古希腊哲学家伊壁鸠鲁致美诺寇的信中写道:“当一个人年轻的时候,不要让他耽误了哲学研究,当他年老的时候,也不要让他对它的研究产生厌倦,因为要获得灵魂的健康,谁也不会有太早或太晚的问题。”这说明哲学
A.研究人的精神世界,使人获得精神上的幸福 |
B.能指导人们正确地认识世界和改造世界 |
C.是指导人们生活得更好的艺术 |
D.产生于人类的实践活动和人们对实践的追问 |
对下图理解正确的是
①形而上学始终与唯心主义相结合,辩证法始终与唯物主义相结合
②辩证法要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相结合
③形而上学要么与唯物主义相结合,要么与唯心主义相结合
④辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义与唯心主义的对立
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为:“存在即被感知”、“物是观念的集合”。据此回答以下题目。
上述材料中的两种观点都是对 的回答。
A.世界观和方法论的关系问题 | B.具体科学和哲学的关系问题 |
C.思维和存在的关系问题 | D.个人和社会的关系问题 |
从哲学上看,两种观点
A.都认为思维决定存在 |
B.都认为存在决定思维 |
C.都认为思维和存在有同一性 |
D.前者肯定了存在决定思维,后者认为思维决定存在 |
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于
①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性,哲学对具体科学研究具有方法论的指导作用
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
思想高尚的人,不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人,不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想、解放思想。这是因为
A.方法论决定世界观 | B.世界观和方法论相互转化 |
C.世界观决定方法论 | D.世界观和方法论都有相对独立性 |
北京师范大学教授于丹在《<论语>心得》一书的扉页中写到:“道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长”。这句话蕴含的哲理有
①生活需要智慧,需要哲学 ②哲学就在我们身边
③哲学是各门具体科学的基础 ④哲学是科学的世界观和方法论
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
“事物和状态都不过是我们的心灵所采取的一种观点”“日方中方睨,物方生方死”“静者静动,非不动也”,从马克思主义哲学角度看,这些观点分别属于
A.唯物主义形而上学的不变论辩证法 |
B.唯心主义形而上学和诡辩论辩证法 |
C.唯心主义辩证法辩证法 |
D.形而上学宿命论诡辩论 |
马克思主义在中国传播和发展的过程,就是马克思主义中国化的过程,在这一过程中形成了中国特色社会主义理论体系。下列属于中国特色社会主义理论体系并按产生的先后顺序排列的正确的是
①毛泽东思想 ②邓小平理论 ③“三个代表”重要思想 ④科学发展观
A.②④③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
邓小平说:“我们党用毛泽东思想教育了整整一代人,使我们赢得了革命战争的胜利,建立了中华人民共和国。”据此回答,毛泽东思想活的灵魂的基本方面包括
①实事求是 ②群众路线 ③艰苦奋斗 ④独立自主
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了
A.联系的观点 | B.发展的观点 | C.实践的观点 | D.矛盾的观点 |
马克思主义哲学的诞生,实现了哲学史上的伟大变革,标志着哲学发展进入了一个崭新时代。下列关于马克思主义哲学的说明正确的是
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
②吸收了黑格尔哲学的基本内核和费尔巴哈哲学的合理内核
③第一次实现了科学基础上的实践性和革命性的统一
④它的自然科学基础是19世纪的三大发现和自然科学的其他巨大进步
A.①②③ | B.①④ | C.①③④ | D.②④ |
唯物主义与唯心主义是哲学的两大基本阵营。下列体现了唯物主义观点的是
①人病则忧惧,忧惧则鬼出
②子不语怪力乱神
③在纯粹的光明中,就像在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见
④心中有笼便有笼,心中无笼便无笼
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
A.《本草纲目》的思想 | B.民间的“实惠”思想 |
C.欧几里德《几何原本》的思想 | D.《庄子》的思想 |
马克思、恩格斯反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”,强调“问题在于改变世界”,从而实现了哲学的变革。这表明
①关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求
②是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别
③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思主义哲学的显著标志
④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.①④ |
试题篮
()