荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现出的哲理是( )
A.人不能服从自然,要改造自然 |
B.人不但要尊重客观规律,更要认识和利用客观规律 |
C.必须发挥主观能动性,改造客观规律,使之为人类服务 |
D.在人与自然之间,人的需要和自由是第一位的 |
“人们对物质的认识,就是认识物质运动的形式,认识了物质运动的形式,也就认识了事物本身。”这是因为( )
A.物质是运动着的物质 |
B.运动是物质的运动 |
C.运动是物质的固有属性和存在方式 |
D.运动是绝对的,静止是相对的 |
要“改善世界状况,反思、重设、重建”并不意味着( )
A.改变客观事物的规律 | B.发挥主观能动性,寻找解决新问题的措施 |
C.在实践中,总结经验,深化和发展认识 | |
D.根据事物固有联系,创造条件,建立新的联系 |
“世界正在发生深刻的变化,中国正在完善和发展社会主义制度。党的思想政治工作面临的形势更复杂了,任务更繁重了,工作更艰巨了。”据此回答20~21题。
20.面对变化的客观形势,必须加强和改进思想政治工作的哲学依据是
A.哲学是世界观和方法论的统一
B.物质决定意识,一切从实际出发,使主观符合客观
C.意识对物质有决定作用
D.意识是客观事物在人脑中的反映
21.上述材料还表明
A.主观与客观的统一是具体的历史的统一
B.意识能够反映事物的本质和规律
C.改革开放是认识的基础
D.意识能够直接引起客观事物的变化
“揠苗助长”事与愿违,“庖丁解牛”则事半功倍。
16.“揠苗助长”的错误主要在于
A.没有用联系的观点看问题
B.忽视了人的主观能动性、创造性
C.夸大了人的主观能动性,忽视了规律的客观性
D.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
17.“庖丁解牛”之所以事半功倍,从哲学上看是因为
A.他尊重规律,能在事物的运动中把握规律
B.他发挥了主观能动性,利用规律为人类谋福利
C.他能够用发展的观点看问题
D.他具有创造性思维,认识了一切规律
18.两个寓言故事所反映出的不同结果共同说明
A.物质决定意识,意识对物质有巨大的反作用
B.人具有主观能动性,可以自觉地利用和创造规律
C.实践决定认识,认识对实践具有反作用
D.发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
人们能看到苹果落地,却看不到规律。这是因为
A.苹果落地是现象 |
B.规律是人无法直接感知的 |
C.规律是事物运动过程中的必然联系 |
D.规律是现象的表现 |
“谁挥鞭策驰四运,万物兴歇皆自然。”这句诗体现的哲理是
A.物质的运动是有规律的 |
B.只有发挥主观能动性才能制约客观规律 |
C.主观与客观是具体的历史的统一 |
D.纷繁复杂的大自然,人们对它是无能为力的 |
下列对规律含义理解正确的有
①规律是事物运动过程中本身所固有的联系 ②规律是事物运动过程中的本质联系 ③规律是事物运动过程中的必然联系 ④规律是客观的,不以人的意志为转移
A.①②③④ |
B.①②③ |
C.②③④ |
D.①②④ |
中共中央在人民大会堂隆重举行大会,纪念伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的马克思主义者陈云同志诞辰100周年。陈云同志是坚持实事求是的楷模。他认为,坚持实事求是,就是要根据现状找出解决问题的办法,不唯上、不唯书、只唯实。实事就是弄清楚实际情况,求是就是要求根据研究所得的结果,拿出正确的政策。坚持一切从实际出发,实事求是的哲学依据是
A.物质决定意识,意识是物质的反映 |
B.意识对物质有能动作用 |
C.主观与客观是具体的历史的统一 |
D.正确的意识对事物的发展有积极的推动作用 |
“人不能两次踏进同一条河流”与“人甚至一次也不能踏进同一条河流”的观点
A.前者承认运动的绝对性,后者否认了相对静止 |
B.二者从不同的侧面揭示了运动和静止的辩证关系 |
C.前者揭示了物质运动的规律性,后者否认了运动的绝对性 |
D.前者夸大了运动的绝对性,后者夸大了静止的相对性 |
现如今冰天雪地的南极曾经是温暖的地方。从南极钻探出来的7 000万年前的泥土资料上分析,南极在4 000万年前曾有热带雨林生长,并且同澳大利亚是连在一起的。这一事实主要说明
A.运动是物质的存在方式,物质的运动具有绝对性 |
B.新事物必然要战胜旧事物 |
C.规律具有客观性,人们能够利用规律 |
D.物质是运动的主体 |
世界上根本不存在神,也没有神的创造物;无论是自然界还是人类社会,都是不依赖于人的意识的客观实在。这段话所要表明的哲理是
A.整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界 |
B.不是神创造了人而是人创造了神 |
C.整个世界包括物质现象和意识现象 |
D.客观实在是自然界与人类社会的总和 |
物质的唯一特性与根本属性分别是
A.客观实在性、运动 |
B.客观存在性、永恒性 |
C.客观存在性、运动 |
D.客观实在性、可知性 |
试题篮
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