高中政治文化的继承与发展试题

科技是发展的关键，文化是发展的重要精神力量。阅读材料，回答问题。
材料一：发展农业需因地制宜，亦需科技创新。加快推进农业科技创新，必须首先明确农业科技创新方向。农业科技创新要做到“顶天立地”。“顶天”，就是要着眼于长远，超前部署农业前沿技术和基础研究，力争在世界农业科技前沿领域占有突出位置；“立地”，就是要立足我国基本国情，坚持产业需求导向，从农民的实际需要出发，力争把“论文写在大地上、成果留在农民家”。
（1）结合材料，说明农业科技创体现了哪些唯物辩证法的观点。
材料二：阅读，是一个民族文明程度的重要标志，也是民众获取知识、传承文化最重要、最直接的渠道。近年，微博阅读、手机阅读成为时尚。那种通过手机、电子书、网络等进行不完整的、断断续续的阅读模式，被称为碎片化阅读。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅读的时代，地铁、公交车上随处可见的“低头族”就是最好的证明。对于这种新兴的阅读方式，公众看法不一，甲认为，垃圾信息泛滥成灾，传统文化逐渐消失；乙认为，这表明文化正在倒退；丙则认为，信息丰富多元，碎片化阅读有利于文化和知识的传播。面对碎片化阅读的发展趋势，推动全民阅读要研究如何使阅读内容更加适应碎片化时代，以碎片化的方式为读者提供有价值有营养的内容。可行的举措是研究机构进行相关研究，使优秀阅读内容如何更有效地转化为适合碎片阅读的模式，为读者提供参考。为推动阅读，我国已将全民阅读立法列入国家立法工作计划，但这仍未改变我国公共阅读资源的稀缺、公共文化服务所提供的阅读与公众自身常常关系不大等现状。因此，全民阅读活动要真正有成效，不能仅仅限于一般的号召，要结合每个城市的特点、区分不同的人群，做到有针对性，还要持之以恒。
（2）根据材料，请你运用文化生活的有关知识，评析材料中的观点。
（3）依据材料，请为开展全民阅读活动提出两条建议。

阅读材料，回答问题。
材料一：灿烂丰厚的齐鲁文化是山东人民的灵魂和血脉，长期以来齐鲁大地经济社会发展深深打上了齐鲁文化的烙印。其“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义。但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，也影响了山东人的行为方式和思维模式。
材料二：山东省是经济大省，齐鲁经济的发展支撑着齐鲁文化的发展。山东省也是文化大省，齐鲁优秀传统文化为改革发展稳定提供了强大精神力量。2015年，山东省通过实施传承弘扬优秀传统文化十大行动、举办第十届山东文化艺术节等活动，集中推出《沂蒙儿女》等一批优秀剧目，推出一批诠释“中国梦”，叫好又叫座的艺术精品，在全省形成创作热潮，使之成为促进齐鲁经济发展、弘扬中国精神的重要平台。
（1）结合材料一，运用辩证否定观的知识，阐述我们应如何对待齐鲁文化?
（2）结合材料一和材料二，从“文化与生活”的角度，分析山东省弘扬齐鲁优秀传统文化的依据。

阅读材料，完成下列要求。
材料一：2015年两会期间，民革、台盟、台联各位委员深刻领会中共中央对台大政方针和决策部署，向全国政协提出议案千件，内容涉及法治、文化、两岸关系等多方面，其中涉及台湾的就有12件，如促进大陆台资企业转型升级加快发展、深化两岸民间文化交流、加强两岸国学教育交流等方面内容，充分体现了台盟等民主党派的特色。
材料二：2015年3月，以“一展民俗风采 共承两岸文脉”为主题的第八届海峡两岸民俗文化节成功举办，内容涵盖了传统舞蹈、传统戏剧曲艺、传统美术、传统技艺等各大类别，并分别以舞台表演、手工技艺互动、美食分享品尝、图文展板等形式呈现,并以微信公众平台为媒介，发动市民拿起手机“集赞”得奖品。在两岸民俗展演版块的木偶戏专场，人们欣赏到来自台湾与泉州的木偶剧团的同台献艺，感受到了两岸源出一脉又各有发展的布袋木偶戏的精彩。
（1）结合材料一，运用政治生活的知识，谈谈你的认识。
（2）根据材料二，运用文化传承与创新的相关知识，说明举办海峡两岸民俗文化节的意义。
（3）运用矛盾普遍性和特殊性的关系原理，分析“人们欣赏到来自台湾与泉州的木偶剧团的同台献艺，感受到了两岸源出一脉又各有发展的布袋木偶戏的精彩。”

互联网是大众创业、万众创新的新工具。阅读材料，回答问题。
【打印的橡皮鸭子】
以往如果想要做100万只橡皮鸭子，注塑成型是必须的步骤。第一只橡皮鸭子的成本可能会高达1万美元，但之后制造的每只鸭子都会分摊这笔一次性开支。（如下图所示）

如今，借助于3D打印技术，小李的公司制作橡皮鸭子情况完全不同，制造第一只橡皮鸭子可能只需要花费20美元。“你想要什么，我就做什么”，小李的公司小批量、个性化、定制化的生产模式，在移动互联网时代获得了巨大的发展空间。
（1）结合材料，对比传统制造业，说明3D打印生产方式对我国企业发展有怎样的启示。
【手机上的剪纸】
剪纸是中国最为古老的艺术之一，但由于缺乏传承，剪纸正逐渐淡出大多数人的生活。在剪纸艺术日渐衰微的今天，西安两位在校研究生选择用一种特别的方式推广这种民间艺术——开发一款名为“妙趣剪纸”的手机应用程序，让用户通过手机体验剪纸乐趣。在手机屏幕上将红色的“纸张”折叠数次，随意“剪”上几刀，再将其打开，一张充满想象力的剪纸作品就诞生了。他们还有一个想法：将软硬件结合起来，让手机生成的剪纸图像可以“打印”出来，成为名副其实的剪纸。
（2）结合材料，运用《文化生活》相关知识，说明科技对文化传承和发展的作用。
【自主创业的关键词】
新常态下中国经济正从投资驱动开始转向了创新驱动，而不断进行的改革更激发出了市场的活力和社会创造力，掀起草根创业的浪潮，并生发出以创业带动就业的“新风景”。
（3）通过自主创业实现自己的人生价值是很多年轻人的梦想。自主创业主要考虑到哪些因素?写出2个关键词，并运用《经济生活》相关知识说明其理由。
【万众创新的推手】
推动大众创业、万众创新，政府要从主导科技资源配置向注重市场监管、平台建设转变，要通过简政放权，让初创企业雨后春笋般生长起来，又要通过财税金融政策、风险投资等方式，扶上马、送一程，帮助企业克服创业初期的艰难。还应完善市场规则，保护知识产权，形成公平竞争的市场环境，打击盗版、造假等，让创新有动力、有回报、有保障。还要加强社会保障，为创业者提供安全网。
（4）结合材料，运用《政治生活》相关知识，说明政府应如何促进大众创业、万众创新。

阅读材料，回答问题
推进依法治国不仅要求制定出现代化的法制，还需要公民树立法治信仰。法治信仰是指把法治当作一种理想，将法律视为生活终极目的和意义的一部分。“法律只在受到信仰，并且不要求强制力的时候，才是有效的。真正能阻止犯罪的乃是守法的传统，这种传统又植根于一种深切而又热烈的信念之中——法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分”。
中国社会正经历着现代转型，工业化、城镇化的快速推进使得人们由传统熟人之间的社会进入了陌生人之间的社会。与熟人社会强调人身依附、人情至上不同的是，现代的陌生人之间社会的正常运行依赖于规则治理，人们听命于规则、对规则负责、受规则保护。法律作为现代规则的核心，是正义的象征，是生活的目的。
目前许多人缺乏法治信仰，他们对法律价值的理解依旧停留在传统的法律工具主义层面，即法律是国家和政府治理社会的工具、是个人维护利益的工具。这直接导致相当多的人对法律采取一种机会主义的态度：法律对我有利，我就服从、使用它；法律对我不利，则绕过它、践踏它。
法治信仰缺失有着深刻的思想文化根源。自先秦始，人们观念中的最优治理是圣人之治，其次是贤人之治。儒家政治哲学更是概括出了一套修身齐家治国平天下、由圣而王的理论。法律只是圣明统治者“牧民”的鞭子。由于当代教育在现代法治价值观教育方面的欠缺，许多人仍然受传统法律文化的束缚。很多人守法是出于害怕惩罚，即属于“要我守法”而非“我要守法”。
（1）结合材料，运用马克思主义哲学关于社会意识的论述，论证树立社会主义法治信仰的必要性。
（2）结合材料，运用文化生活的相关知识，谈谈怎样让公民“视法律为他们生活的终极目的和意义的一部分”。
对于“大老虎”落马，人民群众一般都拍手叫好。但是，某 “大老虎”的乡邻因当初没有沾上光而牢骚满腹，直言该“老虎”心中 没有家乡人，他们觉得自己村里出了这么大的官，却一点好处也没有沾到；也有“大老虎”的乡邻抱怨大老虎倒台后乡邻们的生活大不如前，因为该“大老虎”对乡邻很光照，他的故乡因他的光照交通条件发展机遇都要比邻乡好。
（3）请从辩证法中选择一个合适的哲学原理并结合材料评价“大老虎”的乡邻们的抱怨。

阅读材料，完成下列各题。
中国传统文化博大精深、源远流长，其中闪耀的思想精华和道德精髓是社会主义核心价值观的重要思想来源。习近平主席也在中央政治局会议上强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。
社会主义核心价值观，从国家层面倡导“自由、平等、公正、法治”，借鉴了传统文化中“自强不息，以和为贵”等思想。社会层面倡导“自由、平等、 公正、法治”，借鉴了儒家“天人合一”“隆礼重法”等思想。公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，“仁”的推行表现为善待他人，推己及人，即“友善”；“义”的推行表现为处事得体，办事尽心，即“敬业”，传承了儒家文化的精华。
（1）运用文化生活知识，结合材料分析如何发挥传统文化在培育和弘扬社会主义核心价值观中的作用。
（2）结合材料说明我国在培育和弘扬社会主义核心价值观的过程中是如何处理尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。

阅读材料，完成下列要求。
梅葆玖是中国京剧大师梅兰芳之子，梅派艺术的传承人。
2014年11月，在第七届中国京剧艺术节上，由他担任艺术指导的参演曲目《梅兰霓裳》在天津海河剧院上演。该剧由中国戏曲学院出品，在保留梅兰芳大师经典唱段的基础上，运用三维虚拟影像等多媒体手段，将梅派名剧《太真外传》以创新形式再现。
三维影像技术的使用，虚实结合，很漂亮，也很时尚，但又不失传统。从现场观众的反映来看，这个戏的创新是成功的。演员的表演和这些科技手段的配合也很协调，把梅派的“端庄大气”很好地展现了出来。用最先进的技术手段做了最传统的民族文化。
“我父亲活着的时候一直不忘继承，学了很多戏。正因为有这些戏做基础，他才能在京剧这条大路上一直不断创新。”梅葆玖说，在创新的道路上，一切现代手段都是为正统京剧服务的，京剧的“根”是不能变的，华丽服装、舞台景致、立体音效、三维影像，这些都可以用上，但都得为京剧的主题内容服务，不能让这些手段把京剧的内容淹没了。“京剧不论如何创新，它都要姓‘京’，不能姓‘歌剧’‘芭蕾’，否则京剧就走样了。”
（1）结合材料，从文化传承与创新的角度，说明京剧《梅兰霓裳》的成功给我们的启示。
（2）结合材料，运用矛盾特殊性的知识，分析“京剧不论如何创新，它都要姓‘京’，不能姓‘歌剧’‘芭蕾’，否则京剧就走样了”的合理性。
（3）结合材料，从辩证否定观的角度，说明梅派名剧《太真外传》以创新形式再现对艺术创作的方法。

随着《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》的正式颁布，有关新型城镇化建设的制度、体系、产业和投资等领域的工作将随之全面启动。2014年是中国全面推进新型城镇化建设的开局年。
材料一：《规划》是今后一个时期指导全国城镇化健康发展的宏观性、战略性、基础性规划。新型城镇化建设将会成为中国全面建设小康社会的重要载体，同时也会成为撬动内需的最大潜力所在，也是现代化发展的必由之路。制定实施《规划》，努力走出一条以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、文化传承的中国特色新型城镇化道路，对全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大现实意义和深远历史意义。
材料二：国家发改委副主任徐宪平表示，新型城镇化建设要强调文化传承，彰显城市的特色和个性。要根据不同城市的自然历史文化的禀赋，体现差异性，倡导多样性，防止千城一面。要注重在旧城改造中保护历史文化遗产，注重在新城新区建设中注入传统文化元素，发展有历史记忆、文化脉络、地域特貌、民族特点的美丽城镇，建设历史文化底蕴厚重、时代特色鲜明的人文城市。
材料三：改革开放三十多年，中国的城镇化取得了显著成就，也积累了不少突出矛盾和问题。现在城镇化发展正处于一个重要关口，必须走出一条新路。新型城镇化建设的“新”之一表现为加快转变城镇化发展方式，以人的城镇化为核心，提升居民生活质量，把提高人的幸福指数、促进人的全面发展作为城镇建设的出发点和落脚点，使全体居民共享现代化建设成果。
（1）结合材料一，说明国家全面推进新型城镇化建设的经济学依据。
（2）结合材料二，运用文化传承与创新的知识，说明在新型城镇化建设中如何加强文化建设。
（3）材料三体现了价值选择和价值判断的哪些观点。

阅读材料，回答下列问题。（在本试卷上作答无效）
材料一：2014年10月15日，习近平在文艺工作座谈会上指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。广大文艺工作者应认识自己所担负的历史使命和责任，要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化；要高扬社会主义核心价值观的旗帜，把爱国主义作为文艺创作的主旋律。
材料二：文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气，不能在市场经济大潮中迷失方向。 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。一部好的作品应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。优秀的文艺作品最好是既能在思想上、艺术上取得成功、又能在市场上受到欢迎。
材料三 中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。
（1）结合材料一，用文化生活的有关知识，谈谈你对中华优秀传统文化的认识。
（2）结合材料二，用矛盾的观点说明，文艺创作为什么要把社会效益放在首位，同时也要坚持经济效益和社会效益相统一？
（3）结合材料三，试列举中华优秀传统文化中的一个价值理念，并写出一句体现这一价值理念的名言（例：诚信——人而无信，不知其可也）

近年来，安徽经济社会保持了健康较快发展态势，经济建设、文化建设、生态文明建设等方面取得长足进步。
材料一：省委省政府注重保护各种所有制经济产权和合法利益；建立健全现代市场体系，提高资源配置效率；完善鼓励创新体制机制，健全技术创新市场导向机制等为经济健康发展创造了良好的条件。
（l）分析我省促进经济发展的各项措施的经济学道理。
材料二：我省依托丰富的优秀传统文化资源，实施文化强省战略。对此，有人认为，传统文化是财富，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所；有人以为传统文化是包袱，是一种惰性、保守的力量，制约着我们的价值取向。
（2）结合材料二，运用“文化的继承性和发展”知识评析上述两种观点。
材料三：2014年，安徽省气候资源开发利用和保护条例》、《巢湖流域水污染防治条例》出台，大气污染防治实行“双考核”……结合我省实际，着重引导群众树立正确的生态文明观，积极参与生态文明建设，建设生态强省。
（3）结合材料三，运用“寻觅社会真谛”的知识为我省生态文明建设提出合理化建议。

阅读材料，运用所学知识回答问题。
材料一：2013和2014年广东省经济发展情况
图1：


材料二：《2015年广东省政府工作报告》指出：新形势下，我们必须将创新驱动发展摆在全省经济工作的首要位置，作为推动经济结构调整的总抓手和核心战略，坚定不移地推动创新立省、创新兴省，使创新驱动成为广东发展主动力，以创新驱动发展开创广东现代化建设的崭新局面。
材料三：广东省某市主动适应文化建设新常态，积极探索弘扬优秀传统文化新路，把历史文化资源挖掘、保护与合理利用工作紧密结合起来，以古建筑保护和开发利用为重点，全力“活化”乡村历史文化资源，打造优秀传统文化新品牌。
（1）概述材料一所反映的经济信息。
（2）根据材料二，运用《经济生活》的有关知识，说明如何才能推动创新立省、创新兴省，使创新驱动成为广东发展主动力?
（3）结合材料三，运用《文化生活》中传统文化和民族精神的有关知识，阐述该市弘扬优秀传统文化的意义。

材料一：网络用语往往采用谐音改编久已形成的熟语或者成语，容易在传播过程中造成混淆，极不利于青少年儿童学习、使用母语和了解本土文化。为了宣扬正确的语言观念，维持汉语的纯洁性，2014年11月27日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“喜大普奔”、“人艰不拆”等。对广电总局的上述规定，许多人表示支持，但也有人认为，作为时代的产物，网络流行语具有能更快反映社会生活的变化、表达情意更为直接和幽默等积极作用，限制它不利于语言的创新与发展。
材料二：网络语言是伴随着互联网络的发展而兴起的一种语言形式，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。一方面，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。给力、山寨、宅女、月光族、PM2.5……这些原本被视作“玩笑话”的网络流行语，如今不仅融入寻常对话间，更“登堂入室”，进入汉语词典。另一方面，作为一种被中华民族所使用的语言，无法离开中华民族浩如烟海的民族文化。“谐音、比喻、仿拟、飞白、拟人、拆词、拆字”等修辞手法在网络流行语中的高频率使用，洋溢着汉字丰富的表现力、旺盛的生命力。可以预言，丰富的社会生活不断产生新的表达需求，相应也不断有新的语言形式以供利用。北京大学中文系教授漆永祥表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，干净、合适、生命力强的词才能经过时间考验留下来。”因此，要想语言保持活力，就得自信收纳，让自然规则去选择。
材料三：网络的迅猛发展在给信息交流带来快捷方便的同时，也使谣言“插上了翅膀”。特别是近几年来，随着手机短信、即时通讯工具和微博等新兴媒体的崛起，网络谣言也呈激增之势。部分网民通过对这些网络谣言的参与、传播，宣泄着自身的负面情绪。借助现代信息技术，网络谣言不仅限于特定人群、特定时空、特定范围传播，其传播速度与影响范围呈几何级数增长，危害巨大，后果十分严重，不能不引起全社会的高度警惕。
（1）你赞成广电总局的上述规定吗？运用文化生活的相关知识简要说明理由。
（2）结合材料二，运用思想方法与创新意识的有关知识，分析网络语言得以发展的哲学启示。
（3）结合材料三，针对网络谣言呈激增之势对网民提两条合理化建议。（不超过30字）

中国的改革一直在路上，2014年中国再一次高举改革的旗帜，全面深化改革。“改革”的话题再一次引起社会热议。
热议一：教育改革
2014年，是全面深化教育综合改革的开局之年，各项新政不断出台，让人耳目一新。高考改革落地，职教改革提速，校园足球“升级”，义务教育力争实现“无择校”等等。
（1）结合材料，运用文化生活的相关知识谈谈教育改革的重要性。
热议二：价格改革
居民们最关注的关系千家万户生活的价格改革也是近年来政府不断进行改革探索的重点领域。价格改革是为了切实形成一种由市场需求定价、“有升有降”的合理价格机制。缩小政府定价范围，实行公开透明的市场化定价，有利于维护生产者和消费者合法权益，以合理的价格信号促进市场竞争，破除垄断，撬动社会资本投资，以结构性改革的成效推动转方式、惠民生。
（2）结合材料，运用经济生活的知识谈谈价格改革的依据。并从辩证唯物论的角度谈谈如何推进改革？ 

法治，捍卫公平正义。读材料回答问题。
材料一：“法治”一词，可追溯到两千多年前的战国，中华数千年历史始终闪耀着“法治”思想的光芒。法家强调法令的统一性、稳定性，以及“当时而立法”、“法与时转”等和现代法理观十分接近；但认为应在君主权威下自上而下推行“法治”，则与当今法治有本质不同，其专制性使“法治”无法具有民主的内涵。
（1）联系材料，运用“文化的继承和发展”知识，谈谈你对古今法治思想变迁的理解。
材料二：推进当今中国民主进程，需要公民的有序政治参与。L市开展网上评议政府活动，健全人民陪审员制度；完善“建制必询”机制，开通“键对键我纳谏”政务微博；面对老旧小区物业管理、车辆停放等难题，推进“居民自治委员会”建设，实现从“老旧散”向“规范化自治小区”的华丽转身…… 
（2）结合材料分析L市系列举措对促进公民有序政治参与的意义。
材料三：穹顶之下，雾霾肆虐，《环境保护法》修订备受瞩目。十二届人大常委会第八次会议通过了新的《环境保护法》，这部中国环境领域的“基本法”完成了25年来的首次修订。这部法律凝结了中国环境治理智慧，吸取了之前的经验教训，与时俱进，开始服务于公众对依法建设“美丽中国”的期待。同时新法也为震慑日益猖獗的环境违法提供了一系列足以改变现状，有针对性的执法利器。
（3）结合材料，运用“探索世界与追求真理”知识，谈谈你对《环境保护法》修订的认识。

2014年9月，国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》。《意见》规定，2014年在上海市和浙江省启动了高考（课程）综合改革的试点，2017年将全面推进。专家指出，教育关系到千家万户的切身利益，也关系到一个民族和国家的前途命运，高考制度改革势在必行。然而，制度的改革只是改变教育模式僵化的一部分，真正要盘活整个教育事业，培养更多优秀人才，教育理念转变才是关键。如果教育理念不发生转变，制度的改革，只是为学生换了几把困住自己的“枷锁”，学业压力依旧巨大，成绩依然是家长和老师判断学生好坏的重要标准，个性与兴趣依旧被压制，那么，创造能力和健全的人格难以形成。高考制度的改革已先行，模式也开始逐渐踏上科学的探索之路，唯有理念及时转变，让教育的形式与内在同时符合教育规律，方能拨得旧有制度的“云开”见到改革成效的“日出”。
（1）结合材料，运用文化生活相关知识说明高考改革及教育理念转变的必要性。
（2）结合材料中专家的观点，请你为推进高考改革提两点方法论建议。