2010年2月，义乌贴吧网友“夏冰南子”写的生动感人、富有真情实意的诗歌《义乌欢迎你》，迅速在网民中流传，并在当天晚上被推为置顶帖。这说明
| A．诗歌是最能引起网民共鸣的一种文化形式 | B．大众传媒具有文化传递、沟通、共享的功能 |
| C．只要是诗歌就能打动网民的内心世界 | D．只有网络传媒才能迅速传播优秀文化 |
有些地方把特有的传统文化活动与现代城市流行元素相结合，把传统文化体验与文化产业发展相结合，赋予传统文化活动新的时代内涵。这表明
①文化生产力是现代经济发展的决定因素 ②文化发展要推陈出新、革故鼎新
③传统文化是民族
生存和发展的精神纽带 ④传统文化要顺应社会生活的变迁
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
一个音符无法表达出优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷。世界是一座丰富多彩的艺术殿堂，各民族人民创造的独特文化都是这座殿堂里的瑰宝。这段话主要阐述了（ ）
| A．传统文化与当代文化的关系 | B．世界文化与民族文化的关系 |
| C．本土文化与外来文化的关系 | D．东方文化与西方文化的关系 |
近些年来，我国城市建设步伐加快，但出现了不少问题。一些城市在规划旧城改造时，没有充分顾及传统文化保护，导致很多文化遗产被破坏。回答下列各题。城市建设与旧城改造规划必须高
度重视保护文物等文化遗产，从哲学上看是因为
| A．任何事物的发展都处于前后相继的历史联系中 |
| B．保护文化遗产是为了开发其经济价值 |
| C．一切事物都是发展变化的，必须要有创新精神 |
D．意识具有能动的反作用 |
有识之士认为，保护文化遗产不是建设现代化城市的障碍，而是构成现代化城市的重要特征，应树立把昔日的文化与当代的成就及大自然之美融为一体的目标。从哲学上看，“把昔日的文化与当代的成就及大自然之美融为一体”体现了
| A．意识能够正确反映客观事物 |
| B．立足整体，统筹全局，以实现整体的最优目标 |
| C．人与自然是能够和谐相处的 |
| D．一切事物总是和周围事物无条件地联系着 |
风水是民间流传的一种迷信活动。近年来，风水术又在社会上流行起来，甚至一些学者的论著把风水说成是建筑选址的“环境科学”。面对这一现象，我们应该
| A．继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力 |
| B．积极参与实践，推动文化创新 |
| C．提供多种类型、多种风格的文化产品 |
| D．提高辨别落后文化的眼力，拒绝文化污染 |
汉刘向在《说苑·指武》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力”。凡武之兴为不服也。文化不改，然后加诛。 ” 这句话阐述的道理是（ ）
| A．治理国家要完全依靠文德 | B．教育与武力对治理国家同等重要 |
| C．圣德的皇帝都是靠文化治理国家 | D．强调教育感化在治理国家中起到重要作用 |
从2009年10月起，欧罗巴利亚中国艺术节开始举行，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。大红灯笼高高悬挂，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的戏曲、木偶、皮影等，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。回答问题。欧罗巴利亚中国艺术节的举行，有利于
①不同民族文化间平等交流、相互借鉴 ②消除两国文化差异
③我国在文化交流中取长补短，实现文化创新 ④促进世界文化事业的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
大红灯笼高高悬挂，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香。这表明传统文化具有
| A．相对的稳定性 | B．鲜明的民族性 | C．鲜明的时代性 | D．明显的优越性 |
政府出资引导人们转变饮食习惯，形成科学健康的饮食观念。这说明
| A．文化建设就是政府的事情 |
| B．在文化建设上，政府要发挥导向作用 |
| C．文化建设必须由政府来控制 |
| D．文化建设只能依靠政府推动才能发展 |
南京的“馒头”计划(政府出钱每天向人们免费发放一个“粗粮”馒头，预防高血压、高血脂等)实行一年多来，1.7万人参与，对各种慢性病的辅助治疗效果明显，参加的人越来越多，许多人的饮食观念也重新从“精”回归到“粗”。这不但有效地转变了市民的饮食观念，而且促进了人们的健康。据此回答问题。从传统文化的角度看，饮食方式属于
| A．传统习俗 | B．传统节日 | C．传统思想 | D．非物质文化遗产 |
一般来讲，由于气候、地理等因素的影响，北方人习惯于吃粗粮，如小麦、高粱、红薯等，而南方人粗粮吃得少一些。近年来，由于受经济的发展、旅游业的繁荣、政府的倡导、人们的知识素养提高等因素的影响，南方人也注重吸收北方的饮食习惯的长处，有意识地多吃一些“粗粮”。这说明
| A．南北的饮食习惯差别正在消灭 |
| B．经济的发展与变化促进了文化的变革与融合 |
| C．文化的交流将使地域文化逐渐消失 |
| D．不同的地域文化各有其优点与缺点 |
虽然南北方人的饮食习惯有交流融合的一面，但是，从南北方人的饮食习惯中人们还是可以把上海人、浙江人、北京人分得一清二楚。这反映了饮食文化的
①民族性 ②地域性 ③相对稳定性 ④时代性 ⑤继承性
| A．①②③⑤ | B．②③④ | C．①②③ | D．②③⑤ |
有人认为，儒家文化与中国传统农业社会相适应，欧美文明是与工业社会相适应的。因此，要促进工业化、现代化从根本上应该抛弃儒家文化。这一观点
| A．肯定了儒家文化的价值 | B．赞同对外来文化要进行科学分析 |
| C．否定了文化的传承性 | D．夸大了不同文化的共性 |
2010年4月，《文汇报》刊发鲍宗豪的文章指出，我们要警惕全球文化多元化进程强势文化对民族文化主权的挑战。为此我国文化的发展必须
①在继承的基础上不断进行创新 ②将外来文化本土化
③坚持正确方向，立足发展本民族文化
④加强与外来文化的交流，借鉴和融合
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
雪域高原不仅仅只有布达拉宫、珠穆朗玛峰和雅鲁藏布江大峡谷这些世界级旅游精品，目前散布在西藏各地，记录着西藏人民抗击外来侵略、和平解放进程和民主改革的红色旅游景点正在成为西藏旅游的新地标。据回答问题。著名电影《红河谷》让西藏古城江孜蜚声国内外，许多游客慕名前来游览电影里描述的1904年西藏人民英勇抗击入侵英军的地方。屹立在江孜宗山顶上的古城堡是抵御外辱的“江孜保卫战”的历史见证，近年来已成为西藏著名的旅游景点，可见
| A．文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响 |
| B．不同的区域有不同的文化环境 |
| C．文化的生产、传播和积累是一个过程 |
| D．文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 |
红色旅游的迅速发展，让西藏的各大旅行社寻找到了商机。2010年前十个月，宗山抗英遗址共接待国内外游客16 790人次，旅游收入达到50.37万元。这表明
①文化与经济相互影响、相互交融 ②满足人民群众日益增长的精神文化需求，要求加快文化发展 ③文化发展有助于增强地方综合实力 ④文化建设应成为当前发展的重点
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“海上生明月，天涯共此时”表达中华民族
| A．民族文化的相对稳定性 | B．民族文化的多样性 |
| C．民族文化的广泛认同感 | D．民族文化是民族的，又是世界的 |
2009年6月7日，海南省60岁的小学老师李鸿性参加普通高考，让人们再次感受到了“学习型社会”的临近。“学习型社会”的核心内涵是
| A．推动教育信息化 | B．构建终身教育体系 |
| C．全民学习、终身学习 | D．活到老、学到老 |
试题篮
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