中国古代的哲学思想是极为丰富的。下列命题能体现哲学基本问题第一方面的是
①形存则神存，形谢则神灭 ②是非难辨 ③ 气者，理之依也 ④心外无物
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
历史唯物主义科学地揭示了社会发展的奥秘，这一奥秘是（ ）
| A．历史是由帝王将相、英雄人物创造的 |
| B．阶级斗争是一切社会的普遍现象，是社会发展的直接动力 |
| C．任何个人都对人类社会历史的发展做出了相同的贡献 |
| D．人类通过不断解决社会基本矛盾来推动社会历史由低级向高级发展 |
随着生活水平的提高，到郊区、山区休闲旅游成了城里人远离喧嚣、回归自然、释放心情的一种选择，也给农村带来了良好的发展机遇。特色各异的“农家乐”应时而生，成了农村的一道亮丽风景。然而，一些地方盲目开发，无规划乱建，致使环境受污染，生态遭破坏，使“农家乐”成为“农家忧”。这给当地农民和政府的唯物辩证法启示是（ ）
①要坚持一切从实际出发
②要实事求是，按规律办事
③要坚持两点论、两分法，全面分析和把握事物的矛盾
④要不失时机地促成飞跃，促进事物的发展
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
在哲学发展史上，从根本上存在着两个基本派别，这两个基本派别的斗争推动着整个哲学的发展进程。
（1）哲学上存在的两个基本派别指什么？划分它们的标准是什么？
（2）简述这两个基本派别的主要观点。
“气者，理之依也”，“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物”。这一说法属于
| A．古代朴素唯物主义 | B．近代形而上学唯物主义 |
| C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说："当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。"之所以要重视哲学的研究，是因为（ ）
| A．哲学是科学的世界观、方法论 |
| B．哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 |
| C．真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界 |
| D．真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考 |
马克思主义哲学的直接理论来源主要是 （ ）
| A．古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 |
| B．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论 |
| C．近代形而上学唯物主义和客观唯心主义 |
| D．黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义 |
任何哲学都是 （ ）
①一定社会和时代的精神生活的构成部分②一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 ③自己时代的精神上的精华 ④社会变革的先导
| A．①③④ | B．①② | C．①②③ | D．②③④ |
古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它的过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的这一思想被列宁评价为“对辩证唯物主义原则”的绝妙说明。这一评价说明，赫拉克利特 （ ）
| A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法思想结合在一起 |
| B．把唯物论和认识论科学地统一起来 |
| C．是现代唯物主义的创始人 |
| D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 |
之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学
①可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展 ②可以用睿智的眼光看待生活和实践 ③能够开启人的智慧 ④可以为生活和实践提供积极有益的指导
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于 （ ）
| A．是否承认世界具有可知性 | B．是否承认意识对物质具有能动作用 |
| C．是否承认物质决定意识 | D．是否承认意识能够直接作用于质 |
哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是：
| A．唯物主义观点，认为人可以认识并改造世界 |
| B．唯心主义观点，把人们发现规律等同于制造规律 |
| C．唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的 |
| D．唯物主义观点，认为人能认识和利用规律 |
一个民族的进步，不能没有哲学社会科学；一个民族的兴盛，离不开哲学社会科学的繁荣。我们要促进哲学的繁荣发展，是因为
①哲学是科学的世界观和方法论的统一 ②哲学是指导人们生活得更好的艺术
③哲学具有世界观和方法论的功能 ④哲学是社会变革的先导
A①②③ B②③④ C①③④ D①②④
试题篮
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