在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为( )
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．存在决定思维 |
| C．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
据统计，2007年猪肉价格上涨拉动全国居民消费价格指数（CPI）上涨1.74个百分点。能表述这一现象的成语是 ( )
| A．牵一发而动全身 | B．一叶落而知天下秋 |
| C．绳锯木断，水滴石穿 | D．集腋成裘，聚沙成塔 |
科学发展观之所以是科学的世界观和方法论，从根本上讲是因为 ( )
| A．它是立足于我国现阶段的基本国情提出的 |
| B．它是与马克思主义的基本理论相一致的 |
| C．它是全党全国各族人民集体智慧的结晶 |
| D．它是我国经济社会发展的重要指导方针 |
人们对大自然的追问和思考，离不开哲学的指导。这是因为 ( )
①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 ②哲学是具体科学的科学
③哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界 ④哲学是系统化、理论化的科学
| A．①③④ | B．②③④ | C．①③ | D．③④ |
恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明
| A．真正的哲学是对时代的正确反映 |
| B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 |
| C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革 |
| D．任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映 |
马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它
①正确地反映了时代的任务和要求 ②牢牢地把握住了时代的脉搏
③正确地总结了时代的实践经验 ④正确地概括了时代的认识成果
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于
| A．夸大了意识的作用 | B．把物质的具体形态等同于物质 |
| C．把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念 | D．否认了意识的作用 |
中国明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于
| A．唯物主义观点 | B．主观唯心主义观点 |
| C．形而上学的观点 | D．客观唯心主义观点 |
“推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了
①自然科学的进步是哲学发展的基础 ②哲学的发展是纯自然的过程
③科学思想是事物发展的源泉 ④哲学随着具体科学的发展而发展
| A．①④ | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧与无知;探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”这句话意在说明
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
③人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心
④哲学的任务在于指导人们认识世界和改造世界
| A．①② | B．②③④ | C．②④ | D．①③④ |
我们之所以要重视哲学的学习，是因为哲学是
①使人聪明、给人智慧的一门学问 ②哲学家实践活动的科学总结
③指导人们生活得更好的艺术 ④对自然、社会和思维知识的概括和总结
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
关于哲学与生活的关系，下列说法正确的是
①哲学源于生活，又对人们的生活有指导作用
②生活需要智慧,需要哲学
③哲学与生活相互影响、相互决定
④哲学的智慧产生于人类的实践活动
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
下列关于哲学的说法中，正确的有
①哲学是关于世界观的学说
②世界观人人都有，但不是每个人都是哲学家
③哲学是系统化理论化的世界观
④哲学和世界观都可以自发形成
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①④ |
恩格斯指出：“全部的哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。这一论断反映了
| A．唯物主义都是正确的 |
| B．唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别 |
| C．思维和存在的关系问题是物质和意识何者为第一性的问题 |
| D．哲学的基本问题是意识和物质的关系问题 |
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