“树欲静而风不止”，这句话反映了 ( )
| A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 |
| B．世界上一切事物都是物质的 |
| C．运动是物质的根本属性 |
| D．物质决定意识，意识对物质有反作用 |
恩格斯说：“世界的真正统一性是在于它的物质性。”下列不能说明这一论述的选项是：( )
| A．自然界是本来就存在的物质世界 |
| B．人类社会在本质上是物质的 |
| C．意识是客观事物在人脑中的反映 |
| D．意识的内容和形式都是客观的 |
“掩耳盗铃”这一成语讽喻的行为是否认( )
| A．事物是客观存在的 |
| B．物质和物质的具体形态是不可分的 |
| C．物质现象的可知性 |
| D．意识对物质具有反作用 |
一种自然物能否被利用、怎样被利用首要的前提是( )
| A．人们能否认识自然物 |
| B．人们是否能意识到自然物的存在 |
| C．自然物本身的属性 |
| D．人们是否掌握了自然物的本质和规律 |
求真务实是中华民族的优良传统，中国共产党人继承和发扬这种传统。以胡锦涛同志为总书记的中共中央突出地强调要“大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。
政府首先要树立“勤政为民、求真务实”的政绩观，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这体现了
①价值观对人们的实践有正确的导向作用 ②一切从实际出发是人们看问题、办事情的根本出发点 ③我国国家机构坚持一切对人民负责的原则 ④“三个代表”重要思想在实践中的具体体现
| A．①②③④ |
| B．②④ |
| C．①③④ |
| D．②③④ |
江泽民总书记在中共十六大报告中强调：“坚持计划生育和保护环境的基本国策，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，资源开发和节约并举，把节约放要首位，提高资源利用效率。”这段话蕴含的哲学道理是( )
①必须坚持主观与客观的统一
②必须坚持客观规律性与主观能动性的统一
③必须坚持世界观和方法论的统一
④必须坚持矛盾的普遍性与特殊性的统一
| A．①② |
| B．②③④ |
| C．①③ |
| D．②③ |
举世瞩目的南水北调工程对改善和修复淮海平原和胶东地区的生态环境具有重要意义。南水北调工程的开工表明( )
| A．规律是客观的，其存在和发生作用是不以人的意志为转移的 |
| B．人们能够认识和利用规律 |
| C．规律的客观性根源于物质的客观实在性 |
| D．规律既不能被创造，也能被消灭 |
为什么要保护环境?是因为( )
| A．自然界的存在和发展是客观的 |
| B．社会的存在和发展是客观的 |
| C．要按照客观规律办事，违背客观规律要受到规律的惩罚 |
| D．要充分发挥人的主观能动性 |
近年来，破坏生态环境，导致环境恶化，已成为阻碍国民经济和社会可持续发展的重要因素。要防止肆意破坏、污染环境的行为，就必须不断地强化国民的环保意识，提高国民的环保责任，培养国民的环保习惯。之所以要强化环保意识，提高国民环保责任感，从哲学上讲主要是因为( )
| A．要一切从实际出发 |
| B．主观与客观是具体的、历史的统一 |
| C．意识对物质具有反作用 |
| D．意识能够反映客观事物 |
认为社会生活的变迁、社会的发展是由人的愿望、动机和目的决定的观点实际上( )
| A．承认了意识的反作用 |
| B．排除了社会的变化是上帝安排的 |
| C．肯定了社会活动本身就是人有意识，有目的的活动 |
| D．否认了社会的客观性 |
认为“物质力量是万能的”观点( )
| A．充分肯定了物质的决定作用 |
| B．承认意识是对物质的反映 |
| C．割裂了物质和意识的关系 |
| D．过分夸大了物质的决定作用 |
中央电视台《焦点访谈》2004年12月13日报道，由于入侵我国的加拿大“一枝黄花”“薇甘菊”等有害外来物种生长繁衍得不到有效控制，破坏了原有的生态平衡，已给我国的生态环境带来了巨大的危害。这表明
| A．人对自然无能为力 |
| B．自然界的存在与发展以人的意识为转移 |
| C．自然物本身的属性和规律是客观的 |
| D．自然物的内在属性随着人的认识水平的提高而改变 |
2002年我国罐头总产量约为310万吨，消耗农产品原料800万吨，罐头生产的龙头企业带领1000多万从事原料种植养殖的农民闯市场，创造产值150亿元，加快了当地农民的致富步伐。发挥本地优势，利用当地特产，发展农产品精深加工，必须把握的前提是 ( )
| A．大干快上，充分发挥能动性 |
| B．因地制宜，坚持从实际出发 |
| C．认清主流，坚持矛盾分析法 |
| D．依靠外援，外因起主要作用 |
2005年2月16日，人类历史上首次以法规的形式限制温室气体排放的《京都议定书》正式生效。这说明
| A．要顺其自然，不能再从事改造自然的活动 |
| B．人是自然的奴隶，只能任凭自然的摆布 |
| C．人要与自然和谐相处 |
| D．自然界的存在是客观的，人们只能服从它 |
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