高考改革“牵一发而动全身”，备爱社会关注。我国传统的“应试教育”模式很难给国家培养大批的创新型人才，推进“应试教育”向“素质教育”的转向早已成为教育部门与全社会的共识，但受高考“指挥棒”的制约，多年教育模式的转向一直步履维艰。有人提出学习西方考试模式，减少全国统考科目、取消文理分科、外语社会化考试、一年多考……这一系列高校招生制度改革措施直面教育热点难点，特别是高考取消文理分科再次引起了广大考生的热烈争论，有的同学赞成，有的同学反对。
教育是人类面对的永恒话题，从孔子最早实施因材施教的私塾教育到今天的网络教育，从唐代的遣唐使到今天各国互派流学生……人类享受着教育，发展着教育。
（1）结合材料一并运用《文化生活》中有关教育的知识说明推进教育改革的理由。
（2）请从文化传承与创新角度，谈谈你对不同国家、民族间文化借鉴、交流与融合的认识。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：莫言获得2012年诺贝尔文学奖，在获奖演讲时他说，我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。我感觉到自己是站在一个广场上，面对着许多听众，绘声绘色地讲述，这是世界小说的传统，更是中国小说的传统。我小说是继承了中国古典小说传统，又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。
（1）上述莫言获奖演讲的内容体现了《文化生活》的哪些道理？
材料二：莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真！山东高密市东北乡曾让他经历过长期的艰难生活，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想象力超越了人类存在的全部……
（2）结合材料，运用文化传承与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启迪。
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：圆明园遗址，位于北京市海淀区。原是一组清代大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，统称为“圆明三园”。圆明园规模宏伟，运用了各种造园技巧，融会了各式园林风格，是中国园林艺术史上的顶峰作品，有“万园之园”美称。1860年，圆明园在第二次鸦片战争中被英法联军焚毁，现仅存遗址。近年来，是否重建圆明园成为社会争论的焦点。有人主张重建圆明园可以恢复圆明园的盛状，从而获得更多的经济收入；而有人则是强烈的批评，认为是重塑封建文化的体现。
材料二：如今，是否重建圆明园这一难题有了解决方案，最好的办法是通过数字复原技术，将古圆明园通过三维数码技术，以虚拟的方式完整呈现。清华大学教授郭黛姮率领的研究团队，历经15年钻研，依靠现代科技，数字“重建”圆明园。同时借助导览软件，将昔日的琼楼玉宇重现在移动终端上，人们便可以透过虚拟世界，一睹圆明园曾经的风采。据统计，“数字”重建圆明园后使景区游客增加20%以上。
（1）材料一中对于是否重建圆明园形成了“重建派”和“遗址派”两个阵营，你同意哪种观点？任选其一运用文化生活相关知识说明理由。
（2）结合材料二，运用文化传承与创新的知识谈谈“数字圆明园”的文化意义。
阅读材料，回答问题。
时代呼唤“绝对忠诚”。湖南卫视新闻团队从今年4月起，以“绝对忠诚”为题，陆续推出一批当代科学家的感人事迹，展示他们坚守信念、忠于祖国、乐于奉献、勇攀高峰的可贵精神。节目播出后，引发社会各界广泛共鸣，被媒体誉为“弘扬主旋律、传播正能量的新闻宣传精品力作”。有网友留言：一个个鲜明的军工科学家，用“绝对忠诚”置顶了时代正气歌，那种直达心灵的冲击与快感让人们久久不能平静……
为做好《绝对忠诚》系列报道，创作团队与主人公同吃同住同劳动，通过“零距离采访”和“隐藏式拍摄”，记录了大量鲜为人知的细节和催人泪下的故事，并通过镜头拍摄和音乐、画面的精心选择，增强了作品的艺术感染力。该栏目还第一时间将节目视频在各大主流网站同步推出，吸引了广大网民积极参与，有效扩大了传播效果。
（1）结合材料，从文化作用的角度，说明文艺作品为什么要弘扬主旋律、传播正能量？
（2）运用文化创新的知识，谈谈《绝对忠诫》节目的成功对文艺创作的启示。
莫言“一诺”，让几代中国人“梦”想成真！莫言说“我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的。我不了解很多种人，但我了解农民。土是我走向世界的一个重要原因。”山东高密市东北乡曾让他经历饥饿、焦虑、精神匮乏，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流，即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想像力超越了人类存在的全部……诺贝尔委员会给莫言的颁奖词称他“很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起”。
结合材料，运用“文化创新途径”的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给予我们的启示
2013年 11月19日上午，诺贝尔文学奖得主莫言现身在云南昆明举行的第二届亚洲文化论坛，畅谈文化多样性背景下的传承与创新。莫言强调：“我们应该非常重视文化传承，应该提倡多样化，保存好祖先留给我们的东西，把更多精力放到创新上。”莫言说，“创新的路径就是要要广泛学习，学习本行当里前辈的精髓，同时也学习其他艺术行当的元素，结合当下特色，不断丰富自身的内容”。“艺术的创新、文化的创新来源于生活，而所有的创新都要经受风险，所有创新的艺术家都要有足够的思想准备，要‘离经叛道’，但也要有根基”。
（1）重视文化传承，为什么把更多精力放到创新上？
（2）结合材料，说明我们应如何进行文化创新？
阅读材料，回答问题
材料：家风是一种无言的教育、无字的典籍，无声的力量，在日常的生活中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格。“家是最小国，国是千万家。”有好的家风，才能汇聚起好的国风。好的家风是社会精神文明的具体化，对社会精神文明起着深化、巩固的作用。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要，是中华民族的传统美德，指引人们传播正能量。
（1）结合材料，运用文化生活知识，分析重视家风建设的重要性。
（3）从文化传承与创新的角度，为青少年如何继承家风提出两条建议。
阅读材料，完成下列各题。
| 舌尖上的 浪 费 |
2000亿元，是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值；2亿人，是一年中被倒掉的事物可以解决口粮的人数。“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。 |
| 舌尖上的 节 约 |
有一种节约叫做“光盘”，有一种公益叫做“光盘”！所谓光盘，就是吃光你盘子中的实物。一粥一饭，当来之不易，从今天开始，做个“光盘族”吧！今天不剩饭，从我做起，我是“光盘”！ |
| 舌尖上的 中 国 |
2012年，《舌尖上的中国》火了。精致的画面，快速、跳跃的剪辑，以及充满悬念的叙述方式，将中国视角、民族风格、世界胸襟融合，加上国际化的制作，使得它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆”，《舌尖上的中国》把“吃”还原到了家庭、乡村、社群、邻里关系，还原到了传统，还原到了人最本真的生活状态之中，从而表现中国饮食文化内涵，这是它取得成功的重要因素。 |
结合材料，运用文化创新的知识，分析说明《舌尖上的中国》受到观众热捧的原因。
阅读材料，回答问题。
2012年10月11日，诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。莫言自己则说：“土是我走向世界的重要原因”。他在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。他将青春的经验和在家乡的经历放臵在了作品中。
莫言的成功首先是他的作品既有对现实的批判，又极具浪漫主义风格，能把中国几千年的历史沉淀传播给整个世界，适合中国读者的口味，适合评委的味口，也适合全世界读者的口味。其次是随着中文在世界上的普及，越来越多的老外开始对中国文化有了初步的认识。最后也不能排除电影《红高梁》在世界上的影响。可以毫不夸张地说，如果没有《红高梁》电影在世界上的成功，也就没有莫言的今天。
结合材料，从文化生活的角度分析莫言获得诺贝尔奖的原因。
阅读材料，回答问题。
文化创新，增强遂昌旅游吸引力“世界百位文化名人”之一的汤显祖曾任遂昌县令五年，在此写就了闻名中外的《牡丹亭》。近年来，浙江省遂昌县依托丰富的文化资源，以乡、村级特色文化节庆活动为基础，推出以农事活动、民俗文化等为内容的各种节庆活动，形成了以浙江省重点扶持的文化节庆活动——汤显祖文化节为龙头，金竹山茶油开榨节、高坪杜鹃节等20多个节庆活动为支撑的特色乡村文化品牌，吸引了近30万中外游客；同时又成功举办了《昆曲·牡丹亭》特种邮票首发式，组团赴英国、意大利开展文化交流活动，促进了中外文化的交流。遂昌县文化与旅游的有机结合有力促进了文化产业、旅游产业的蓬勃发展。
依据材料，运用《文化生活》中有关文化创新的知识，谈谈遂昌县是如何增强旅游吸引力的？
地铁作为流动的博物馆，被称为城市“最有价值的隐藏”。
材料一：北京地铁宛若一条条彩带串连起北京不同区域的“文化珍珠”：颐和园、天坛、鸟巢、什刹海、南锣鼓巷、王府井、中关村科技园，等等。一座座地铁站造型别致，站内设计装饰与地面文化景观交相辉映、浑然一体，仿佛在讲述着北京的昨天、今天和明天。北京地铁还举办了“祖国你好”大型公益广告活动、“民俗风、中国年”迎新春活动、儿童文学专列、诗歌坊等丰富多彩的活动。
结合材料，说明地铁在推动北京文化创新过程中是怎样发挥作用的。
文化是一个民族的精神和灵魂。进入21世纪，我国对文化功能属性、精神与经济价值的认知不断深化，正式提出发展文化产业，并上升为国家战略性支柱产业。阅读材料，回答问题。
材料一：中国的文化产业与西方发达国家存在着极大差距。《中国文化软实力研究报告》显示：世界文化市场美国独占鳌头，占据43%的份额，形成了一种文化巨无霸，从各个方面构成了一种强势文化和话语霸权而对当代社会产生了深刻影响；欧盟紧随其后，占据34%的份额；人口最多历史悠久的亚太地区仅占19%，其中日本占10%，澳大利亚占5%，中国占比不到4%。
材料二：当前，我国文化产业发展的步伐不断加快，但还存在较多问题。就动漫产业来说，它是文化和科技相结合的创意产业。美国虽没有悠久的历史，但在动漫产业上却成果不断，创造巨大的收益；中国虽拥有数千年的历史，动漫产业效益却不尽如人意。央视动画优秀制片人王英日指出，首先现有的原创动画片对传统文化的应用没有真正实现古为今用，只是简单地改编，其次是优秀的动画片应当是东西方文化交流的产物，而我国的动画片不太关注国际因素，没有考虑好东西方文化的融合，尤其没有借鉴西方动画片的好形式。
（1）联系材料一和材料二，运用文化生活知识分析我国加快文化发展的原因。
（2）结合文化生活的有关知识，分析我国发展文化产业的相关措施。
诺贝尔文学奖评审委员会授予莫言世界文学最高奖的颁奖词是：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。有评论家评论说，《红高粱》时期，莫言受拉美文学的影响，明显地得益于福克纳和马尔克斯的“魔幻”启迪，不久之后他就意识到要“逃离这两座高炉”，要创造具有充分的本土性的文学作品。莫言的小说是接地气的，他所在的胶东半岛，是古代齐文化的蕴藉之所在，神奇、浪漫，富有无穷无尽的想象力。越到后来，他对艺术民族化的自觉和探索的力度越加强烈，几乎每一部重要作品都有鲜明的创新性。
依据材料，运用《文化生活》知识，从文化创新的重要性和途径的角度，对莫言的成功进行分析。
背景材料：现当代文学史上，很多优秀作家都把目光投向乡野，在他们熟悉的乡村故园建构自己的文学世界。鲁迅笔下的乡村给人以昏沉、萧索的印象，生活其间的村民痛苦而愚昧。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他对乡村的书写兼有反思与启蒙的感情色彩。沈从文笔下的乡村则是另一派风光，那里山清水秀，奇幻浪漫，生活其间的人们，身上散发着自由与野性的光芒，沈从文的笔端流淌着同情、纯真与理想主义。莫言笔下的乡村，融会与发展了鲁迅与沈从文所代表的不同的乡土文学传统。从鲁迅到沈从文再到莫言，如果把这三位诺贝尔文学奖所青睐的中国作家相比较，大家突然发现有很多有趣的似与不似、变与不变之处乡土传统与文学语言就是两个最好的观测点。
（1）三位著名作家创作为什么都离不开乡村生活？
（2）三位著名作家的“很多有趣的似与不似、变与不变之处”说明了文化生活的哪些道理？
试题篮
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