(多选题)胡锦涛同志指出,我们要把共同建设、共同享有贯穿于和谐社会建设的全过程,真正做到在共建中共享,在共享中共建。共建共享理论本身所蕴涵的道理是
A.人民群众是社会变革的决定力量 | B.人民群众可以创造真理 |
C.人民群众的实践是认识发展的动力 | D.人民群众是社会财富的创造者 |
近代思想家龚自珍说:自古及今,法无不改,势无不积,事例无不迁,风气无不移易。这说明
A.世界上存在脱离物质的运动 | B.运动是物质的固有属性 |
C.物质的唯一特性是客观实在性 | D.物质是运动载体 |
“宣传党的创新理论的楷模——方永刚”的先进事迹感动了千千万万的人,“方永刚”三个字成为今年4月份“流行语”排行榜榜首。他说:“人活着就要尽责,就要全身心投入到事业中去……”方永刚的事迹表明
A.有价值的人生是不考虑个人利益的 | B.衡量个人社会价值的标准是社会舆论 |
C.社会给予个人的尊重和满足是第一位的 | D.个人对社会的责任和贡献是人生价值的主要内容 |
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。从哲学角度看,破解这一命题需要 ( )
①创新思维,批判精神 ②解放思想,摒弃传统
③怀疑一切,否定权威 ④立足实践,与时俱进
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
推广使用节能灯对节能降耗意义重大。如果我国所有家庭都将白炽灯替换为节能灯,年节电总量接近三峡水库一年的发电量。由于节能灯的价格是白炽灯的数倍,尽管全球90%以上的节能灯在我国生产,我国居民节能灯的使用率却不到20%,这不利于缓解我国电力供应紧张的局面。此材料表明 ( )
①个人活动与社会发展是一致的 ②个人活动对社会发展会产生影响 ③个人利益与社会利益是一致的 ④个人利益与社会利益存在着矛盾
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
关于方法论和世界观的关系,理解不正确的是
A.方法论决定世界观 |
B.不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观 |
C.有什么样的世界观就有什么样的方法论 |
D.世界观和方法论是同一问题的两个方面 |
人民的好干部王彦生一生恪尽职守,忘我工作。他常说:“幸福=现实/欲望,对一个人来说,欲望高而现实无法满足,就会怨天尤人……我是凭党性凭良心努力干好本职工作,你知道我最大的愿望、最大的理想是什么吗?当个合同工,你要说我不好好干就撤了我”。王彦生的事迹给我们的启示是( )
①人的价值在于对社会的责任和贡献 ②发挥主观能动性必须以尊重规律为前提
③价值观对人生道路的选择起导向作用④要在砥砺自我中实现人生价值
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
2010年,起源于动漫的“给力”一词,登上《人民日报》头版头条标题,被视为网络影响力增强和网络词汇“转正”的象征。网络热词现象表明
①社会意识是对社会存在的反映
②主观认识随着客观实际的变化而变化
③价值观对人们改造客观世界具有导向作用
④人们的价值选择应以价值判断为基础
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
荀子说:"天行有常,不为尧存,不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律( )
A.是不可抗拒的 | B.既不能被创造也不能被消灭 |
C.存在和发生作用需要有一定的条件 | D.存在和发生作用不以人的意志为转移 |
5.获得09年度国家最高科学技术奖的数学家谷超豪说:“数学和诗词有许多相通之处,比如数学重视对称,中国古典文学中也讲究‘对仗’,很有味道”。这句话蕴含的哲理是
A.数学和诗词无论怎样特殊,总要服从科学理论的一般性 |
B.科学理论都有普遍相同的气质,不具有特殊性 |
C.理论的共性不可能在种种特殊性之外独立存在 |
D.数学和诗词的区分是相对的,可以转化 |
“六十年像长河,有缓流也有急流;六十年像画卷,有暖色也有冷色;六十年像乐曲,有高音也有低音;六十年像史诗,有欢乐也有痛苦。”新中国六十年发展历程主要体现了 ( )
A.与时俱进,开拓创新 | B.前进性与曲折性的统一 |
C.矛盾双方的相互转化 | D.新事物取代旧事物 |
"趋利避害"、"扬长避短"包含的哲理是()
A事物是普遍联系的 B物质和运动是不可分的
C运动和静止是辩证统一的 D原因和结果在一定条件下可以互相转化
试题篮
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