儒学是中华传统文化的渊源，在几千年的岁月流转中，儒学浸润在每一个华人的骨子里。读圣贤书，做天下事，是每一个读书人的毕生追求。今天，在公民道德建设中，吸取儒学中“富而好礼”和“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”等传统道德的精华，让儒学在新的历史条件下更好地发扬光大，使我们的社会更加和谐，人民的生活更加美满幸福。
在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该（ ）
①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化②以辩证否定的观点分析传统文化③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化
| A．①② | B．②③ |
| C．①④ | D．③④ |
在有条件的小学开设书法、传统工艺等课程，在中学语文课程中适当增加传统经典范文、诗词的比重。这是因为……（ ）
①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带②我们必须固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化③对传统文化的继承是民族文化发展的根基④坚持文化创新的正确方向就必须反对“守旧主义”
| A．①② | B．①③ |
| C．②④ | D．②③ |
吸取和借鉴世界其他国家和民族与现代文明相联系的优秀思想文化成果，包括（ ）
①与社会化大生产、市场经济和现代科学技术联系在一起的文化和观念 ②有重要价值的文化和观念，如反映人类美好愿望的自由、平等、人权等思想观念 ③西方国家占统治地位的人生观和价值观 ④反映人类思维方式和心理结构等发展规律的观点
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．①②④ |
在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神（ ）
| A．社会主义 | B．共产主义 | C．爱国主义 | D．集体主义 |
在中国的传统文化中，有一种思想观念就是“服务等于伺候”，没有服务观念。这表明（ ）
| A．传统文化是文化发展的包袱，是一种惰性力量 |
| B．传统文化是特定历史发展的产物 |
| C．传统文化一直阻碍着经济社会的发展 |
| D．要辩证认识传统文化在现实生活中的作用 |
传统文化是我国文化宝库中的重要组成部分，传统文化 （ ）
| A．在世代相传中，逐渐丧失了其基本特征 |
| B．是维系民族生存与发展的精神纽带 |
| C．始终如一地推动着社会的发展 |
| D．传统文化的具体内涵不会因时而变 |
社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。这是因为（ ）
①没有社会实践就没有文化创新 ②社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新 ③社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件 ④离开社会实践，文化创新就成为无源之水、无本之木
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的遗产。”毛泽东所指的“遗产”是指（ ）
| A．传统习俗的继承 | B．传统建筑的继承 |
| C．传统文艺的继承 | D．传统思想的继承 |
就文化自身的传承而言，对文化发展产生重要影响的因素是（ ）
| A．自然地理条件 | B．社会制度的更替 |
| C．科学技术和思想运动 | D．经济发展水平 |
下列对“文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢的过程”理解不正确的是（ ）
| A．文化的发展是继承与创新的统一 |
| B．文化的发展是肯定与否定的统一 |
| C．文化的发展是克服与保留的统一 |
| D．文化的发展就是生物体的新陈代谢 |
中国的京剧、书法、武术为世界独有，俄罗斯的芭蕾舞、意大利的歌剧等享誉天下，这一切形成了世界文化大观园。上述材料表明（ ）
①世界文化的多样性，主要体现为民族的多样性 ②不同民族、不同地域的文化是有差异的 ③文化是民族的 ④思想理论是最正确的文化形式
| A．①② | B．③④ | C．①②③ | D．②③④ |
建立学习型社会，就是要（ ）
①使每个人都能通过学习不断提高学习能力、就业能力和创业能力 ②使人的潜能得到充分发挥，才智得到充分展示 ③发展人的个性，使人获得自由、全面的发展 ④使学习成为人们实际生活中的“第一需要”
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
建立学习型社会，是因为（ ）
①它已被确立为我国全面建设小康社会的目标之一 ②人类知识总量激增，更新速度加快 ③现代信息技术飞速发展，为学习方式的改进提供了物质条件和手段 ④学习是一种传统美德
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
试题篮
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