一种新型固体垃圾处理炉采用二次焚烧的办法，将垃圾高温分解，分解后的残物无毒、无污染，可作为肥料直接施于农田。这一事例说明
| A．规律是客观的，不以人的意志为转移 |
| B．只要积极努力，办任何事情都能成功 |
| C．精神不是万能的，但没有精神是万万不能的 |
| D．人有主观能动性，能认识和利用规律 |
辩证唯物主义认为“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（ ）
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（ ）
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| D．运动是静止的特殊状态 |
2014年3月21日，某海域一搁浅的海豚，因市民救护不当呛水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法 （ ）
①否认了意识活动的能动性 ②忽略了事物运动的规律性
③割裂了运动与静止的关系 ④没有做到主客观具体统一
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
影片《盗梦空间》中的男主人公不仅可以进入别人的梦境，对其植入思想，甚至靠思维就可以建造城市，穿越时空。这部影片（ ）
①否定物质是世界的本原 ②肯定存在决定思维
③夸大思维的作用 ④正确揭示了思维与存在的关系
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
2014年5月8日以来，我国南方多地连续出现强降雨天气，广东、湖南等省约52.68万人受灾，倒塌房屋1400间，紧急转移5.33万人，受灾农作物22.83万亩。材料告诉我们（ ）
| A．人与自然是难以和谐相处的 |
| B．人在自然面前是无能为力的 |
| C．自然界的存在与发展是有其自身的客观规律的 |
| D．人类是自然界长期发展的产物 |
每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明
①量变是质变的必要准备 ②质变是量变的必然结果
③静止是一种特殊的运动 ④物质是运动的物质
| A．③④ | B．①② | C．②③ | D．①④ |
“你来，或者不来，我就在这里。”下列选项与这句话所蕴含的哲理相一致的是（ ）
| A．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成 |
| B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 |
| C．旧竹生新笋，新花长旧枝 |
| D．据器而道存，离器而道毁 |
2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题
由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ）
| A．人们能够利用规律，为人类服务 |
| B．事物的联系是无条件的 |
| C．人们在规律面前不是无能为力的 |
| D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 |
对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ）
| A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 |
| B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 |
| C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 |
| D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾 |
近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ）
| A．事物运动有其自身的规律 |
| B．事物的运动是永恒的 |
| C．意识具有能动作用 |
| D．物质和运动是不可分的 |
刻舟求剑的故事已为大家所熟知。《吕氏春秋》这样评价刻舟求剑：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”与此寓意相符合的是（ ）
| A．按图索骥，墨守成规 |
| B．只见树木，不见森林 |
| C．士别三日，刮目相看 |
| D．量力而行，尽力而为 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是（ ）
| A．静止是运动的特殊状态 |
| B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．静止是物质具体形态的存在方式 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于（ ）
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是
| A．不是风动,不是幡动,仁者心动 |
| B．人一次也不能踏进同一条河流 |
| C．万物都在运动,但只是在概念中运动 |
| D．静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静 |
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