以前人们遇到大旱，就到龙王庙烧香、祈祷等方法求雨抗旱。现在人们再遇到干旱，就会采取人工降雨的方法进行抗旱。从哲学角度看，说明（ ）
| A．社会在前进，科技在发展 | B．哲学对实践有指导作用 |
| C．世界观决定方法论 | D．人民当家作主，精神面貌大为改观 |
日本著名物理学家、提出基本粒子内部结构的第一个物理模型的坂田昌一先生曾指出，恩格斯和列宁的哲学见解确实鼓励了他，使他敢于同把基本粒子当做物质的原始的观点相抗衡。他同时认为，毛泽东的哲学著作《矛盾论》和《实践论》对于科学研究也必然是强有力的武器。可见（ ）
| A．哲学就是人们对自然科学知识的概括和总结 |
| B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 |
| C．科学家只有认真学习哲学，才能取得辉煌成就 |
| D．没有哲学的发展就没有具体科学的产生和发展 |
马克思曾指出：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。”马克思提及的这种唯物主义学说
| A．没有坚持唯物论与辩证法的统一 |
| B．肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在哲学基本问题关系上不承认思维与存在的同一性 |
博士学位的英文是Ph.D.,即Doctor of Philosophy,也就是“哲学博士”，表示任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。这表明
①哲学博士是各门具体科学的导师 ②哲学思维寓于各门具体科学之中
③哲学是对各种具体知识的高度概括 ④各门具体科学的学习都应以哲学为基础
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
“未有此气，已有此理”是南宋著名哲学家朱熹的经典论述，“眼开则花明，眼闭则花寂”是明代著名哲学家王阳明的代表论断。如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们可能达成的共识应该是
| A．物质是本原，意识是派生的 | B．物质第一性，意识第二性 |
| C．意识第一性，物质第二性 | D．先有物质后有意识，物质决定意识 |
2013年8月4日，第二十三届世界哲学大会在希腊首都雅典开幕，本次大会的主题是“作
为探索和生活方式的哲学”。这一主题意在告诉我们
| A．哲学是具体科学知识的总和 |
| B．哲学是科学的世界观和方法论的统一 |
| C．哲学能给人们提供世界观和方法论的指导 |
| D．哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题 |
下列观点属于唯物主义的是
| A．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
| B．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 |
| C．人甚至一次也不能踏进同一条河流 |
| D．万物在运动，但在概念中运动 |
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是
| A．思维和存在的关系问题 | B．思维和存在何者为本原的问题 |
| C．思维和存在有没有同一性的问题 | D．思维和存在有没有斗争性的问题 |
爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”请据此回答下列问题。“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，主要是指
| A．哲学是各门具体科学的基础 | B．哲学以各门具体科学为基础 |
| C．哲学是各门具体科学的总和 | D．哲学是世界观，各门具体科学是方法论 |
“科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西”，这说明
| A．各门具体科学的产生以哲学为基础 |
| B．哲学与各门具体科学是没有区别的 |
| C．哲学是科学的科学，是凌驾于具体科学之上的 |
| D．哲学对各门具体科学的研究起着指导作用 |
恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这主要说明
| A．人要学会改变自然界 |
| B．只有发挥人的智慧，才能改变自然界 |
| C．认识和改造世界，需要发挥人的智慧 |
| D．哲学智慧产生于人类的实践活动 |
下列关于世界观、方法论、哲学三者之间关系说法正确的是
| A．哲学和世界观是抽象的，方法论是具体的 |
| B．哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说 |
| C．哲学是对世界观的概括和总结 |
| D．哲学是科学的世界观和方法论的统一 |
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