每年6月的第一个星期，当玫瑰花争相吐艳的时候，保加利亚人民都要度过一个盛大的民族节日——玫瑰节。庆祝民族节日
①可以展现世界不同民族文化的韵味②是民族文化的集中展示
③是民族情感的集中表达 ④是研究人类文明演进的重要载体
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
清代学者叶燮曾说：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”从文化角度来看，这强调了
| A．文化发展的实质在于创新 | B．优秀文化必然代替落后文化 |
| C．文化发展需要博采众长 | D．优秀文化具有自己鲜明的特点 |
2010年仲夏，新版《梁祝》上演并惊艳全场。浙江小百花越剧团用新的演剧方式重新演绎中国传统戏曲，充分彰显了“旧中见新，新中有根”的理念，使越剧更加贴近今天的普通老百姓。这表明： ( )
①科技是文化发展的重要因素 ②文化发展要“推陈出新，革故鼎新”
③创作理念是文化创新的根源 ④传统文化要顺应社会生活的变迁
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
上海世博会上中华文化异光流彩，赢得中外游客的赞许。假如以此为话题，围绕中华文化走出去的意义写一篇政治小论文，你认为比较合适的理论视角是 ( )
①文化交流与综合国力 ②文化传播与文化发展
③文化传媒与文化发展 ④文化继承与文化发展
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
2010年农历8月15日，是我国传统佳节中秋节。猜灯谜、吃月饼、燃灯、赏月等是我们在中秋节时的固有习俗。下列对中秋节的习俗理解不正确的是：
| A．它被称为凝固的艺术 |
| B．它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式 |
| C．它是我国传统文化的基本形式之一 |
| D．它具有相对稳定性 |
2010年8月28日，由中央电视台和国家汉语办共同主办的第三届“汉语桥”在华留学生汉语大赛总决
赛在京落下帷
幕，共有来自32个国家的近百名留学生参与决赛阶段的角逐。“国家强则文化盛，国家强则文化强。”当今全球的“汉语热”是与中国国力和影响力的上升密不可分。材料告诉我们
①文化是政治和
经济的反映 ②文化的力量是综合国力的重要标志 ③教育是文化传播的重要途径 ④推广汉语是世界文化多元化的需要
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
国务委员刘延东指出，由香港特区政府成立的“薪火相传”国民教育活动委员会，是香港回归以来在校学生国民教育的重要突破，标志着香港青少年学生国民教育踏入了新的里程。“薪火相传”教育活动在文化继承中具有特定的功能，这些特定功能主要表现在
| A．具有选择、传递、创造文化的特定功能 | B．可以使受教育者获得准确的科学信息 |
| C．具有“传道、授业、解惑”的特定功能 | D．具有传递、沟通、共享的强大功能 |
在封建社会，“孝”使人们往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲亲、爱人、爱国等思想。可见，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该（ ）
| A．全部继承，发扬光大 | B．一概否定，推陈出新 |
| C．承袭传统，尊重习俗 | D．批判继承，古为今用 |
就文化自身而言，对文化发展产生重要影响的因素有（ ）
①社会制度的更替 ②科学技术进步 ③思想运动 ④生产关系的变革
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“改变的是潮流，不变的是传承”是2011年央视春晚的一句解说词。对此理解正确
| A．文化应该在继承中发展 | B．文化发展的实质在于继承 |
| C．流行文化不如传统文化优秀 | D．传统文化的具体内涵是不变的 |
诗歌是世界文学艺术宝库中的瑰宝。回答下列各题： “素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆”，一些现代歌曲从古典诗歌中汲取创作灵感，以婉约、隽永的韵味在流行乐坛中独具魅力。这表明
| A．文化传承就是文化复古的过程 | B．文化创新应学习和借鉴外来文化 |
| C．文化继承是文化发展的必要前提 | D．文化创新是文化传播手段的创新 |
中国的诗词，欧洲文艺复兴时期的十四
行诗，都是世界文化百花园中的奇葩，尽管人们可以将其翻译成别国的语言文字，但在意义和韵味上都与原诗有在着天壤之别。由此可见
| A．要维护和促进世界文化的多样性 | B．要用现代技术手段推动文化交流 |
| C．要融合世界文化促进人类文明发展 | D．要充分发挥传统文化的积极作用 |
不管是中国内地，港澳台地区，还是海外华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭。这说明传统文化（ ）
| A．是维系民族生存和发展的精神纽带 | B．是一种惰性的力量和保守的因素 |
| C．是钳制人们思想道德情感和价值取向的精神包袱 | D．是一种可有可无的东西 |
宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年，传到国外被译出日、英、法等多种外国文字。只因“此书于功名进取毫不相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮没失传近300年，直到20世纪才从日本寻回。回答下列各题：《天工开物》在我国和别国的不同命运，说明（ ）
| A．文化无处不在 |
| B．不同意识形态会影响不同民族和国家各具特色的发展道路 |
| C．不同国家文化完全不同 |
| D．文化促进社会的发展 |
只因“此书于功名进取毫不相关”，被“大业文人”弃置案头，以致湮没失传近300年。这说明（ ）
| A．先进文化对社会发展产生深刻影响 | B．不同文化对人认识和改造世界有不同影响 |
C．人的文化素养是对生活的体验 | D．落后的思想文化阻碍社会发展 |
中国古代的伦理道德观念有许多已经被今天的社会所排斥。这说明（ ）
| A．传统文化需要与时俱进 | B．古代伦理道德概念是错误的 |
| C．文化在批判而不是在传承中得以发展 | D．文化会随着社会发展逐渐丧失其合理性 |
2008年6月14日是我国第三个“文化遗产日”，其主题为“人人保护，人人关心，全民共享”。我国设立“文化遗产日”是为了 
| A．弘扬中华传统文化 | B．推动文化创新，促进文化发展 |
| C．更好地学习世界文化 | D．更好地保护中华民族的优秀文化 |
试题篮
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