高中政治文化的继承与发展试题

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
材料一 2014年清明小长假全国各省区市旅游收入情况

注：2014年清明小长假全国各省区市旅游收入情况进行统计，在已经公布数字的9个省区市中，山东省以156.2亿元列旅游总收入排行榜第一名，同时也是接待游客总数最多的省份，达2217.6万人次。根据排行榜中的数据显示，有3个省份接待游客总数超过1000万人次，分别为山东省、安徽省、湖北省。
材料二  2014年04月09日清明小长假已经结束，春暖花开时节，适逢假期三天全国大部分地区以晴天为主，游客们出行的热度非常高。本次小长假期间，景区方面，适合短途踏青、赏花的路线最受欢迎，长线游、出境游相对平稳；人群方面，家庭、亲子游最多，紧接着为情侣和朋友结伴；预订方式上，PC端和无线客户端结合，其中无线客户端预订量占总数超过一半。
（1）指出材料一、二反映的经济信息。
（2）结合材料，运用经济生活的有关知识，分析浙江省在经济发展中可以得到哪些启示。
（3）结合材料一、二，运用文化与生活、文化传承与创新的知识分析清明小长假带来的影响。

阅读材料，回答问题。
"乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海"。同心逐梦的中国，正在以博大宽广的胸怀、心系天下的情怀，奏响"一带一路"交响曲，谱写自贸区战略新华章。
材料一：2013年，中国国家主席习近平提出共建"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"（简称"一带一路"）的倡议，得到了沿线国家和地区的热烈响应。2015年3月，福建被国家定位为"21世纪海上丝绸之路核心区"。2015年4月，中国（福建）自由贸易试验区（简称福建自贸区）正式建立，实施范围涵盖平潭、厦门和福州三个片区。

材料二：依法治国是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。自2013年以来，在党中央领导下，全国人大健全法制，国务院统筹协调，各有关部门协同实施，社会各界群策群力，福建自贸区筹建工作依法有序推进。目前，福建省围绕立足两岸、服务全国、面向世界的战略要求，确立了自贸区重点实验项目186项，涉及体制创新、对台开放、投资管理、法制保障、市场监管等方面，自贸区建设全面铺开。
材料三：一部海上丝绸之路的发展史，既是中华民族走向海洋、走向世界的历史，也是东西方经济文化交流互动、共生共荣的历史。共建21世纪海上丝绸之路，是一条开放合作、和谐包容、互利共赢之路。对此，同学们围绕"经济和文化何者先行"展开讨论。

观点	论据及论证过程
观点一：经济先行	经济决定文化，文化是经济的反映，共建海上丝绸之路。离不开文化的交流合作，但更重要的是经济的发展。
观点二：文化先行	文化越来越成为经济社会发展的重要支撑，只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保证经济上的互利共赢

（1）结合材料一和材料二，运用《 经济生活）相关知识，概述"福建自贸区"和"海丝核心区"的建设，对福建加快转变经济发展方式将产生的积极影响
（2）联系材料二，运用《 政治生活》 相关知识，简要分析福建自贸区建设应如何依法推进。
（3）材料三中的讨论运用了两点论和重点论相统一的方法，简要说明他们是如何运用这种方法的，以及为什么会产生这种观点上的分歧。
（4）参考材料一和材料三，从文化发展的角度，展望中华文化与沿线各民族文化交流合作的美好远景

阅读材料，回答问题：
电视文化包括：电视物质文化，电视精神文化和电视制度文化。电视文化理论是电视作为一种文化形态存在以来的实践积累、总结和提升。它具有权威性，同时它又面临着挑战，因为，日益多元化的现代社会文化不断地提出了更新的课题。
材料一： 热播韩剧
《来自星星的你》是韩国SBS电视台2013年12月末播出的水木特别企划剧，以1609年（光海1年）《朝鲜王朝实录》中记载的不明飞行物为基础加以作家不可思议的想象力，讲述不同星球的两人消除彼此之间的误解，克服危险追寻真爱的浪漫爱情喜剧。该剧一经上映，就迎合广大观众的口味，在韩国掀起收视狂潮，收视率首播年冠，位居韩国2013年迷你剧第一位，并在整个亚洲地区大受好评。随着大众传媒和文化市场的发展，使得《来自星星的你》热播刺激了文化消费，从而带动韩国经济的发展。最近，韩国SBS电视台为了满足观众的文化需求，又推出《急诊男女》等多部优秀作品
材料二：图：2005-2013中日电影票房规模及增速对比（单位:百万美元）

请回答：
（1）分析材料二所反映的经济信息。
（2）根据材料一，运用“文化与生活”与“文化传承与发展”的有关知识，来分析该剧热播的原因。
（3）运用“生产与消费”的有关知识，说明韩剧背后的经济道理。

祠堂——是联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有祠堂文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选举。美丽乡村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂、和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训，谈家风，仪礼传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进了乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
结合材料，运用文化的继承性与文化发展的知识，说明W村成功建设礼堂文化所包含的道理。

阅读材料，完成下列要求。
针对石家庄市春节期间是否应该禁止燃放烟花爆竹，《燕赵晚报》组织了一次社会讨论
材料一 支持春节禁炮的人认为：“放炮虽然是千年流传下来的习俗，但它是农耕社会的产物。当时地广人稀，人们居住以平房为主，冬季的农田空旷，因此不会造成空气污染和噪音污染。今天，我们的城市人口密集、高楼林立，燃放烟花爆竹必然会污染环境。”
“放炮影响人们的正常休息，还可能导致伤人、火灾的发生。”
“燃放电子炮、社区演节目，贴对联、挂灯笼也挺有年味。
……
反对春节禁炮的人认为：
“春节是中国最重要的节日，燃放鞭炮是千年以来的传统，应该允许放炮，否则就没有过年的气氛了。”
“空气污染不是禁几天炮就能好转的。”
“有人担心安全问题，这应该增强安全意识，不能因噎废食。”
……
材料二2014年1月15日发布的《石家庄市人民政府关于春节期间销售和有限制燃放烟花爆竹的公告》规定，2014年春节石豪庄市区允许放炮4天，分别为除夕、初一、初五、十五，每天允许燃放的时间均为7时至24时。
（1）对于春节禁炮，你是赞成还是反对，请用文化生活的有关知识阐明理由。
（2）针对上述分歧，请运用认识社会与价值选择的有关知识谈谈你的认识。
（3）根据材料，请指出石家庄市政府上述规定体现的两种矛盾分析方法。

材料：2014年7月13日，原创文化节目《中国汉字听写大会》第二届登陆中央电视台一套节目黄金档。第二季节目升级了考题难度，增加了大量古人常用而现代人较少使用的冷僻字。很多人认为，这样的节目应该限于常用易错字的矫正。
但在《中国汉字听写大会》总导演关正文看来，片面强调常用易错字，对相对冷僻的字词简单地加以排斥，反映了当下母语价值观存在的缺失。而《中国汉字听写大会》将向这种母语价值观发起挑战。关正文说，今年决赛考题的难度再次升级，节目的口号也变成了“让书写在古籍里的文字活起来”。
关正文说：“现在大家都讲核心价值观，这个价值观不是今天才有的，它的重要来源是中华民族几千年的传承，它的内容记载在历代经典古籍之中。不认识书写在古籍里的文字，我们就无法亲近经典，就谈不上核心价值观的传承与建树。”
（1）结合材料说明树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观体现的唯物史观。
（2）结合材料分析“让书写在古籍里的文字活起来”的文化价值。
（3）结合材料，就如何树立“让书写在古籍里的文字活起来”这一母语价值观提两点建议。不超过15个字。

中国梦是中国文化土地上生长出来的绚丽花朵。在百余年的追梦中，中国梦被过度“功利化”“物质化”。改革开放35年来，中国得之于经济，失之于文化，文化已经成为中国经济社会发展的短板。究其原因，有学者认为：我们重视了文化的产业功能和意识形态功能，却忽视了文化作为文化的自身逻辑；我们看到太多国人文化不自信、不自觉和不认同，而皆西方为是的倾向和现象。
充实中国梦，文化不可缺席。党的十八届三中全会提出，要建设社会主义文化强国。文化强国，首先意味着先进性文化总引领着时代进步的潮流，代表人类文明未来发展的方向；其次，表现在做大做强文化产业的同时发挥其核心价值观的强大影响力；更重要的是使核心价值观念植根于历史传统，穿越不同时代，为时代变革提供最基本最稳定并富有吸引力的文化认同。
（1）结合上述材料，运用《文化生活》知识对“文化成为中国经济社会发展短板”归因观点进行佐证。
（2）请用历史唯物主义的有关知识，谈谈如何唤醒国人的文化自信和文化自觉。

春节是一个“家”的节日。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，拜年、红包是传递祝福与关爱的民俗传统。羊年春节，手机红包成为一种新的拜年方式，一些远隔千里的亲朋好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，给春节带来更多惊喜。然而，一些人为抢红包甚至没和亲人说上几句称心话，没有来得及和爸妈唠唠知心嗑；一些人过于追求红包的“厚度”，忽视了红包的感情“温度”，红包越来越多，祝福却慢慢变了味儿，年味淡了，亲情疏了。其实，问候、陪伴等感情交流，才应当是春节的主角，有人呼吁：请放下手机，给父母一个微笑和拥抱，重新唱响亲情的春节“主题歌”。
（1）结合材料，运用“文化在继承中发展”的有关知识，阐述手机红包这一现象对文化建设的启示。
（2）结合材料，运用两点论和重点论统一的原理，分析说明感情交流才是春节的主角。

阅读材料，回答问题。
数字化时代对汉字规范书写造成巨大冲击，这一问题引起了社会各方面的高度关注，许多专家呼吁要加强汉字书写规范。为推进汉字书写规范，央视推出了《汉字听写大会》、河南卫视推出了《汉字英雄》等汉字类节目, 为“拯救汉字危机”进行了一次创新尝试，掀起了一股汉字书写热潮，唤起了国人跟汉字血脉相连的天然情感。其实，在日常工作和生活中，每个人都能正确书写汉字，正确使用汉字、认真对待汉字，就为“拯救汉字危机”，继承和发展传统文化，做出了积极贡献。
（1）依据材料，运用文化生活的有关知识，分析推出《汉字听写大会》等汉字类节目的必要性。
（2）根据材料，从唯物辩证法的角度就拯救汉字危机提出三条方法论建议。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：从2100多年前张骞出使西域到600多年前郑和下西洋，陆上丝绸之路和海上丝绸之路把中国的丝绸、茶叶、瓷器等输往沿途各国，带去了中华文明和友好，赢得了各国人民的赞誉和喜爱。千百年来，不同的文化在古丝绸之路上交相辉映、相互激荡，积淀形成了世人共知和推崇的和平、开放、包容、互信、互利的丝绸之路精神，而且不断注入时代内涵。
材料二：为了建立一个政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，党中央深入研究当前形势，习近平总书记分别于2013年9月和10月提出了构建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的倡议。这对开创我国全方位对外开放新格局，推进中华民族伟大复兴进程，促进世界和平发展，都具有划时代的重大意义。2015年2月1日 推进“一带一路”建设工作会议在北京召开，会议安排部署了2015年及今后一段时期推进“一带一路”建设的重大事项和重点工作。
（1）结合上述材料，运用《文化生活》中文化多样性与文化传播的相关知识，分析推进“一带一路”战略的积极意义。
（2）结合材料二，从认识论角度说明党中央提出“一带一路”战略的前提是什么？并从唯物史观角度谈谈我国应如何推进“一带一路”战略。

“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是中国传统文化中知识分子的人生理想。这种人生理想不仅影响从古至今个人人生道路的选择，也深刻影响国家的治理。阅读下列材料，回答有关问题。
材料一：中国自古就重视文化立国。比如，古代仁人志士崇尚“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当；胸怀“天下兴亡，匹夫有责”“先忧后乐”“舍生取义”的爱国情操，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的凛然正气，“仁义礼智信”的为人操守，“君子以自强不息”“不坠青云之志”的奋进态度；践行“见贤思齐”“知行合一”“己所不欲，勿施于人”“三省吾身”“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”“百善孝为先”“家和万事兴”的齐家之略；信奉“水能载舟、亦能覆舟”“治国之道，必先富民”的理政之道，“天下为公”“世界大同”“致中和”的经世方略，等等。这些对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远。中国社会治理的背后，总体来说都有着传统文化思想作为底蕴，都不同程度地体现了对中国传统文化和道德的尊崇。
材料二：小马、小孙是援藏队伍中的一对博士夫妻，均毕业于北大。小孙是法学博士，做涉外律师时每小时有300美金收入。她说自己全是读的公费，国家培养她这么多年，当然应该为国家出些力。小马出生在云南偏僻的彝族山寨里，村民接济让他得以求学。他有坚忍不拔的毅力。由于英语底子较差，为考硕士、博士，曾屡遭挫折。在选择服务去向时，他们认为西藏比北京更需要人才和知识，在那里，他们能更好实现人生价值。于是，他们怀着改变少数民族地区贫困面貌的理想和为国效力、奉献社会的激情来到雪域高原，以实际行动诠释社会主义核心价值观，传递正能量，把自己的人生价值追求与国家民族的需要融为一体。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识说明弘扬优秀传统文化对现代国家治理的作用。
（2）结合材料二，运用人生价值观的知识，分析博士夫妻的先进事迹在价值选择和实现方面给我们的启示。

下图是中央文明办2014年12月5日正式发布的中国志愿服务标识——“爱心放飞梦想”。中国志愿服务标识以汉字“志”为基本原型，以中国红为基本色调，以鸽子、红心、彩带为基本构成，蕴含丰厚的中国传统优秀文化元素，寓意中国特色的志愿服务事业红红火火。从《文化生活》角度看，这一创意表明

①离开对优秀传统文化的继承，文化创新就会失去精神根基
②汉字是中华文化的基本载体，是其一脉相传的重要见证
③优秀传统文化是民族精神的结晶，是中华文明的重要标志
④具有民族性的传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带

A．①④

B．②④

C．③④

D．①②

阅读材料，完成下列要求。
当年杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”的时候，他是不会想到21世纪的和平年代，家书再次出现“抵万金”的状况。
十多年前，书信是我们生活中不可或缺的交流方式，而今，随着互联网的迅猛发展，信息沟通越来越方便，传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活，取而代之的是“打电话”或是“微信”“QQ”联系。
而今，书信已然成为一种记忆。互联网时代，书信文化正从人们的生活中逐渐淡出，并且渐行渐远。鸿雁传书，是否成为正在消失的历史？书信该不该传承下去？
反对传承者认为，虽然书信是一种很有内涵的文化，写信给自己亲密的人，更利于事情的叙述和感情的含蓄表达，但是书信传递信息的速度太慢，写起来也很麻烦，远不如一段微信语音及视频来得方便快捷。
赞成者认为，书信有它的优势所在，它具有浓厚的人情味，这是社交网络平台无法比拟的优势。所以，在网络时代里，书信的使用率虽然已远不如往昔，但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流，大到爱国教育，书信是一种文化和精神的传承，不能在我们这里断档。
（1）你认为书信文化该不该传承下去？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）运用“认识社会与价值选择”的知识，分析书信文化走向衰落的原因。
（3）某市准备组织中学生写一封廉政家书的活动，请你为该倡议活动写两条主题词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内．

自党的十八大报告首次将“开展全民阅读活动”纳入我国社会主义文化强国建设以来，全民阅读正受到越来越多的重视，全民阅读的内涵也进一步丰富。
2013年，李岩在北京创办了一个名叫“第二书房”的会员制社区图书馆，主旨是为了给孩子们提供安静健康的阅读空间。在短短的两年时间内，“第二书房”从一家扩展到如今的七家。回忆起第二书房的发展历程，李岩认为，“推广全民阅读，期待更多的扶持政策和资金帮助，期待着政府通过建立示范项目，大胆探索社会资本进入公共文化事业的创新路径与合作方式。”同时，书香社会的建设不仅让图书出版和发行界的从业者充满期待，也让许多阅读爱好者信心满满。
（1）结合材料，从《经济生活》角度，说明如何建设书香社会。
2012年，党的十八大报告首次将“开展全民阅读活动”纳入我国社会主义文化强国建设。2014年3月，“倡导全民阅读”首次被写入政府工作报告；4月，由国家新闻出版广电总局指导的“书香中国万里行”活动启动；5月，“百社千校书香童年”阅读活动在全国各地特别是老少边穷地区的1000所小学展开……2015年《政府工作报告》中再次强调要“倡导全民阅读，建设书香社会”。
（2）结合材料，从《文化生活》的角度，谈谈我国应如何促进全民阅读、建设书香社会。
北京市新闻出版广电局公共服务处处长王亦君认为，倡导全民阅读，建设书香社会，主要应从以下几方面入手：第一，做好顶层设计和主题策划，设计全民阅读方案，制定相应的活动标准、实施规范、保障制度和考核办法，建立和完善全民阅读公共服务体系和组织协调机制，统筹服务网络建设，指导开展本地区的全民阅读工作；第二，以典型为抓手推动各项重点工作，以抓好典型活动、典型人物、典型场所、典型机构的推广示范工作为切口，切实发挥示范带动作用。”
（3）从唯物辩证法的角度，谈谈以上观点的合理性。

（ 24 分）阅读材料，回答问题。
材料一 我国“天人合一”的传统思想产生于农业社会，人们出于对自然的敬畏，强调在发展农业生产时，要寻重自然，保护耕地，“顺天之时，约地之宜，忠人之和”，才能做到“五谷实，草木关多，六畜落息，国富兵强” （《管子》）。2500年前的战国时期，人们发明了人工施肥法和轮作制，来解决因土地持续耕作、利用强度过大而造成的土地肥力降低问题。
材料二 新中国成立以后，面对人口快速增长带来的对农产品需求压力，我国在农业生产中普遍使用化肥和化学农药，由此导致了耕地重金属、滴滴涕、多环芳烃等污染问题，影响了人们身体健康和农业经济效益。发展生态友好型农业是我国农业发展的重要方向。生态友好型农业的生产以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提，根据生物与环境相协调适应、物种优化组合、能量物质高效率运转、输入输出平衡等原理，运用系统工程方法，依靠现代科学技术和社会经济信息的输入组织生产。通过食物链网络化、农业度废弃物资源化，充分发挥资源潜力和物种多样性优势，建立良性物质循环体系，促进农业持续稳定地发展，实现经济、社会、生态效益的统一。
（l）结合材料一，从“文化传承”和“思想道德建设”角度分析，在发展生态友好型社会中如何发挥“天人合一”传统思想的作用。（12 分） 
（2）结合材料二，运用唯物辩证法联系观，分析发展生态友好型农业的依据。（ 12 分）