子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是( )
| A．运动是无条件的、绝对的 | B．世界万物是永恒发展的 |
| C．运动是物质的唯一特性 | D．运动是离不开物质的 |
“水停百日生虫，人闲百日生病”告诉我们
| A．物质的唯一特性是客观实在性 |
| B．运动是物质的固有属性 |
| C．物质是运动的承担者 |
| D．物质是绝对运动和相对静止的统一 |
“西气东输”工程是根据我国资源分布不均，各地发展可认识不平衡而做出的重大能源调配政策。它蕴含的哲理的是（ ）
| A．物质决定意识，一切从实际出发 | B．意识决定物质 |
| C．意识对物质具有能动作用 | D．实践是认识的基础 |
古希腊哲学家赫拉克利特认为：“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点
| A．夸大了物质运动的绝对性 | B．否认了规律的客观性 |
| C．否认了意识的能动性 | D．肯定了物质运动的绝对性 |
辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是( )
| A．世界上存在的一切事物和现象 |
| B．不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在 |
| C．一切具体物质形态的总和 |
| D．除了人脑以外的客观存在 |
下列符合唯物辩证法运动观的( )
①坐地日行八万里，巡天遥看一千河 ②动者恒动，静者恒静
③一切皆变，瞬息万变，不可捉摸 ④年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”这说明( )
| A．自然界和人类社会都是有规律 | B．自然界和人类社会都遵循同样的规律 |
| C．自然规律和社会规律都是古今不变的 | D．自然现象和人类现象都是循环反复的 |
根据我国今年经济发展形势，全国人大一次会议把经济增长速度确定为8%，这表明 ( )
①人们可以随意地选择生产力
②人们能够随心所欲地发展生产力
③生产力的发展只能依据已形成的经济基础和其他历史条件，是客观的
④国民经济计划的制定与修改，发展速度的确定与调整，必须按不以人的意志为转移的自然规律和经济规律来进行
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”瞬息万变。它拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么也不说”。其错误在于（ ）
| A．否认了事物的相对静止 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否定了事物的客观性 | D．割裂了物质和运动的关系 |
“树欲静而风不止”，这句话反映了（ ）
| A．世界上一切事物都是物质的 | B．物质决定意识，意识对物质有反作用 |
| C．运动是物质的根本属性 | D．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 |
、有人说：“股市无常道，涨跌无常理。”这种说法是错误的，因为：
| A．事物都是运动变化发展的 |
| B．规章制度具有连续性、稳定性的特点 |
| C．支配事物发展的规律是永恒不变的 |
| D．规律是事物运动过程本身所固有的 |
“劈柴不照纹，累死劈柴人”。这一谚语包含的哲理是
| A．按照木头的纹理劈柴就会势如破竹，迎刃而解 |
| B．做任何事情，如果不尊重客观规律盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功 |
| C．人在规律面前无能为力 |
| D．客观规律会妨碍主观能动性的发挥 |
古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否认了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |
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