瑞佛尼亚审判”(Rivonia Trial)上被控阴谋颠覆，被判终身监禁，随即开始了长达数十年的铁窗生涯。在监禁期间，他曾与种族隔离政府官员秘密谈判，最终于1990年2月11日被释放。在此九天前，南非解除了对非国大的禁令。
1991年，南非议会投票废除了一系列作为种族隔离制度重要基础的法律;1993年，曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖。
1994年，南非首次组织不分种族的全国大选，曼德拉领导的非国大获胜，他本人也以62．2%的支持率当选为南非首位民选黑人总统。
曼德拉宽广的心胸，推动饱经种族压迫之苦的南非超越仇恨、走向和解。和平实现了民主过渡。1995年，他签署《促进民族团结与和解法》，宣布成立真相与和解委员会，为南非此后的稳定与和解奠定了基础。
1999年6月14日，任满一届的他履行诺言，功成身退，自此过起了漫长的退休生涯。
南非官方曾用一种独特的形式，将曼德拉的政治生命“法定”为67年。
2009年11月11日，第64届联大通过决议，将曼德拉生日——7月18日定为“曼德拉日”，以表彰曼德拉为“和平与自由”所作的贡献，2010年曼德拉92岁诞辰，成为第一个“曼德拉日”，一个人的自然生命符号，就此和政治、历史戏剧性交织。
即便反对曼德拉的人也承认，曼德拉有感染力、号召力和顽强的斗志，在漫长的67年政治生命中，他不畏挫折，不受威逼利诱，执着地追求和实现自己的奋斗目标。种族隔离制度在南非已存在了漫长的3个世纪，且南非历史上从未有过统一的、多种族平等相待的国家，他的政治目标曾被认为迂阔而不切实际，不同色彩和谐共处的“彩虹国”，仿佛注定只能存在于幻想中。谁又能想到，他和同时代无数黑人、白人、其它有色人种中仁人志士的不懈努力，顽强奋斗，竟真的能让“彩虹国”从天上降临人间？
正如BEYOND乐队的致敬之曲《光辉岁月》中所唱的那样，这位传奇政治家“是一生奉献，肤色斗争中”，历尽艰难，为废除种族隔离制度做出了杰出贡献，“问谁又能做到？”
（摘编自《网易新闻》）下列各项对文章的理解和分析，最恰当的两项是 （ ）
| A．作为南非黑人人权精神领袖，曼德拉的一生为黑人权利奔走呼号，历尽艰辛，他或许有过彷徨，但他从不退缩，终于赢得世人敬仰。 |
| B．在曼德拉年轻的时候，他就开始积极参与政治以及反对歧视和种族隔离的斗争，成为解放运动组织非国大青年联盟的创始人。 |
| C．曼德拉与南非种族隔离制度时期最后一位白人总统德克勒克共同获得诺贝尔和平奖，他本人也当选为南非首位黑人总统。 |
| D．鉴于曼德拉为“和平与自由”所作的贡献，7月18日，从此和政治、历史产生了联系，不再只作为他个人的自然生命符号而存在。 |
E．曼德拉是新南非的缔造者、非洲人民的骄傲，文章运用插叙的手法回顾了曼德拉的传奇一生，表达了对曼德拉一生丰功伟业的赞美。请简要概括曼德拉为追求“光明和自由”所作的努力。
文章的开头和结尾引用了黄家驹的《光辉岁月》，这样写有什么作用？请结合文本简要分析。
曼德拉的逝世是巨星的陨落，他的“光辉岁月”给了我们哪些人生启示？请结合文本谈谈你的看法。
文学类文本阅读
品尝家
（美） 莫里斯
在某一家出售葡萄干布丁的商店里，一到圣诞节期间，就会陈列出许多这类美味的食品，琳琅满目，摆成一排供顾客选购。你可以挑选最合你口味的品种；甚至还允许顾客把各色布丁都尝完以后，才决定买什么或是否购买。
我常常纳闷，这种对顾客的优待会不会被一些根本无意购买的人所利用。有一天，我出于好奇，就去问店里的那位女售货员，从她那儿我得知，事情正是如此。
“举个例吧，有这么一位老绅士，”她告诉我，“几乎每个星期他都要来光顾一回，各色各样的布丁他都要尝一点，尽管他从来什么也不买，而且我怀疑他永远也不会买。我记得他从去年、甚至前年就开始是这样啦。噢，他要真的那么想尝，让他来好啦，欢迎品尝。我还希望有更多这样的商店，都可以让他分享一份。看来他确实需要，我想这些商店也不会在乎这点东西。”
她还没说完，这时就有一位上了年纪的绅士缓步走近柜台，开始兴味浓厚地仔细察看眼前的这一排布丁。
“你瞧，正说到他，那位老先生就到了。”女售货员轻声对我讲，“现在你只需在一旁观看就行啦。”她转身对那人说道，“先生，您尝尝这些布丁吗？您可以用这个匙子。”
这位老先生真如小说家笔下的人物，衣冠虽然破旧，却十分整洁，他接过匙子，便开始急切地一个接一个地品尝起各色各样的布丁来，偶尔也会停下来，从他那件破旧外套的前胸口袋里，掏出一条破烂的大手巾，擦擦他红红的双眼。
“这一种味道很好，”他宣称，当他尝另一种时又说，“这种也不错，只是稍欠松软。”自始至终都很明显，他真心诚意地相信自己最终会从中挑选一种的。我确信，他一点也不觉得自己在欺骗商店。可怜的老头儿！大概他已经家道破落。从前他也能够来选购他最喜爱的布丁，然后夹在腋下拿回家去。打他家境衰败以来，他就只能到商店里来品尝品尝味道了。
圣诞节的各类商店里，生意兴隆，一派喜气洋洋的景象。这个老头儿矮小黑色的身影，在这种热闹的气氛中，显得非常不相称，甚是悲哀可怜。我突然动了恻隐之心，大发慈悲——这种情形很多时候带来的不是欢乐，而是痛苦。我走上前去，对他说道：“请原谅，先生，我愿意为您买一个品种的布丁。如蒙赏脸笑纳，我深感欣慰。”
他蓦地往后一退，仿佛被什么东西刺痛了似的，他那满是皱纹的脸孔一下涨得通红。
“对不起，”他说，其神态之高傲，远非我根据其外表所能想像得出，“我想我与你并不相识。无疑你是认错人了。”他于是当机立断，转向售货员，大声说道：“劳驾把这一个替我包装一下，我要带走的。”他指了指最大的、也是最贵的一块布丁。
女售货员惊讶地从架上取下那块布丁，开始把它包成一包。而他呢，掏了半天掏出一个破旧的黑色小皮夹子，点了点数，将几个先令和六便士的硬币放在柜台上。为了顾全体面，他竟然不得不买了一块最贵的布丁。这纯然是打肿了脸充胖子，因为买下这块布丁，就意味着他得在别的很多事情上省吃俭用地克扣自己。我这时多么希望我能收回刚才那句不得体的话啊！我忽然觉得自己的心也像被针扎了一下，我只得自己默默走开，远离这可怜的人。
“请到那边台上付款，”女售货员告诉他。他却好像没有听懂似的，老是要把钱塞到她手里。这就是我最后见到和听到有关这位老人的情形。现在他再也不来那个商店品尝葡萄干布丁了。
（摘编自《文艺生活（精选小小说）》2005年第5期）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．“品尝家”这一题目一语双关，既指小说主人公在商店里品尝布丁的举动，又包含着老者品尝人们的白眼，表现揭露世态炎凉的社会主题。 |
| B．女售货员觉得老者永远也不会买店里的布丁，所以当她看到老者要买布丁的表现时感到惊讶，但自始至终女售货员的服务还是很得体的。 |
| C．小说将老者矮小黑色的身影放在圣诞节商店热闹的气氛中，两者形成鲜明的对比，更容易唤起人们对老者境遇的同情，也使下文情节的推进更加自然。 |
| D．老者在品尝布丁时不仅看重布丁的味道，而且很在意布丁的口感，恰好说明他从前就很爱吃布丁，并且总到这家商店选购他最喜爱的布丁。 |
E．这篇小说使用第一人称的叙述视角，把“我”设置成整个故事的见证者，“我”为自己对老者的误解而感到深深的愧疚，给读者强烈的真实感。请结合文本，简要概括小说中老者的形象。
文中有不少细节描写，请结合文本简要分析其作用。
“我突然动了恻隐之心，大发慈悲——这种情形很多时候带来的不是欢乐，而是痛苦。”这句话有什么含义？请结合文本并联系现实谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成后面题目。
回味你的酒气
徐立新
四年前，留学莫斯科的我，每个周末的晚上都要到莫斯科一家叫“鲟鱼”的酒馆里打工，当一个端盘子的服务生。由于酒馆的地理住置非常好，而且价格也公道，因此每晚的客人都特别多，特别是周末，等待在“鲟鱼”门口的客人总是要排成一条长长的队伍。
但是有一个人永远都不需要排队，她便是酒馆的常客，一位六十多岁的老妇人伊丽娜大妈。伊丽娜大妈总是在每个周末下午的5：20准时来到“鲟鱼”，然后坐到一个靠窗户的固定座位上，再十分小气地点上两盘最便宜的小菜和一小壶150亳升的低档酒。“先给我来杯水，7：00准时上酒起菜！”每次她总是这样对我吩咐道。之后，便打开随身携带的一本书，静静地看了起来，似乎不在乎外人看她的眼光。
晚上7：00正是“鲟鱼”上客的高峰期，客人们三三两两地彼此推杯换盏，热闹无比，他们酒量大得惊人，每个人都要喝上好几大壶酒，而与他们相比，伊丽娜大妈显得很另类——酒上来时，她会将酒慢慢倒入杯中，然后再将盛满酒的杯子移放在胸前，接下来她并不急于喝，而是一点一点地品尝桌子上的菜肴，其间还不时地把酒杯端到面前，但却只嗅不喝，一副自我陶醉、始终舍不得喝的样子。
更要命的是，伊丽娜大妈还故意吃得很慢，因此往往等她吃完起身离去时，“鲟鱼”里也差不多没有什么客人了。
作为“鲟鱼”老板的谢尔盖先生对伊丽娜自然是压着一肚子的火，他的盈利主要来自于售酒，每张桌子上的客人酒喝得越多，谢尔盖也就赚得越多，但伊丽娜大妈不但每次只买一壶酒馆里分量最少的酒，而且还长时间地占着一个位置，还是靠窗户能看到外边风景的位置。
但是谢尔盖又不能赶走伊丽娜大妈，因为要尊重每位进来的客人。
一天，伊丽娜大妈突然把我叫到跟前：“你一定很奇怪，一个只点酒却又不喝的老太婆，为什么总要来酒馆，是不是?”
我点了点头。
“好吧，那我现在就告诉你，我来这里是为了怀念我逝去的丈夫安德烈，他非常爱我。”接着，伊丽娜大妈开始跟我讲述起他的丈夫——“可能是由于我没能给他生育个一儿半女吧，40岁后的安德烈开始嗜酒如命，而我又激烈地反对他喝酒，觉得对他身体不好。因为在家里喝不成酒，他就常常谎称晚上要在单位加班，实际是偷偷地躲进‘鲟鱼’来喝酒。他一身酒气地回到家里，能瞒得了谁呢?”
“为了酒，我对他发过无数次脾气，我多想借机让他休了我，重娶一个，可是他没有，直到去世的那天，他才说喝酒不是为了解愁，只是喜欢，可是谁信呢?”
接着伊丽娜大妈又忧伤地说：“现在安德烈不在了，家里再也闻不到一点点酒气，但我反而觉得非常不自在，愈加思念他了！”
“其实，我来这里只是想坐一坐，感受一下他生前在这里喝酒的气氛，还有满屋的酒气，便会觉得安德烈从未离开过我。”
这真是一个出乎我意料的故事，不久后，我又将它转述给了谢尔盖。
三年后，我学成归国，离开了“鲟鱼”，从此没有了关于伊丽娜大妈的消息。直到前不久，我因事出差到莫斯科，顺道去“鲟鱼”看望谢尔盖。从他口中得知伊丽娜大妈已经于一年前去世了，并且在她的遗书中偷偷地将自己的遗产交由谢尔盖继承，以弥补她生前在“鲟鱼”三年多的时间里，只占着位置不喝酒对谢尔盖所造成的损失。
“直到办完了继承手续后我才知道，伊丽娜大妈遗产的实际价值一一几乎是‘鲟鱼’15年利润的总和！她还在遗书中说，谢谢我让她一直都感觉始终跟丈夫在一起。”说这话时，谢尔盖一脸内疚的表情。
（选自《微型小说选刊》2013年第17期）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
| A．伊丽娜大妈之所以每个周末都要到“鲟鱼”酒馆来，一方面是因为酒馆价格公道，服务态度好；一方面是为了思念丈夫，回味丈夫身上的酒气。 |
| B．伊丽娜大妈每次在酒馆的消费都很少，但在酒馆的一个好位置上呆的时间却很长，这自然影响了酒馆的收入，导致老板谢尔盖很不满。 |
| C．伊丽娜大妈主动把她常来酒馆的原因告诉“我”，不但表明她巳经看到了谢尔盖对她的不满，也表明她信任“我”不会把她的秘密告诉别人。 |
| D．伊丽娜大妈的丈夫安德烈因妻子不能生育而不听劝阻长期酗酒，最后导致死亡，作者对安德烈的态度是既有同情也有批评。 |
E．这篇小说取材普通人的生活，主要人物伊丽娜大妈形象丰满；小说情节并不复杂，但有波澜，故事结局是小说情节的高潮，十分精彩。小说中的“我”在作品中具有怎样的作用?请简要分析。
伊丽娜大妈有哪些性格特点?请简要分析。
小说结尾写伊丽娜大妈把遗产交由“鲟鱼”酒店老板谢尔盖继承，作者这样写有什么用意?请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成后面题目。
饶宗颐：独步中华，独树一帜
①2012年底，望百之年的饶宗颐先生当选法兰西学院外籍院士，先生本人常说一句话“万古不磨意，中流自在心”，就是做学问要求真、求正，才能立足于大潮之中不失独立之精神。
②张大千先生曾评价饶先生说：“他的白描，当世可称独步。其山水画，更是推陈出新，自成一派。”季羡林先生认为饶先生“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯涘之感，这在当世学人中并无第二人”，并直言“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是他。”
③1917年仲夏，饶宗颐先生出生在广东潮安的一个儒商之家，父亲饶锷是名贯岭南的知名学者，并曾大力支持当时的进步文艺团体“南社”，饶家天啸楼的十万卷藏书更是名极一时，这样的家庭氛围深深地烙印在饶先生的儿时记忆里。对饶宗颐来说，16岁那一年具有非同寻常的意义，这一年，他的第一篇论文《潮州旧志考》，发表在《禹贡》杂志上，这为他日后气象非凡的学术生涯埋下了伏笔。到了18岁，他便子继父业，完成了父母的遗作《潮州艺文志》，这部著作震动了当时的中国学术界，对后来各地方志的编撰产生了深远影响。
④23岁，饶先生应顾颉刚先生之约，开始编纂《古史辨》第八册《古地辨》，这意味着刚刚弱冠之年的他就已经得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，遗憾的是，他的相关书稿尚未出版便毁于战火，然而战火并没有阻扰饶宗颐对知识和真理的追求，他最终在29岁斩获了《楚辞地理考》，沿着顾颉刚等先生们的足迹开辟了《楚辞》研究的新天地，为战火硝烟中的华夏文明保留了一股热力、一份希望。
⑤历经半个多世纪的积累和沉淀，1982年，65岁的饶宗颐先生提出了田野考古、文献记载和甲骨文考据相结合的研究夏文化的“三重证据法”，强调出土古文字材料的重要性，继承并补充了王国维先生的“二重证据法”。到了2003年，饶先生进一步指出，要尽量运用出土文物的文字记录，作为第三重证据的主要依据，充分利用其他地区新出土的文物，详细考察其历史背景，最终将“三重证据法”扩展为“五重证据法”。“五重证据法”，从文明传承发展的高度审视中外文化的交流与融合，推动了当代国际汉学领域甲骨学、敦煌学、简帛学的创建和深化。
⑥进入新世纪，年逾90岁高龄的饶宗颐先生并没有停止他探索的脚步。2006年，饶先生发表了《中国西北宗山水画说》，独到地提出了中国山水画“西北宗”论。他以比较的视野，从古代中国、印度地理知识的交汇融合出发，通过探讨古代的“地中”观念，确定了“西北宗”论的艺术地理区域。饶宗颐先生从汉唐以来的文化脉络，梳理了传统诗歌和书画领域中大西北风景的绰约风姿，犀利地指出：明清以来书画理论中的视野局限，即董其昌所创的山水画“南北宗”论，并不能涵盖包括大西北在内的中国山水的风景世界。饶先生通过旷远、窎远注、荒远“新三远”的艺术理论，指出传统“三远”的平远、高远、深远已不足以描摹西北峰峦、丘壑的壮美。他还在继承传统绘画技法的基础上，提出了新皴法。饶先生不仅在理论上系统地阐述了中国山水画“西北宗”论，更是身体力行地参与到了中国山水画“西北宗”论的艺术实践中，创作了以《西岳》等为代表的一系列传世佳作。
⑦2011年，饶宗颐被授予了由中国艺术研究院主办的中华艺文奖“终身成就奖”。饶先生在获奖致辞中说：“‘天行健，君子以自强不息。’一向以来，不论在学术还是艺术的追求上，我都坚持着三点，这就是‘求真’‘求是’及‘求正’。这三点，对于一个做学问或是做艺术的人来说，是一个最基本的态度。”正是这样的学问、人格、胸襟、气魄，共同铸就了饶先生的学术、艺术成就以及横贯这些成就背后的中国视野。
( 摘自《光明日报》，有删改)
【注】窎远：(距离)遥远。下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
| A．文章以时间与相关事件为线，记述了不同年龄阶段的饶宗颐在战火中挣扎、在文学中磨砺、在绘画中提高的生命历程。 |
| B．对中国传统文化，饶宗颐虽不能身体力行参与创作，却能深入地进行理论研究，这充分表现出他自强不息的高尚品格。 |
| C．饶宗颐在青年时期得到了“五四”一代知识分子的充分认可和肯定，对知识和真理的追求使他为华夏文明做出了贡献。 |
| D．饶宗颐认为，研究夏文化要尽量以出土文物的文字记录为主要依据，还要深入考察，详细研究这些记录的历史背景。 |
E．文章首尾两处引用饶宗颐先生自已的话，既增强了传记的真实性，同时也可以让读者更深入地了解传主的内心世界。 第②段在文中有什么作用?请结合文本简要分析。(6分)
阅读第③～⑤段，概括饶宗颐先生在学术上的主要成就及其影响。(6分)
饶宗颐能“独步中华，独树一帜”，与他“推陈出新”和“涉猎广泛”两方面有关，请结合第⑥段内容，就对其中一方面的理解，谈谈你得到的启示。(8分)
阅读下面的文字，完成后面题目。
“纯粹”觅得“好声音”
最近，《中国好声音》的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是中国近年来选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。
中国的选秀文化经过了2005年以后的第一波高潮之后，在相当程度上进入了困局。一是打造超级明星的功能业已减退，通过选秀为公众所认识越来越难。这既是近年来唱片业在互联网时代的转型问题所致，也是由于歌手的形象风格接近，观众的印象模糊，难以脱颖而出，通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现。二是观众的新奇感消退之后，对于选秀的形式相当熟悉，各个电视台的选秀节目又都有重复之嫌，使得观众产生了审美疲劳，造成了选秀节目的瓶颈。倒是《中国达人秀》才艺无门槛，感人的故事是其最独特之处，通过故事和才艺表演的充分结合，提供感动观众的情感空间，成为一个有益的突破。
而《中国好声音》之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性，力图回到尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人来指点新人，依据好声音来收徒，而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。这既不同于让年轻人成为粉丝热捧的超级明星，也不同于让普通人在舞台上一展即毕的走过场。这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让选秀不再是一下子就实现梦想，也不是仅仅展现梦想，而是让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。将梦想的实现转换为实实在在的修业和长期的学习努力，节目正是在这一点上赢得了公众。
今天的“80后”、“90后”处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中。一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在《中国好声音》中却得到了展现。这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨练，给他们提供更加积极向上的价值，具有重要的意义。它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。幸福感来自奋斗和梦想的力量，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。
但这个节目引起的质疑也值得反思。尤其是几位选手的经历描述引发了一些争议，这其实说明，这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，也要求电视节目应该有更严格的自律，使得出现在屏幕上的选手更为真实。人们越来越不能容忍曾经相当盛行的“托儿”或者胡乱编造情节的状况，因为大家越来越明白，诚信的缺失造成的损害和冲击是社会无法承受的。只有诚信，社会才能向更高处进发。年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。这其实也给这个优秀的节目一个更为苛刻的要求。只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的观众。因为只有真实的人的努力和梦想才有价值，这是对“纯粹”的另一意义指向，也凸显了今天社会的必然要求。
（摘编自《人民日报》2012年8月7日）下列关于《中国好声音》的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．《中国好声音》一出现就与众不同，它不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，不靠粉丝投票，而是着力于音乐的专业性，力图回到纯粹的音乐的本质。 |
| B．《中国好声音》能对青年一举成名的冲动、展示自我的激情进行具体的指点，并转化为实实在在的具体路径。 |
| C．《中国好声音》像是一个音乐的职场节目，它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。 |
| D．《中国好声音》从普通人中选择真正的“好声音”，让他们的梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸。 |
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．选秀节目对“80后”、“90后”青年一代的焦虑未加具体的指点，《中国好声音》却展现了青年的职业生涯的内在需求和成长渴望。 |
| B．刘欢、那英这些最有声望的音乐人可依据好声音来收徒，而选手也可选择导师，进入专业领域深造从而为未来打下坚实的基础。 |
| C．这些年来公众对于诚信的要求有了更严格的标准，因此《中国好声音》中几位选手的经历描述因不够真实就引发了一些争议。 |
| D．中国的选秀文化在经过第一波高潮之后进入困局的原因是歌手的形象风格接近，观众产生了审美疲劳。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
| A．标题中的“纯粹”一词在这篇文章中有两个意义指向：一是《中国好声音》寻求音乐的本质；二是选手们的真实、诚信。 |
| B．选手们的经历更加真实，他们的过去都经得住追问，只要这样，《中国好声音》这个优秀的节目就能赢得更多的观众。 |
| C．今天的青年一代处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中，这是他们焦虑的原因。 |
| D．《中国好声音》的出现赢得了诸多关注和好评，也引发了一些争议，公众的这些争议值得反思，引起争议之处需要改进。 |
试题篮
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