世界上根本不存在神，也没有神的创造物；无论是自然界还是人类社会，都是不依赖于人的意识的客观实在。这段话所要表明的哲理是
| A．整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界 |
| B．不是神创造了人而是人创造了神 |
| C．整个世界包括物质现象和意识现象 |
| D．客观实在是自然界与人类社会的总和 |
下列对规律含义理解正确的有
①规律是事物运动过程中本身所固有的联系 ②规律是事物运动过程中的本质联系 ③规律是事物运动过程中的必然联系 ④规律是客观的，不以人的意志为转移
| A．①②③④ |
| B．①②③ |
| C．②③④ |
| D．①②④ |
物质的唯一特性与根本属性分别是
| A．客观实在性、运动 |
| B．客观存在性、永恒性 |
| C．客观存在性、运动 |
| D．客观实在性、可知性 |
“世界正在发生深刻的变化，中国正在完善和发展社会主义制度。党的思想政治工作面临的形势更复杂了，任务更繁重了，工作更艰巨了。”据此回答20～21题。
20.面对变化的客观形势，必须加强和改进思想政治工作的哲学依据是
A.哲学是世界观和方法论的统一
B.物质决定意识，一切从实际出发，使主观符合客观
C.意识对物质有决定作用
D.意识是客观事物在人脑中的反映
21.上述材料还表明
A.主观与客观的统一是具体的历史的统一
B.意识能够反映事物的本质和规律
C.改革开放是认识的基础
D.意识能够直接引起客观事物的变化
“揠苗助长”事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。
16.“揠苗助长”的错误主要在于
A.没有用联系的观点看问题
B.忽视了人的主观能动性、创造性
C.夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性
D.夸大了客观条件对主观能动性的制约作用
17.“庖丁解牛”之所以事半功倍，从哲学上看是因为
A.他尊重规律，能在事物的运动中把握规律
B.他发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利
C.他能够用发展的观点看问题
D.他具有创造性思维，认识了一切规律
18.两个寓言故事所反映出的不同结果共同说明
A.物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用
B.人具有主观能动性，可以自觉地利用和创造规律
C.实践决定认识，认识对实践具有反作用
D.发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
针对改革开放前的平均主义和“大锅饭”而提出的“效率优先、兼顾公平”原则是符合当时实际的，它使经济潜能得到巨大释放，然而，随着近年中国经济社会发展进入新阶段，出现新趋势和新特点，党必须对效率与公平的关系进行调整。因此，中共十六届六中全会提出，要“更加注重社会公平”。从唯物论角度看，材料体现了
①人们的认识是不断深化发展和向前推移的 ②意识能够正确地反映客观事物 ③一切从实际出发的原则 ④坚持发展的观点,与时俱进不断创新
| A．②③④ | B．②③ | C．③④ | D．①②③④ |
时下，不少农民在种植品种的选择上，只有这么两种：要么今年市场上什么价钱高明年就种什么，类似“刻舟求剑”；要么不管市场如何变化只抱定一种品种，好比“守株待兔”，因为没有人能告诉他们种什么赚钱。农民跟风种植不能取得预期的经济效益，其主要原因是市场经济具有
| A．自主性 | B．竞争性 | C．开放性 | D．盲目性 |
哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。可见，哲学与具体科学不同在于
| A．哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学 |
| B．哲学的研究对象是整个世界最一般的规律 |
| C．哲学的研究对象是自然界和人类社会 |
| D．哲学是人类伟大的科学的认识工具 |
目前，一些单位的工作总结夸大其词、文过饰非，败坏了党和政府在群众中的形象。这种做法（ ）
| A．违背了物质决定意识，一切从实际出发 |
| B．没有坚持客观与主观具体的历史的统一 |
| C．没有真正地坚持从变化发展的实际出发 |
| D．是坚持教条主义和本本主义的具体表现 |
世界的真正统一性就在于它的
| A．物质性 | B．能动性 |
| C．实践性 | D．规律性 |
物质的唯一特性是（ ）
| A．客观实在性 | B．联系 | C．运动 | D．实践 |
下列现象中，属于规律范畴的是（ ）
| A．水往低处流 | B．新陈代谢 |
| C．月亮绕地球转 | D．红灯停，绿灯行 |
试题篮
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