高中政治创新的社会作用综合题

阅读材料，完成下列要求。
汉字传承着中华五千余年的文明史。如今，随着电脑、手机等电子设备在学习、办公等方面的普及，越来越多人的汉字书写能力在衰退，提笔忘字、书写白字错字等情况时有发生。对此，网友们议论纷纷。
[清风] 在告别“铅与火”的同时，我们逐渐失去很多与汉字“亲密接触”的机会，很多人变成了“键盘手”，患上了“失写症”，“汉字危机”成为一个令人忧心的文化现象。
[思索者] 《中国汉字听写大会》节目的形式、出发点都有利于民族文化的弘扬与传承。
[青松] 汉字书写大赛应动员更多的人参加，不仅限于学生，还应包括教师、干部、工人、农民，以及社会各界人士，从而不断放大这一活动的意义，使其真正成为传承、弘扬民族精神的活动。
[天地人] 不要危言耸听，信息化逐一解决了汉字的输入、印刷排版、公众文字通讯与网站交流几大问题。信息化不但使汉字的保存有了更为宽广的空间，还让用汉字书写的浩如烟海的典籍不致损害流失。并令汉字的传播速度和信度大大提高。
[XL] 书法的传承要从娃娃抓起，书法教育需要进入中小学课堂。
[水语] 信息化不是汉字文化传承的“桎梏”，而是一对“翅膀”，在日新月异的互联网时代，我们要将汉字发扬光大、继承创新，就必须善于借助信息化的“羽翼”之力。
（1）结合网友的观点，从文化生活角度，为汉字传承提出合理化建议。
（2）根据网友的观点，请你运用矛盾基本属性的知识，说明如何认识信息化与汉字传承的关系。
（3）请就如何更好地传承汉字文化提两条方法论建议。

2015年1月27日 山东省公布2014山东经济数据，期中GDP同比增长8.7%。山东作为东部沿海大省，取得了建设“大而强、富而美”的社会主义新山东的巨大成就。回顾山东30多年的发展历程，山东始终坚持解放思想、开拓创新的发展理念。可以说，“解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。
运用辩证的否定观的知识，如何理解 “解放思想的过程就是改革开放不断发展的过程，也是不断解决旧矛盾、产生新矛盾的过程，更是破解发展障碍和难题的过程”。

(16分)迪迪·艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特·怀斯学习。她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应该的错误:在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局:主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声!罗伯特·怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说:“把你所犯的错误剪掉!”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地荐，她曾经生长在艾伦家的园子里。只是别的地荐都能长出又甜又红的果实，唯独这株地荐不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵!所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景!如果说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花!想到这里，艾伦坪然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到:这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地荐花!按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到第二个镜头中，而这不仅能巧妙揉合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏!艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法。于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了!当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结:“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧!即便是一株无法结出果实的地荐，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵!”
（1）从哲学上如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”?(12分)
（2）上述材料对我们增强创新意识有何方法论启示?（4分)

阅读材料，回答问题。
数字化时代对汉字规范书写造成巨大冲击，这一问题引起了社会各方面的高度关注，许多专家呼吁要加强汉字书写规范。为推进汉字书写规范，央视推出了《汉字听写大会》、河南卫视推出了《汉字英雄》等汉字类节目, 为“拯救汉字危机”进行了一次创新尝试，掀起了一股汉字书写热潮，唤起了国人跟汉字血脉相连的天然情感。其实，在日常工作和生活中，每个人都能从点滴做起，正确书写汉字，正确使用汉字、认真对待汉字，就为“拯救汉字危机”，继承和发展传统文化，做出了积极贡献。
（1）依据材料，运用文化生活的有关知识，分析推出《汉字听写大会》等汉字类节目的必要性。
（2）根据材料，从唯物辩证法的角度就拯救汉字危机提出三条方法论建议。

阅读材料，探究问题。
改革开放以来，我国的国民经济持续快速发展，公民的科学素养得到相应的提高。但第八次中国公民科学素养的调查显示，我国公民具备基本科学素质的比例为3.27%，仅相当于加拿大和欧盟等发达国家在上世纪80年代末的水平。
关于我国公民科学素养水平偏低的讨论由来已久。人们普遍认为，全社会的科普程度总体偏低是一个主因。同时，传统科普渠道，特别是科技馆、博物馆、科普书籍和杂志等，未能有效发挥功能。此外，缺乏顺应时代需求的专业科普人才以及科研人员对科学传播的态度不积极，亦是重要因素。
有专家指出，从经济学的视角看，作为消费者的公众需求，与作为一种特殊商品的科学知识在特定条件下的供需平衡直接决定了一个时期公民科学素养的水准。科学知识的转化要求很高，耗时费力，而个人收益太低，很少有人愿意从事这项工作，这造成科普知识的严重短缺；由于科学知识的准公共物品的特点，不能完全依赖市场，国家必须承担部分科学知识转化的工作，而目前我国财政预算中用于科普经费的比例严重偏低，加剧了供需矛盾。
有识之士呼吁，国家应在公众尤其是学生中加强有关“弘扬科学精神，提升科学素养”的宣传工作并开展各种活动。活动要与学生的发展水平相适应，考虑学生的客观差异；将讲座参观等传习性活动与观测、实验等操作性活动相结合；要寻找能吸引学生参与的多样化的新形式，使学生主动参与到活动中来，提升他们的科学素养。
阅读上述材料，探究下列问题：
（1）一种观点认为，公民科学素养与经济发展难以同步；另一种观点认为，通过大力发展教育文化事业，可以实现公民科学素养与经济发展的同步。请运用文化生活知识综合评析上述观点。
（2）运用经济生活知识阐述，如何发挥市场和政府作用，共同促进公民科学素养的提高。
（3）从唯物辩证法角度说明，在中学生中开展“弘扬科学精神，提升科学素养”活动要坚持的方法论原则。

推进我国文化建设，必须正确认识和处理文化的意识形态属性和商品属性的关系、弘扬主旋律与提倡多样化的关系。阅读材料，回答问题。
材料一：文化是指相对经济、政治而言的人类全部精神活动及精神产品，属于经济基础之上的社会的上层建筑。从文化的内涵上来看，它承载着社会诉求、教化理想、审美判断等精神内容，具有教育人民、引导社会的重要功能，因而具有意识形态属性；而从其存在与发生作用的方式来看，文化以产品和服务的方式存在，具有一般商品都具有的价值和使用价值，可以通过市场交换获取经济利益、实现再生产。文化产品是意识形态属性和商品属性的统一。正确把握“两种属性”的关系，要求我们必须正确认识和处理“两个效益”即社会效益与经济效益的关系。
（1）结合材料一，运用矛盾分析法分析如何正确认识和对待文化产品的属性。
材料二：在影视作品创作中，有人认为，“创新就是要与史实、经典原著不同”，导致近年来出现了不少任意篡改历史、经典原著的所谓“创作”的现象。这些“作品”完全颠倒了社会的历史观，混乱了人们的认识，在潜移默化中毒害着中国人。
（2）请用辩证否定观的有关知识评析“创新就是要与史实、经典原著不同”的观点。

材料一   2 月 12 日，《人民日报》公布了中国社会主义核心价值观的基本内容，即：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。习近平强调，要广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。
（1）从文化生活角度，分析在全社会开展社会主义核心价值观宣传教育的重要性。（10 分）
材料二  弘扬和培育社会主义核心价值观要增强对中华文化的自信。专家指出，增强文化自信既要善于从传统文化中“采金矿”，坚定对自身文化生命力的信念，又不能固步自封、盲目乐观。
（2）运用唯物辩证法的相关知识，结合专家观点，谈谈如何才能增强文化自信。 ( 6 分）

城镇化进程中，拆旧建新无法避免。古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性

阅读材料，完成下列各题。
2014年10月20日至23日，党的十八届四中全会在京召开。全会听取和讨论了习近平总书记受中央政治局委托作的工作报告，审议并通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）。全会提出了关于依法治国的一系列新观点、新举措，引发了各界干部群众的广泛关注。如“依宪治国、依宪执政”、“设立最高法院巡回法庭”“领导干部干预司法记录、通报和责任追究制度”“重大决策终身追责倒查机制”等等，充分体现了党的治国理念有了质的提升。
（1）请运用“走进社会主义市场经济”的知识，分析全面推进依法治国对促进社会主义市场经济健康发展的重要性。
（2）根据材料，请运用“创新意识与社会进步”的知识，分析四中全会提出新观点、新举措的哲理依据。

教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系。阅读材料，回答问题。 
材料一：《纲要》指出：“加强中华优秀传统文化教育，对于引导青少年学生更加全面准确地认识中华民族的历史传统、文化积淀、基本国情，认清中国特色社会主义的历史必然性，坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念，具有重大而深远的历史意义。”习近平总书记2014年9月9日视察北京师范大学时表示，他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，认为“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。 
材料二：2015年两会上，有委员指出，“任何一种文化现象都是有根的，传统文化就是中华文化的根，今天的发展也是过去的延续，必须和时代精神结合、与时代的发展结合才能使文化继续发展。”“传统文化只有与时代精神结合才是有生命力的，发展社会主义文化，要结合时代精神，创造性地吸收包括中国传统文化在内的一切文明成果。”
（1）结合材料一，运用《文化生活》知识，分析对青少年加强中华优秀传统文化教育的意义。
（2）结合材料二，运用唯物辩证法“创新意识与社会进步”的知识，说明传统文化如何与时代精神相结合。
（3）谈谈我们应结合哪些时代条件继承和发扬中国优秀传统文化，赋予其新的涵义。

材料:2015年3月5日十二届全国人大三次会议上，李克强总理在政府工作报告中首次提出“互联网+”行动计划。“互联网+”行动计划将重点促进以云计算、物联网、大数据为代表的新一代信息技术与现代制造业、生产性服务业等的融合创新，发展壮大新兴业态，打造新的产业增长点，为大众创业、万众创新提供环境，为产业智能化提供支撑，增强新的经济发展动力，促进国民经济提质增效升级。
结合材料，用“创新意识与社会进步”的知识，说明我国提出“互联网”行动计划的必要性和重要性。

“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，是中国借用古代“丝绸之路”的历史符号，积极主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
2015年11月8日至15日，第十四届亚洲艺术节暨第二届海上丝绸之路国际艺术节在福建泉州精
彩亮相，40余个国家和地区的嘉宾云集刺桐城，为亚洲文化交融及“一带一路”建设带来的文化繁荣契机鼓与呼。“国与国之间交往，即便谈的是政治，做的是商贸，真正交流的却是文化，是心灵的沟通。”泰文化促进委员会主席披尼·扎鲁颂巴认为，在“一带一路”建设过程中，发挥文化的功能至关重要。“丝绸之路从根本上讲是一条文化之路。”我国诺贝尔文学奖获得者莫言说，文化交流也是相互吸引、相互学习的过程，亚洲各国文化早已是你中有我、我中有你；而文化交流最根本的目的是文化创新，是继承本国传统文化中有价值的，学习他国文化中最优秀的，创造出最能反映当代现实、满足人民精神需求的新的文化形态。（1）结合材料，运用“文化传承与创新”的知识，谈谈亚洲各国加强文化交流的必要性。
（2）运用唯物辩证法的相关知识，分析莫言关于“文化交流”说法的合理性。
（3）请你设计两项有影响力的合理可行的活动，借以促进“一带一路”沿线国家的文化交流。

钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，以独特的窑变艺术而著称于世，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。柴烧钧瓷不仅是一种传统技艺，而且是一门有着悠久历史文化背景的技艺，因难度大、成品率低让人望而却步，但其散发出质朴、浑厚、古拙的美感，让钧瓷人为它着迷，进而不懈追求。由于北宋时期没有任何关于钧窑的直接记载，且官窑钧瓷至今尚未发现一件带有纪年款的作品，宋代官窑钧瓷柴烧工艺实际上已经失传。
但某钧瓷手工艺人利用祖传技艺，通过改造窑炉的结构，提高了热能的存储和循环利用；通过利用水汽和喷雾装置，降低了烟尘中有害物体的排放，还利用现代信息监测手段来加强时烧制流程的监控，成功恢复了柴烧烧成工艺，使柴烧钧瓷这一失传数百年的工艺重放异彩。
（1）结合材料，运用唯物论的相关知识，分析该手工艺人为什么能够成功恢复传统工艺。
（2）结合材料，说明柴烧钧瓷工艺的恢复对我国其他传统工艺的传承有何方法论借鉴。

阅读材料，完成下列问题。
材料一：春节派“红包”是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。派发红包给未成年的晚辈，是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，也叫压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
材料二：现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
材料三：要说羊年春节最火的什么，那无疑是抢“红包”！羊年春晚最大的国民行为是抢红包。马云、马化腾利用一个小小的手机红包就把央视举全国之力、精心准备半年之久的新民俗“春晚”给打败了！有人说：红包秒杀传统一切广告形式的秘密就是体验、就是参与感、就是连接！这是互联网产业最具优势的地方。在中国最强势的超级广告平台春晚的直接带动下，微信支付、支付宝伴随着红包迅速向全民普及渗透，腾讯、阿里巴巴做了一个做梦都会笑醒的广告。
（1）请运用文化生活的知识，结合上述材料对全民抢“红包”现象谈谈你个人的认识。
（2）结合材料三，从唯物辩证法的角度说明为什么说“腾讯、阿里巴巴做了一个做梦都会笑醒的广告”？
（3）“红包”如何发？请你就发“红包”提两条方法论建议。

阅读材料，完成下列问题。
1973年，某企业生产的玩具产品“芭比娃娃”由于式样陈旧、价格昂贵等原因而严重滞销，企业濒临破产。很多员工建议放弃生产“芭比娃娃”而转产，但一位年轻人极力反对并建议为“失败产品”创办博物馆。“这绝对不行，这不是自曝家丑吗？”企业总裁立即明确表示反对。但这个年轻人据理力争并最终说服了总裁。不久，陈列200多件不受消费者欢迎的“失败产品”的博物馆，迎来了络绎不绝的参观者。在此后的3个月里，年轻人全身心地“泡”在博物馆里，听取参观者对“失败产品”的意见。他收集的500多条意见反映了消费者的需求，令企业总裁惊喜不已。相关部门根据这些意见改进产品设计式样，调整产品价格，提高产品质量，开拓新的市场，企业很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年间，公司年业绩从4200万美元飙升曹10亿美元。今天，“芭比娃娃”已不仅是一种玩具产品的商标，而且是流行时尚、成功品牌的代名词，那位“研究失败的花朵而赢得成功的芬芳”的年轻人也被誉为“芭比之父”
结合材料，根据辩证否定原理谈谈“芭比之父”获得成功给我们的启迪。