“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这句话包含的哲学道理是
| A．规律是事物本质的必然的联系 |
| B．只有自然界的运动是有规律的 |
| C．规律可以为人所认识 |
| D．一切事物的运动都是有规律的 |
古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次也不能踏进同一条河流。”上述两种观点：
| A．都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系 |
| B．都是错误的。因为它们都夸大了物质的运动而否认了相对静止 |
| C．前者正确，它说明物质都是运动的；后者错误，它否认了事物的相对静止，将会导致不可知论和诡辩论 |
| D．前者错误，它夸大了物质的运动；后者正确，它正确地说明了运动和静止的关系 |
有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于
| A．看到了物质的具体形态是可以改变的 |
| B．承认了物质和物质的具体形态的联系 |
| C．把物质和物质的具体形态混为一谈 |
| D．否认了物质的客观实在性 |
下列现象中，属于规律的一组是
①太阳东升西落
②商品以价值量为基础实行等价交换
③水往低处流
④生物体的自然选择，适者生存
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
诡辩家欧布里德向朋友借钱后一直不还，朋友前去讨债，没想到欧布里德说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我，过去的我不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”问与欧布里德观点完全一致的是？
| A．人一次也不能踏进同一条河里 |
| B．僧肇说：“旋岚偃岳而不动，江河竞注而不流……” |
| C．古希腊哲学家芝诺提出了“飞矢不动” |
| D．人不能两次踏进同一条河里。运动与静止统一 |
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”这一观点包含的哲理有
①世界是物质的
②物质是运动的
③物质运动是有规律的
④规律是可以认识和利用的
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
“舟循川则游速，人顺路则不迷。”这句话体现的哲学道理是（ ）。
| A．人可以改造规律，造福人类 |
| B．事物的运动是有规律的 |
| C．尊重客观规律以发挥主观能动性为前提 |
| D．规律是以人的意识为转移的 |
中国东晋僧人僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”这一观点（ ）。
| A．会导致相对主义 |
| B．看到了运动是无条件的、永恒的和绝对的 |
| C．是形而上学的不变论 |
| D．看到了静止是有条件的、暂时的和相对的 |
“人们对物质的认识，就是认识物质运动的形式，认识了物质运动的形式，也就认识了事物本身。”这是因为（ ）。
| A．物质是运动的载体 |
| B．运动是绝对的，静止是相对的 |
| C．运动是物质的运动 |
| D．运动是物质固有的根本属性和存在方式 |
高德地图发布的《2015年Q3中国主要城市交通分析报告》显示雾霾天北京的驾车用户出行量比正常天气仅下降1.32%，市民出行意愿几乎不受影响，对雾霾忍受力极强。相反雾霾天西安的驾车出行用户量比正常天气下降30.53%，出行意愿大幅下降，对雾霾非常敏感。由此可见
①北京人比西安人有更好的环境适应性
②人的行为受主观因素的影响具有主体差异性
③人的行为取决于地理环境而非主体本身
④客观环境对人们的行为选择具有重要影响
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握（ ）
①世界的真正统一性就在于它的物质性
②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提
③自然生态与人类发展的矛盾不可协调
④人存在于自然系统之中并给予重大影响
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“时间去哪儿了？能否找到它，带着现在的记忆回到过去，懂点事，听点话，让爸妈的笑容漫上脸颊？时间，或许就在心里，就是一个渐渐懂得了什么是辛苦，什么是责任，什么才叫一个家……时间哪里都没去，就在原地等待着，等待着看一幕幕花开的芬芳，等待着懂得的人，去做让它都感到幸福的事情。”这启示我们（ ）
①只有在时间静止的状态下我们才能感知亲情的可贵
②承认时间处在绝对运动中就会陷入不可知论的泥潭
③要正确把握好时间绝对运动和相对静止的辩证关系
④要善于在时间的相对静止中创造和把握当下的幸福
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
试题篮
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