阅读下文，完成下列各题。
勿斋记
（明）朱舜水
①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宜告之以精微之妙理，方为圣贤传心 ①之秘，何独曰"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而"勿"者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、鹜高鹜远哉？夫以振古聪明睿智之颜源，而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
③藤君素好学，有志于"四勿"也，以名其斋。因号"勿斋"，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以"勿斋"请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虚之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志，中庸之德乎？"先民有言，询于刍荛" ②，勿斋有之矣！ "狂夫之言，圣人择焉"。余亦有之矣！
【注】①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。
（1）概括第①段的意思。
（2）第②段举孔子、颜渊为例，对其分析不恰当的一项是
A．以圣贤为例，具体典型，很有说服力。
B．交代"四勿"是圣贤道统传授的秘诀。
C．借助圣贤之人的做法，引出文章观点。
D．通过对比，揭示圣人之道的玄妙高远。
（3）作者初见藤君就答应为他作记，原因是什么？
（4）对第③段画线句理解恰当的一项是
A．"狂夫"借指藤君，表达谦逊之意。
B．"圣人"借指藤君，表达感激之情。
C．作者认为自己境界与圣人相距甚远。
D．作者为藤君向自己求文而感到庆幸。
（5）概括作者的修身理念。（用自己的话作答。）
阅读下文，完成下列各题。
①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博学能属文，美须眉，善谈论。郡将夏侯威异之，以兄霸之子妻之。举上计吏，州四辟从事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。
②帝将有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事，镇南夏，甚得江汉之心，吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计 ①令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁以下，侍卫不过十数人，而颇以畋渔废政。尝欲夜出，军司徐胤执綮当营门曰："将军都督万里，安可轻脱！将军之安危，亦国家之安危也。胤今日若死，此门乃开耳！"祜改容谢之，此后稀出矣。
③ 每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为"羊岱"，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗常病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰："羊祜岂鸩人者？"
④祜女夫尝劝祜有所营置，令有归载者，祜黯然不应，遂告诸子曰："人臣树私则背公，是大惑也，汝宜识吾此意。"
（节选自《晋书•羊祜传》）
【注】①诡计：奇计。
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①博学能属文 ②枯独安其室
（2）为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
①皆计所侵，送绢尝之
A．侵占 B．侵占 C．侵害 D．侵袭
②枯与陆抗相对，使命交通
A．结交 B．连接 C．往来 D．沟通
（3）下列句中加点词意义和用法都相同的一项是 。
A．胤今日若死，此门乃开耳 今君乃亡赵走燕
B．称为"羊公"，不之名也 句读之不知，惑之不解
C．枯女夫尝劝枯有所营置 视成所蓄，掩口胡卢而笑
D．人臣树私则背公 及诸河，则在舟中矣
（4）把第③段画线句译成现代汉语。
每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。
（5）第④段中"此意"指的是：做大臣应当□□□□。
（6）依据②③两段相关事迹，概括羊祜的主要品质，完成表格。
| 相关事迹 |
羊祜的品质 |
| 安边垦田 |
|
| 徐胤当门 |
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| 邓香归降 |
|
| 陆抗服药 |
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阅读下面的诗歌，完成下列各题。
野望
（唐）杜甫
西山白雪三城戍 ①，南浦清江万里桥 ②。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃 ③答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。
（1）下列各组词语不符合对仗要求的一项是
A．第一、二句中的"白雪"与"清江"
B．第三、四句中的"诸弟"与"一身"
C．第五、六句中的"供多病"与"答圣朝"
D．第七、八句中的"时极目"与"日萧条"
（2）从"切合题目"的角度分析本诗，恰当的一项是
A．第一、二句中的"西山""南浦"切合"野"字。
B．第三、四句"海内""天涯"切合"野望"二字。
C．第五、六句中的"迟暮""涓埃"切合"望"字。
D．第七句中的"出郊""极目"切合"野望"二字。
（3）全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。
默写。【任选6空作答：超过6空，按前6空评分】
（1）非独贤者是有心也，人皆有之， 。（《孟子•告子上》）
（2） ，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》）
（3）楚天千里清秋， 。（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）
（4）夕阳下，酒旆闲， 。（马致远《[双调]寿阳曲•远浦帆归》）
（5） ，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
（6）知足不辱， 。（《老子》第四十五章）
（7）奇文共欣赏， 。（陶渊明《移居》）
（8）山一程，水一程，身向榆关那畔行， 。（纳兰性德《长相思》）
阅读下文，完成下列各题。
湖殇
熊久红
①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。
②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。
③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。
④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静致远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。
⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一个补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境，而这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。
⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。
⑦由于道路的崎岖到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼，湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。靠近水边是一排沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一派浪漫的行程。
⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。
⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。
⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！
⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串的数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。
⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。
⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。
⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。
⑮我在为一个湖悲哀的时候，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。
（有删改）
（1）第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。
（2）作者描绘了八十年代中期游湖所见景色，用意是
。
（3）本文是抒情散文，第⑪段却用了若干数据和年份，有何效果？
（4）结合全文，分析标题"湖殇"的含义。
（5）以第⑫～⑮段为例，评析本文语言运用上的特点。
阅读下文，完成下列各题。
考据、批评与欣赏
朱光潜
①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。
②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲"版本的批评"；莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次"四折本"，哪一年印第一次"对折本"，各有几次翻印，某一个字在第一次"四折本"怎样写，后来在"对折本"，里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？"哈姆雷特"是不是作者 现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字就以为至宝。
③这些功夫都属于中国人说的"考据学"。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？
④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是"悠然望南山"还是"悠然见南山"。
⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏，他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。
⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。
⑦第一类是"法官"式的文学批评。"法官"要有"法"，也便是"纪律"，"法官"式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说："亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？"但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？
⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是"饕餮者"：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说："依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。"这是印象派文学批评家的信条。他们主张，文学批评应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。
⑨"法官"式的文学批评所持的是"批评的态度"，印象派的文学批评所持的是"欣赏的态度"，它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何城建，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。
⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读《花月痕》 ①一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说"我觉得好"还不够，还应说出觉得好的道理。
⑪总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。
（有删改）
【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。
（1）第②段画线的词语"现身说法"在文中是指 。
（2）第②段详细列举"功课"内容，对其作用分析不正确的一项是
A．流露出作者对纯考据工作不满的态度。
B．证明考据学者只做这种无意义的功夫。
C．有助于读者对考据工作形成感性认识。
D．为"考据对欣赏是题外事"提供证据。
（3）概括"法官"式文学批评的特点。
（4）以下对文章的分析不恰当的一项是
A．第①段提出文章讨论的对象，总领全文。
B．第②～⑤段着重阐述了作者对考据的看法。
C．第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析。
D．第⑪段总括了上文，提出了自己的主张。
（5）下列推断与文章一致的一项是
A．把考据和批评当作欣赏的人不都是学者。
B．如果不欣赏形象本身，就不能得到美感经验。
C．在考据学者们自己看来，文学批评也是一种考据。
D．"法官"式文学批评者不认为《麦克白》是一部悲剧。
（6）分析作者与印象派在文学批评观点上的异同。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
如图是某班级考察大蜀山活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
自第一颗人造地球卫星进入太空以来，除了载人航天飞行器会回收以外，其它上天的人造物体陆续被遗弃在太空中，① 。太空垃圾已经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星升空后不到一个月，就与太空中的火箭残骸相撞而报废。这种威胁不仅仅发生在太空，甚至地球上的人类生活也会② 。因此，③ ，应是人类接下来要解决的一个重要课题。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用， ①是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践， ②不是看什么东西有用才决定去学。摒弃功利性 ③使人抱着乐观的态度去学习； ④有用才去学习会使人产生心理负担， ⑤总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业，在往会牺牲自己真正的兴趣， ⑥毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。
| |
① |
② |
③ |
④ |
⑤ |
⑥ |
| A |
其实这 |
而 |
要 |
确定 |
所以 |
/ |
| B |
这其实 |
/ |
能 |
认为 |
因为 |
即使 |
| C |
实际上 |
却 |
会 |
/ |
可能 |
就是 |
| D |
这 |
当然 |
就是 |
如果 |
/ |
虽然 |
A．AB．BC．CD．D
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．随着技术的进步和经验的积累，再加上政策的扶持，使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期，各种创新产品层出不穷．
B．今日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和"互联网+农业"设计是本次大赛的两大主题．
C．首届跨境电商论坛近日在北京举行，来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂，分析了电商企业面临的机遇和挑战．
D．在第40个国际博物馆日到来之际，本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普查工作，昨日交出了首份答卷．
下列各句中加点成语的使用，完全正确的一项是（ ）
①这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术。
②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱的字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看，赞叹不已。
③为了在科技比赛中体现创新精神，许多同学处心积虑，设计了各种造型的航空模型。
④经过周密部署，公安人员终于掌握了在逃人员的行踪，然后兵分三路，按图索骥，一举将他们全部缉拿归案。
⑤这几幅书法作品笔走龙蛇、流畅飘逸，在本次春季拍卖会甫一亮相，就引起了国内外藏家的极大兴趣。
⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。
A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D．③⑤⑥
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警"能人不为文人，能讲不为讲师"力倡"君子之为学，以明道也，以救世也"，为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠。躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，"往来曲折二三万里，所览书又得万余卷"。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》，有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿"速于成书，躁于求名"的治学品格。全书共三十二卷，以"明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事"为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，"每有所得，辄记之。其有不合，时复改定"。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。
顾炎武把《论语》中的"博学于文""行己有耻"作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚心己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位"同学之士"加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注"国家治乱之源，生民根本之计"，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘"东土饥荒""江南水旱"，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以"救民水火"为己任。他主张，天生豪杰必有所任，"拯斯人于涂炭，为万世开太平"，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论："保天下者，匹夫之贱与有责焉。"后世学者将他的这一思想归纳为"天下兴亡，匹夫有责"，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》
【相关链接】
①顾炎武（1613﹣1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……..遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈"心、理、性、命"，提倡"经世致用"的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。
（摘自《辞海》第六版）
②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。
（梁启超《中国近三百年学术史》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。
B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。
C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。
D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位"同学之士"推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。
E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他"救民水火""兴太平之事"的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。
（2）从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结合材料简要的概括。
（3）梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。
（4）后人将顾炎武"保天下者，匹夫之贱与有责焉"归纳为"天下兴亡，匹夫有责"。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
玻璃
贾平凹
约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯肴电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装嵌，还未完工，正有人用白粉写"注意玻璃"的字样。
吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。
我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说："我请你去喝烧酒！"
我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说："我不走德巴街。"
他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告﹣﹣昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。
敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。
我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。
红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。
"我没请你，你倒请我了！"他说。
"一顿饭算什么！"我给他倒了一杯酒，他赶忙说："我不敢喝的，我有伤。"
"大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？"
"你……那酒店怎么啦？"
"这么说，你真的在那儿撞的！"
"这……"
老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说："是在那儿撞的。"一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。
"这就好。"我说。
"我不是故意的。"老头急起来。"我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。"
"你撞伤了，怎么就走了？"
"哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！"
"他们到处找你哩。"
"是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？"
"他们贴了布告……"
老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。
我嘿嘿笑起来。
"不是你给他们赔，是他们要给你赔！"
"赔我？"
"是赔你。"我说，"但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了！"
老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说："你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！"
"没骗你，你去看布告嘛！"
"你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？"
"大伯，你听我说……"
老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上："你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗？"
"答应。"
老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。
我怎么叫他，他也不回头。
他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。
我坐在那里喝完了一壶酒，一口莱也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗？！
我走出了狭窄的德巴街。
（有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是
A．"约好在德巴街路南第十个电杆下会面"，是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文悬念丛生的情节作出铺垫。
B．发现王有福正是受伤的路人后，"我"劝他到法院上告酒店，寻求更多赔偿，因为"我"不仅热心帮助朋友，也有打官司的经验。
C．王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕酒店追究责任，让他赔偿损失。
D．"我"经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节暗示此地这类纠纷不少，王有福担心的"投案自首"之事是经常发生的。
E．玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。
（2）"我"在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
（3）小说中的王有福有哪些性格特点？请简要分析。
（4）是否状告酒店，"我"与王有福的态度不同。你更认同谁的态度？请结合全文，谈谈你的观点。
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