高中政治文化创新的途径综合题

近年来，河北省按照“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总体要求，不断增强文化自觉和文化自信，各项工作取得了新的进展。经济全球化条件下的改革开放时代，是呼唤创新的时代，河北省以文化创新为主题，狠抓文化发展“五个一”工作，推出了一批体现民族特色、中国气派、河北风韵的文化精品，如河北梆子《女人九香》、《钟馗》在全国巡演，受到广大观众的好评，实现了社会效益和经济效益的双丰收。
河北梆子是河北省进行文化创新，创建文化大省的一个重要组成部分。
结合所学知识为河北地方戏的创新提几点建议。

“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，是中国借用古代“丝绸之路”的历史符号，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
2015年11月8日至15日，第十四届亚洲艺术节暨第二届海上丝绸之路国际艺术节在福建泉州精
彩亮相，40余个国家和地区的嘉宾云集刺桐城，为亚洲文化交融及“一带一路”建设带来的文化繁荣契机鼓与呼。“国与国之间交往，即便谈的是政治，做的是商贸，真正交流的却是文化，是心灵的沟通。”泰文化促进委员会主席披尼·扎鲁颂巴认为，在“一带一路”建设过程中，发挥文化的功能至关重要。“丝绸之路从根本上讲是一条文化之路。”我国诺贝尔文学奖获得者莫言说，文化交流也是相互吸引、相互学习的过程，亚洲各国文化早已是你中有我、我中有你；而文化交流最根本的目的是文化创新，是继承本国传统文化中有价值的，学习他国文化中最优秀的，创造出最能反映当代现实、满足人民精神需求的新的文化形态。（1）结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，谈谈亚洲各国加强文化交流的必要性。
（2）运用唯物辩证法的相关知识，分析莫言关于“文化交流”说法的合理性。
（3）请你设计两项有影响力的合理可行的活动，借以促进“一带一路”沿线国家的文化交流。

阅读材料，回答下列问题。
材料一：被誉为“世界上最古老的计算机”的中国珠算与韩国泡菜、日本和食一同入选世界非物质文化遗产名录后，引起人们对中国“非遗”保护现状的反思。相比较韩国泡菜和日本和食，有着5000年文明史的中国可申遗项目可谓资源丰富、品质优良。但是我国在非遗项目的包装和文化内涵的发掘上做得还很不到位，有人甚至借申遗大搞所谓的产业开发，破坏了中国“非遗”的形象。 
材料二：近年来，文艺批评领域流行一种风尚，那就是以西方文艺理论为标准，度量中国文艺作品，阐释中国文艺实践，裁剪中国文艺审美。一些理论家、批评家总以为只有当代西方的文艺理论先进、高明，中国的文艺作品只有合乎西方标准，才是佳作，否则，无论大众如何欢迎，都是次品。
（1）结合材料一，从“文化传承与创新”的角度，谈谈如何才能使我国的非物质文化遗产重放异彩？
（2）运用“真理”的相关知识，评析材料二中部分理论家、批评家的观点。
（3）请你用联系观的有关知识为如何处理中国文艺作品与西方标准的关系提两点方法论建议。

阅读材料，回答问题。
材料一：某出版企业坚持走改革创新之路。他们调查发现在飞机、火车上很多人在用电脑、手机阅读。电子阅读市场开发潜力巨大。该企业从传统的纸张印刷、人工渠道发行跨越到全数字出版发行，把图书、期刊、报纸等传统出版物在第一时间传送给读者,而读者阅读的工具是手机和平板电脑。他们还研发了很多适用于教育方面的数字化产品，比如“寒食帖”，读者既可以欣赏诗词的内容，也可以了解作者苏东坡的概况以及所涉及的地方的人文、历史背景，还可以对书法进行临摹。民族新漫画《四大名著》向10个国家输出版权，与日本动漫企业合作为日本教务省提供的《三国演义》漫画本，让日本这个动漫大国的中小学图书馆，第一次有了来自外国的漫画书。目前，该公司资产已过118亿元，净资产90亿元。开始在全球范围跨区域、跨行业谋篇布局。
材料二：2015年春，由央视前著名主持人、记者柴静自费拍摄的聚焦雾霾及空气污染的深度调查纪录片《穹顶之下》在网络上热播。不同于传统纪录片，《穹顶之下》此次完全通过互联网传播，带有效性强、参与度高等互联网特征，在更短时间内引发更大的关注，带来更多的赞扬与质疑，唤起了新一轮关注环保的热情。可同时，部分评论却恶意揣测作者动机，对其道德品质进行诋毁，甚至肆意揭露个人隐私。而一些媒体出于经济利益，对这些评论大肆炒作，博取眼球，暴露了互联网文化“低俗化、庸俗化”的另外一面。
（1）结合材料一和，运用文化创新的相关知识，说明该出版企业能实现不断发展的依据。
（2）结合材料二，运用“走进文化生活”的相关知识为避免互联网文化的“低俗化、庸俗化”提出对策。

阅读材料，完成下列要求。
疟疾是世界性传染病，每年感染数亿人，并导致几百万人死亡。上世纪60年代，消除疟疾的努力遭遇挫折，这种疾病的发病率再次升高。1967年5月23日，中国政府启动“523项目”，旨在找到具有新结构、克服抗药性的新型抗疟药物。在当时极端艰苦的科研条件下，中国7个省市、60多家科研机构、超过500名科研人员协力攻关。屠呦呦所在的团队于1969年参加“523项目”。
1971年，中国科学家屠呦呦从传统中草药里找到了战胜疟疾的新疗法。她通过大量实验锁定了青蒿这种植物，但效果并不理想。为此她再次翻阅大量中医药典，受葛洪《肘后备急方》中“青蒿一握，水一升渍，绞取汁服”的启发，改进了提取方法，采用乙醚冷浸法低温提取，最终成功提取出了青蒿中的有效物质，之后命名为青蒿素。次年，“523项目”研究人员成功提取了高效抗疟成分青蒿素。
屠呦呦是第一个发现青蒿素对疟疾寄生虫有出色疗效的科学家。青蒿素能在疟原虫生长初期迅速将其杀死，在未来的疟疾防治领域，它的作用不可限量。由于在最具破坏性的寄生虫疾病防治方面作出的革命性的贡献，屠呦呦获得2015年诺贝尔奖，成为第一位获得诺贝尔科学奖项的本土中国科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。
（1）运用文化生活的知识并结合材料，分析在文化创新过程中如何正确对待传统文化。
（2）运用唯物辩证法的相关知识并结合材料，分析青蒿素提取成功的原因。
（3）在国家鼓励万众创新的今天，请就如何实现文化创新提出两条建议。

材料一：[文化新常态]2015年湖南省在推进基本公共文化服务均等化方面不断探索，着眼于科技进步给文化发展带来的革命性变化，研究制定符合我省地域特点的公共文化发展专项规划，促进文化创意和设计服务与相关产业的融合发展，激发文化创意产业的活力，推动文化惠民项目与群众文化需求的有效对接，不断提升我省基本公共文化服务水平。
（1）运用文化生活知识，谈谈材料一中我省是怎样提升基本公共文化服务水平的？
材料二：[法治新常态]从反暴恐“新常态”，到司法环境保护“新常态”；从涉法涉诉信访“新常态”，到全民守法“新常态”……唯有法治，才是串连起2014年所有故事碎片的主线。面对新形势新任务，党的十八届四中全会以依法治国为主题，引领中国法治建设步入不同以往的“新常态”。涵养法治新常态必须具有规矩守法意识、公开监督意识和法律至上意识。
（2）结合材料二，从联系观的角度，说明材料蕴含的唯物辩证法道理。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：下列是习近平主席在2014年10月15日文艺座谈会上的妙语部分摘录:

1.	人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
2.	中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
3.	文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”。
4.	文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
5.	要从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。

 
材料二：“奢靡之始，危亡之渐”，历史经验一再告诉我们，任由奢靡之风蔓延，必然严重危害社会风气，甚至有亡党亡国的危险。对于党内存在的腐败问题，习近平强调，我们党员干部队伍的主流始终是好的。同时，我们也要清醒地看到，当前一些领域反腐败斗争形势依然严峻。为此，要加强顶层设计、科学谋划，突出反腐倡廉工作重点，增强反腐倡廉工作的针对性和实效性。
（1）结合材料一，请你阐释习近平主席妙语摘录体现的文化生活道理。
（2）结合材料二，谈谈“奢靡之始，危亡之渐”这一观点蕴含的唯物辩证法道理，并运用辩证法的知识进一步说明习近平对腐败问题的分析所坚持的方法论原则。

建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。繁荣农村公共文化，加强农村文化建设，对扎实推进社会主义新农村建设、满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求，促进农村经济发展和社会进步，具有重大意义。阅读材料，回答问题。
材料：周窝村是一个具有典型北方民居特色的小村庄，拥有良好的乐器产业基础和独具特色的传统文化资源。在党的文化政策指引下，周窝村从一个贫困村实现文化蝶变，荣获全国魅力新农村“十佳乡村奖”， 建成了国内最大、世界第二的管弦乐器生产企业——河北金音乐器集团。今天的周窝村正朝着建成具有社会主义新农村代表意义的“国际音乐名镇”继续努力。其发展前后对比如下：

项目	发展前	发展后
文化 活动	缺乏、 单调	开展“十星级文明户”、“十大孝子”、“好儿媳”等村民喜闻乐见的评选活动，形成了比理想、比文化、比道德、比文明的社会主义新风尚
教育 事业	教育落后、 人才缺乏	实施人才战略，打造培训基地，要以金音乐器集团、璐德学校为载体，培养各方面的人才，依靠人才引领小镇文化产业的持续发展
业余 爱好	喝酒划拳、 搓麻打牌	三人一伙、五人一群地练习吹奏乐器，自发组织各种文化活动
民居 民风	民居错乱、 民风低俗	民居院落排列整齐，民风淳朴
对外 交流	落后、 封闭	横向结交丽江等文化名镇，纵向联合维也纳、悉尼等中外音乐名城，打造中外文化交流平台，“外土内洋、中西合璧”

（1）结合材料，运用发展中国特色社会主义文化的知识，分析周窝村文化建设的成功经验。
（2）结合材料并根据文化创新途径的知识，就周窝村建成“国际音乐名镇”提两条建议。

某市大力弘扬社会主义核心价值观，在全市开展征集优秀家训、家风故事，收集整理经典家训家规，创作提炼优秀家风故事活动，引发了市民对传统家庭教育的关注和热议。
材料一：市民热议“家风”，有对隐约有些模糊了的文化传统的追思，也有在新语境下如何重新定义家风的追问。
观点一：家风是指传统家庭的传统道德，有些传统道德并不一定适合现代家庭，如过去传统家庭的家风都强调尊卑、等级，要求家庭的晚辈无条件地服从长辈，这些理念与现代社会所提倡的平等、民主是相悖的。所以，家风也要与时俱进。
观点二：千百种的家庭固然有千百种表达方式，但骨子里浸润着中华民族的传统的传统文化和美德，而随着现代社会发展，家风渐止于身教言传，所以，现代家庭有必要重塑家风、传承家风。
材料二：社会主义核心价值观只有融入社会生活，才能具有广泛的群众基础和社会基础。良好的家风在一定程度上折射着社会的价值取向，良好的家风是推动主义核心价值观融入社会生活的最富成效的载体。
（1）请选择一种观点，运用文化生活的相关知识，说明其合理性。
（2）结合材料二，运用文化生活的知识，分析良好的家风和社会主义核心价值观的内在联系。

某市为响应中央“把权力关进制度的笼子里”的号召，立足于反腐倡廉实践的新要求，积极探索廉政文化建设的新方法新途径，着力推进廉政文化建设“六个一”工程：充实完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景观，配合动漫公司等完成一部儒家勤廉题材的廉政动漫影片，建成一批“廉洁道德讲堂”……努力形成“看有景、听有声、读有文”的廉政文化建设新局面。
结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明该市是如何进行廉政文化建设的？

阅读材料，完成下列要求。
中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等盛世局面，一个重要原因就是法制相对健全和完善。但古代“法治”与现代法治有着本质的区别。比如封建法律的服务对象是地主阶级，其着力维护的是专制主义统治，皇帝可一言立法，也可一言废法，权大于法。尽管如此，封建盛世的出现，内在的需要“法治”的支持，“法治”思想成为法盛政兴的必要条件。分析历史，我们可以发现古代许多“法治”思想对今天我国和世界各国的法治建设提供了有益借鉴。
（1）结合材料，从文化传承与创新的知识，说明如何建设法治中国。
（2）有人从历史发展中得出结论：“建设法治中国，我们要传承古代法治思想。”你如何评价这种观点？请运用联系的观点说明理由。
（3）2015年12月4日，我国将迎来第二个个国家宪法日，为了更好地宣传宪法精神，请你写两条公益广告词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内。

材料一：建设法治国家，要营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。党的十八届四中全会提出，法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化，增强全社会厉行法治的积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。
（1）结合材料，综合运用政治生活的知识，探究回答以“让法治成为全民信仰”为主题写一篇时事评论。
要求:
①论点紧扣论题，评述全面深入，合乎逻辑。
②根据论题要求，运用相关材料，理论联系实际地加以分析、论证。
③学科术语使用规范，字数控制在250字以内。
材料二：“全聚德”“东来顺”“咸亨酒店”等是全国知名的中华老字号，这些百年老店，历经沧桑，在市场经济的条件下，经久不衰。其奥妙何在？老字号的生命力就在于创新，除了结构创新、制度创新以外，更重要的是文化创新，老字号的文化创新有继承问题，也有融合问题。就是在继承老字号蕴涵的优秀传统文化的基础上，融合现代优秀的文化，如“包装文化”“广告文化”和“经营理念”等，做到古为今用、洋为中用，形成传统文化——现代文化相融合的文化链。充分运用文化链这个手段，使老字号在新时期持续焕发着新的活力。
（2）结合材料，从文化生活的角度分析老字号是怎样在新时期持续焕发新活力的
（3）选取材料中任意一家老字号，为它设计出一条能体现传统与现代文化相融合的广告词。要求：构思新颖，语言简明（在8—20个字之间）。

材料一：提高自主创新能力，建设创新型国家。这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。要坚持走中国特色自主创新道路，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。认真落实国家中长期科学和技术发展规划纲要，加大对自主创新投入，着力突破制约经济社会发展的关键技术。
材料二：“创客”是一群酷爱科技、热衷实践的人群，是一群具有敏锐思维和创新勇气的追梦人，他们以分享技术、交流思想为乐，以创客为主体的社区则成了创客文化的载体。“创客”文化，是DIY文化的延伸，它在其中糅合了技术元素，它不认同随意消费，乐于在现有的资源下创造性的再利用。“创客”精神主要表现：一、不满足现状，坚守创新；二、勇于和善于持续实践;三、乐于交流、乐于分享。
2015年1月，李克强指出，顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势，构建面向人人的“众创空间”等创业服务平台，对于激发亿万群众创造活力，带动扩大就业，打造经济发展新的“发动机”，具有重要意义。因此要培育“创客”文化，发扬“创客”精神，让创业创新蔚然成风。
（1）结合材料一，用“思想方法和创新意识”的知识，分析我国把建设创新型国家作为国家发展战略核心的理论依据。
（2）结合材料二，分析培育“创客”文化，发扬“创客”精神的《文化生活》依据。
（3）请运用“求索真理的历程”的知识，阐述“鼓励创业的同时也要宽容失败”这一观点的合理性。

材料一：“创客”是一群酷爱科技、热衷实践的人群，是一群具有敏锐思维和创新勇气的追梦人，他们以分享技术、交流思想为乐，以创客为主体的社区则成了创客文化的载体。“创客”文化，是DIY文化的延伸，它在其中糅合了技术元素，它不认同随意消费，乐于在现有的资源下创造性的再利用。“创客”精神主要表现：一、不满足现状，坚守创新;二、勇于和善于持续实践;三、乐于交流、乐于分享。
2015年1月，李克强指出，顺应网络时代推动大众创业、万众创新的形势，构建面向人人的“众创空间”等创业服务平台，对于激发亿万群众创造活力，带动扩大就业，打造经济发展新的“发动机”，具有重要意义。因此要培育“创客”文化，发扬“创客”精神，让创业创新蔚然成风。
材料二：《安徽省美好乡村建设规划（2012—2020年）》的总体目标是建设生态宜居村庄美、兴业富民生活美、文明和谐乡风美的美好乡村。全面推进美好乡村建设，要完善村级公共文化服务设施，提升农村基本公共文化服务水平；将中心村建设和历史文化名村以及文化遗存的保护、利用结合起来，使一大批古村落、古民居、古建筑得到有效保护和合理利用；积极挖掘、传承和弘扬乡村特色文化和民间民俗文化，大力开展形式多样的文化活动，使文化在培育文明和谐乡风、丰富农民生活、提高农民素质、提升农民生活品质等方面发挥潜移默化的作用。
材料三：中华民族历来崇尚读书，书香一直伴随着中华民族的成长与发展。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，一个书香充盈的城市才能成为美丽的精神家园。建设学习型社会，要营造全民阅读的社会氛围。
（1）结合材料，分析培育“创客”文化，发扬“创客”精神的《文化生活》依据。
（2）结合材料二，运用文化生活知识，说明安徽在全面推进美好乡村建设的进程中是如何打好“文化牌”的。
（3）依据材料三，请你为营造全民阅读的社会氛围拟定两条宣传标语，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内。

材料一：作为一部全面梳理中国历史廉政文化的大型纪录片，《鉴史问廉》一开播就在全国引起广泛好评。部分评论摘录如下：
题材严肃的纪录片，“消化”起来并不晦涩。一个个动人的历史小故事，一句句朗朗上口的楹联诗词，悄然间将“不想腐”“尚廉洁”的理念吹拂入心。
回应解答百姓关心的现实问题。进一步明晰和梳理廉政文化基因，使人们在文化的浸润和艺术的熏陶中，逐步校正自己崇廉尚法的人生观价值观。
有形可视的影视化表达，老百姓更容易接受，也更爱看。
它有政治的热度、文化的温度、历史的厚度，反映了我国社会当下的作风新状态、政治新生态、反腐新常态。
材料二：在电脑普及，全民习惯了键盘敲字的今天，尽管汉字书写目前还不至于出现需要拯救的危机，但民众的汉字书写能力下降却是不争的事实。央视推出的《中国汉字听写大会》担负着“振兴汉字书写文化，传承千年中华文明”的使命，吸引了观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美得到了大多数人的赞誉，汉字书写也开始得到越来越多国人的重视。但该节目选择一些早已湮没于历史尘埃之中的生僻字用于比赛，选手靠疯狂背诵参加比赛等引发争议。有些人认为，节目中考了一些太生僻的汉字，生活中很少用到，节目强调重视汉字的书写只是“一场幽怨的复辟”。
（1）结合材料一，运用文化生活的相关知识分析《鉴史问廉》成功的原因。
（2）有人认为，央视推出此档节目是为了提高收视率，其中听写众多的生僻字，靠死记硬背更是对中学生的摧残。你是否赞成这一观点? 结合材料二，请用文化生活有关知识阐明理由。