《三国志•魏志•卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”从哲学角度看,下列选项与材料寓意相反的是
A.形存则神存,形谢则神灭 |
B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.筚路蓝缕,以启山林 |
D.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 |
“在十七世纪,数学统治了哲学,因而产生了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、莱布尼茨和巴斯葛;心理学统治了哲学以后,产生了贝克莱、休漠、孔狄亚克和康德,到了十九世纪在谢林、叔本华、斯宾塞、尼采和柏格森等人的著作中,生物学成了哲学思想的背景。”对上述材料理解正确的是
A.哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 |
B.真正的哲学是“科学之科学” |
C.具体科学的进步限制着哲学的发展 |
D.哲学的发展以具体科学的进步为基础 |
“比”、“从”、“北”、“化”四个字由“人”字以不同结构构成(下图为甲骨文)高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到,与人“比”后,总会模仿学习他人的优点,即“从”;之后会产生叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考一切为我所用,进入“化”的阶段。上述材料说明
①哲学智慧概括了人们的生活与实践,与我们的生活密切相关
②哲学是系统化、理论化的世界观,是世界观与方法论的统一
③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界
④从意识的内容看,意识是客观存在在人脑中的主观映象
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”的理念,一些人还都接受了该理念并加入到“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等行列,这反映了( )
A.世界观决定方法论 | B.哲学来源于人们形成的世界观 |
C.方法论影响世界观 | D.哲学是对具体生活的概括和升华 |
回顾上个世纪,物理学在半导体、集成电路、激光、磁性、超导等方面的发现是信息革命的科学基础,为生物、医疗、地理、农业提供了强大的探测手段和研究方法,促进了化学,天文、材料,能源,信息等等科学的发展,同时它又极大地推动了哲学的发展,上述材料说明( )
A.各门具体科学随哲学的发展而发展 |
B.各门具体科学是哲学存在和发展基础 |
C.哲学为各门具体科学的研究提供方法论指导 |
D.各门具体科学与哲学相互影响相互制约 |
在现实生活中,鸡生蛋,蛋也生鸡,但若是要追问究竟是先有蛋还是先有鸡这一问题时,人认为先有鸡,有人认为先有蛋,也还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础,二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破沙锅问到底”时,就会形成他对世界一定的总的看法和观点,这种看法和观点
①源于人们对实践的追问和对世界的思考
②属于世界观范畴
③可以指导人们正确的认识和改造世界
④是关于世界观的学说
A.①② | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
最近日本上演了一场“购买钓鱼岛”的闹剧,少数极右分子提出了种种拥有“钓鱼岛主权”的论据,但始终改变不了三个历史事实,那就是中国人首先发现钓鱼岛并予以命名和开发利用的;钓鱼岛后来是被日本人侵略中国非法占有的;中国政府和人民从来没有承认钓鱼岛是日本的。因此,无论日本怎样狡辩,永远也改变不了钓鱼岛是中国领土的事实。中日钓鱼岛的主权之争,从哲学上看,反映了:( )
A.唯物主义与唯心主义的对立 | B.辩证法与形而上学的对立 |
C.中日国家利益的对立 | D.可知论与不可知论的对立 |
2012年10月24日,元素周期表中114号和116号两种元素已正式命名为Flerovium和Livermorium,以纪念合成它们的实验室——俄罗斯的弗廖罗夫核反应实验室和美国的劳伦斯-利弗莫尔国家实验室。这表明
A.科学家能创造物质 |
B.科学家能创造自然物 |
C.物质不再具有客观实在性 |
D.人们能改变自然物的具体形态 |
漫画中的主人翁犯了
A.形而上学的错误 | B.主观唯心主义错误 |
C.客观唯心主义错误 | D.唯意志主义的错误 |
1964年,英国物理学家彼得·希格斯发表了一篇学术理论文章,预言一种能吸引其他粒子进而产生质量的玻色子的存在,这种理论中的粒子后来被称为 “上帝粒子”。当其他粒子相继被发现时, “上帝粒子”始终遁形。2012年7月4日,欧洲核研究组织宣布发现一种与“上帝粒子”一致的亚原子粒子。这一成果证明了( )
A.人们对社会发展的认识是一个永无止境的过程 |
B.科学实验是人类应对环境的有效合理的适应性活动 |
C.思维和存在的同一性 |
D.认识的主动性和创造性有利于人们更好的改造自然界 |
亚里士多德说:“古往今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。”这说明( )
A.人们创造哲学的目的是为了满足自己的好奇心 |
B.哲学的智慧产生于惊讶 |
C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 |
D.哲学指导人们生活得更好 |
古代和近代唯物主义认为世界的本原是物质的具体形态,它们的错误在于
A.没有彻底揭示事物的共同本质 | B.没有把感性认识上升为理性认识 |
C.没有把握事物之间的因果联系 | D.没有发挥意识能动认识世界的作用 |
弗洛伊德在《梦的解析》中提出,梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情境。下列与该观点体现的哲理一致的是
A.物是观念的集会 | B.心生种种法生,心灭种种法灭 |
C.无其器,则无其道 | D.未有此事,先有此理 |
中国式过马路,是指部分中国人集体闯红灯的一种现象,即凑够一撮人就可以走,和红绿灯无关。有人表示:“斑马线存在与否,取决于大家的目的。”与此观点相通的是
A.子不语怪力乱神 | B.未有此气,先有此理 |
C.形者神之质,神者形之用 | D.存在即是被感知 |
试题篮
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