老子在《道德经》中说：“不出于户，以知天下;不规于牖(you)，以知天道。其出也弥远，其知也弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”老子的这一观点
| A．肯定了通过实践获得的直接经验更有意义 |
| B．揭示了直接经验和间接经验的对立性 |
| C．主张知识的获得不需要通过思维的加工 |
| D．否认了实践对认识的决定作用 |
宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是
① 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱
② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会
④ 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造
A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④
如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时维修，别人就容易受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成进一步的暗示。在这种氛围中，犯罪就更容易滋生、蔓延。这就是心理学上著名的“破窗理论”。这一理论启示我们：
| A．要重视量的积累 | B．价值判断必须符合事物发展的客观规律 |
| C．要树立全局观念 | D．要敢于突破与实际不相符合的成规陈说 |
哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
| A．民间的“实惠”思想 | B．《老子》的思想 |
| C．欧几里德《几何原本》的思想 | D．《本草纲目》的思想 |
《庄子．刻意》中说：“吹呴呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此而来。这个成语包含的哲理是（ ）
| A．新事物在曲折中前进的原理 | B．量变与质变的关系原理 |
| C．对立统一的原理 | D．辩证否定的原理 |
一个科学研究小组对5000只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%，同期当地每年的解冻期提前了20-25 天，这支持了他们的猜想，剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来，这一说法体现了
① 事物间的联系是客观的，无条件的 ② 事物本质的暴露和展现有一个过程
③ 世界总有一些秘密不能为人所理解 ④ 人的认识具有反复性、无限性
A ①② B ③④ C ①③ D ②④
“仁者乐山，智者乐水”。下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是()
①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
②春江潮水连海平，海上明月共潮生
③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
④飞流直下三千尺，疑是银河落九天
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
2010年，起源于动漫的“给力”一词，登上《人民日报》头版头条标题，被视为网络影响力增强和网络词汇“转正”的象征。网络热词现象表明
①社会意识是对社会存在的反映
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③价值观对人们改造客观世界具有导向作用
④人们的价值选择应以价值判断为基础
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律( )
| A．是不可抗拒的 | B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 | D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
5.获得09年度国家最高科学技术奖的数学家谷超豪说：“数学和诗词有许多相通之处，比如数学重视对称，中国古典文学中也讲究‘对仗’，很有味道”。这句话蕴含的哲理是
| A．数学和诗词无论怎样特殊，总要服从科学理论的一般性 |
| B．科学理论都有普遍相同的气质，不具有特殊性 |
| C．理论的共性不可能在种种特殊性之外独立存在 |
| D．数学和诗词的区分是相对的，可以转化 |
“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国六十年发展历程主要体现了 （ ）
| A．与时俱进，开拓创新 | B．前进性与曲折性的统一 |
| C．矛盾双方的相互转化 | D．新事物取代旧事物 |
"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是（）
A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化
试题篮
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