“人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”以下不能体现这句话哲学观点的是
| A．认识具有无限性 | B．在实践中不断追求和发展真理 |
| C．认识具有反复性 | D．实践是主观与客观的有机统一 |
传统的电影放映是播放电影拷贝胶片上的画面，银幕上人物几秒钟的静止实际是由放映机播放的数十张胶片上相同的画面形成。该现象包含的哲理是
| A．静止是运动的特殊状态 | B．机械运动是最基本的运动形式 |
| C．物质是运动的承担者 | D．静止是物质具体形态的存在方式 |
下列对成语“刻舟求剑”的认识正确的是
①．承认了物质而否认了物质的运动 ②．主观唯心主义的观点
③．否认了物质和运动是不可分割的 ④．形而上学观点的体现
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
“一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以生存、生活。”对马克思的这句话理解正确的是
| A．运动是物质的主体 | B．物质是运动的存在方式和根本属性 |
| C．物质是运动的主体 | D．运动是物质的存在方式和根本属性 |
荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是
| A．规律具有客观性 | B．在规律面前人是无能为力的 |
| C．人可以认识和创造规律 | D．一切事物的变化都是发展 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了（ ）
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| D．运动是静止的特殊状态 |
国务院常务会议要求，加快形成沿长江、陇海、京广和京九“两横两纵”经济带，积极
培育充满活力的城市群。这体现了 ( )
①利用规律创造出新的规律 ②利用事物之间固有的联系建立新的具体的联系
③发挥主观能动性与尊重客观规律的统一 ④注重事物量的变化
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明
| A．世界的真正统一性在于它的物质性 |
| B．自然界先于人和人的意识而存在 |
| C．自然界的事物是按自己的意志行事的 |
| D．万事万物是不以人的意志为转移的 |
马克思主义认为，社会的存在与发展不同于自然界，社会活动是有意识的活动，但从本质上看，社会的存在与发展是客观的，人类社会在本质上是一个客观的物质体系。下列能够集中体现人类社会物质性的客观物质要素是（ ）
①人的意识 ②生产方式 ③地理环境 ④客观实在
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
漫画《事出有因》启示我们办事情要（ ）
①充分发挥意识的能动作用
②一切从实际出发、实事求是
③充分发挥主观能动性
④树立正确的思想意识
| A．①③ | B．②④ |
| C．①②③ | D．①②③④ |
每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注入的盐分质量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均熔盐度保持稳定。这表明
①量变是质变的必要准备 ②质变是量变的必然结果
③静止是种特殊的运动 ④物质是运动的物质
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
“如果小猫看到的老鼠只存于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么小猫为什么用它的爪子去抓老鼠而不去抓它的眼睛呢？”从费尔马哈这一诙谐的哲理性批判中可以看出，他主张
| A．意识不仅能反映事物的外部现象，而且能反映事物的本质 |
| B．存在就是被感知 |
| C．物质是不依赖于意识的客观实在，并不是感觉的产物 |
| D．意识对客观事物的反映是积极的能动的 |
历史上显赫一时的古楼兰人已神秘地消失了。考古证实，当时规模稍大的墓穴．要用掉大小树木600多棵。等到人们认识到砍伐林木、破坏环境的恶果，再实施“严禁砍伐活树，违者罚马一匹”时，古楼兰已病入膏肓，无回天之力了。这则材料告诉我们
| A．规律是客观的。违背客观规律必受惩罚 |
| B．事物的规律是普遍的、客观的和无条件的 |
| C．自然资源是有限的，认识规律就才能够有效地改造规律 |
| D．自然环境的发展变化受人的意志影响 |
社会学中的“破窗理论”认为，如果有人打坏了建筑物一个窗户的玻璃，而这扇窗户又未得到及时修理，别的人就可能受到暗示纵容去做更多的越轨活动。“破窗理论”给我们的哲学启示与下面成语相通的是（ ）
| A．金无足赤，人无完人 | B．防微杜渐 | C．因地制宜 | D．举一反三 |
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