高中政治创新的社会作用综合题

京津冀产业版图正在悄然重构——北京，不再摊大饼，正腾笼换鸟，构筑“高精尖”产业体系，努力打造“文化中心”；天津，协同上下功夫，错位上做文章，发力做实“北方经济中心”：河北，纵使伤筋动骨也要脱胎换骨，打响压减过剩产能攻坚战，渴盼借力京津绿色崛起……。
阅读材料，回答问题。
材料一 目前京津冀地区经济特点比较

（1）结合材料一，运用《经济生活》相关知识，分析京津冀三地如何实现协同发展。
（2）北京打造“文化中心”。需要从多方面采取措施。根据示例，运用《文化生活》相关知识完成下表

材料二 京津冀地缘相接、人缘相亲，文化一脉，渊源深厚，在产业结构、发展基础、资源禀赋等方面互补性很强，相互融合、协同发展空间巨大。推动京津冀协同发展，协同推进基础设施相连相通、产业发展互补互促、资源要素对接对流、公共服务共建共享、生态环境联防联控。三地党委和政府要着力加强顶层设计，抓紧编制首都经济圈一体化发展的相关规划。打破一亩三分地思维定式，真正实现“一加一大于二、一加二大于三”的效果。
（3）请结合材料二，运用所学《政治生活》的知识，就政府如何履行职能做好顶层设计提出合理建议。   
（4）运用《生活与哲学》相关知识，阐述京津冀三地发展为什么要打破“一亩三分地”的思维定式。   

阅读材料，完成下列要求。 
家风又指门风，一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。诗礼传家为中国最基本家风。在当代中国，家风就是中国文化在现代社会的积淀、传承和弘扬，是中国社会核心价值的体现。培育社会主义核心价值观，必须重视良好家风建设。甲午马年新春伊始，中央电视台推出的“新春走基层：家风是什么？”引发了社会与公众的关注。
（1）结合材料，运用文化对人的影响的相关知识，分析说明传承良好家风的意义。
（2）传统家风是建设良好家风的重要资源。运用辩证的否定观，谈谈在家风建设中如何认识和对待这一资源。 
（3）一些家庭进行家风教育时，有时会出现长辈不厌其烦，晚辈不胜其烦的现象。从生活与哲学的角度，你认为怎样才能化解家风教育中的这种矛盾？

结合下列材料，回答问题：
材料一：2013年广东省与全国的国有及国有控股企业发展状况

项目	营业收入	利润
总额（亿元）	同比增长率（%）	总额（亿元）	同比增长率（%）
全国	464749.2	10.1	24050.5	5.9
广东	12786.7	18.3	1068.18	24.73

注：利润同比增幅较大的行业为交通行业、电子行业、汽车行业、房地产行业等；利润同比降幅较大的行业为有色行业、煤炭行业、机械行业等。
材料二：2014年广东启动新一轮国企改革。新一轮国企改革，通过简政放权，增强国企发展活力；切实增强国企市场主体地位，做到按市场规律运行、按优胜劣汰结果予以评价；积极发展混合所有制经济，引进其他所有制经济的资金、品牌、技术、产权及监管方式，探索相互参股等形式做大做强；通过员工参股、增量奖股、岗位分红等方式改革分配制度，构建企业、员工利益共同体。
材料三：2013年广东人均GDP达9590美元，处在从中上等收入迈向高收入国家（地区）的关键时期，但从总体上看，广东省大部分产业尚处于全球产业价值链的中低端，产业竞争力不强。而具有低污染、高效率、可持续显著特征的现代产业则是广东经济力量中的“脊梁”。因此，要率先推动产业结构的转型升级，一方面要着力推动传统优势产业向价值链的高端发展；另一方面在推动发展中我们必须高度重视生态文明建设，保护好生态环境，走跨越式绿色发展之路。
（1）概括材料一蕴含的经济信息。
（2）结合材料二，运用经济生活的有关知识，分析广东启动新一轮国企改革的积极意义。
（3）材料三对广东省当前产业现状的分析体现了矛盾分析法的什么观点。运用辩证否定观知识，分析广东应该如何推动产业结构转型升级。

阅读材料，回答问题
材料一：《中国地域文化通鉴·安徽卷》——安徽三大区域文化（涡淮文化、皖江文化、徽州文化）在饮食、民居、民风、民俗、方言、学术、戏曲和信仰方面存在巨大差异；但又相互借鉴，融合与趋同。这幅“安徽文化地图”，有助于传承、弘扬安徽地域文化；也成为宣传安徽、推介安徽、闪耀安徽、发展安徽的一张靓丽的文化名片。
（1）阅读材料一，分析材料主要反映了《文化生活》的哪些道理？
材料二：《科学发展·安徽篇》——生动描绘了以“敢为天下先”的改革精神和气魄的安徽人书写“致力科学发展·建设美好安徽”的新篇章。安徽省委省政府审时度势，勇于创新，大胆实践，把握发展机遇；始终把自主创新作为转型发展的核心环节，加速推进合芜蚌自主创新综合试验区和国家技术创新工程试点省建设；坚持将财力向民生、向基层、向困难群众倾斜，解决群众的切身利益。
（2）结合材料二，运用《经济生活》知识为致力科学发展·建设美好安徽提出合理化建议并分析材料二所体现的唯物辩证法基本观点。

材料一：12月26日习近平同志 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上指出：“近代以来，中华民族始终有一个梦想，这就是实现中华民族伟大复兴，为人类作出更大贡献。……我们要把党和人民90多年的实践及其经验，当做时刻不能忘、须臾不能丢的立身之本，既不妄自菲薄、也不妄自尊大，毫不动摇走党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路。”
材料二：我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。……中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。改革开放前的社会主义实践探索，是党和人民在历史新时期把握现实、创造未来的出发阵地，没有它提供的正反两方面的历史经验，没有它积累的思想成果、物质成果、制度成果，改革开放也难以顺利推进。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。
材料三：实现中国梦离不开经济发展方式的转变。我国经济总量已居世界前列，但经济发展付出的代价较大，粗放的增长方式已经到了非转不可的时候。转方式是发展的必由之路。
（1）根据材料一，运用《文化生活》的有关知识回答，为什么对党和人民在长期实践探索中开辟出来的正确道路既不妄自菲薄、也不妄自尊大。
（2）请分析材料二中所包含的唯物辩证法的道理。并写出毛泽东思想活的灵魂所包含的内容。
（3）运用经济生活知识，从国内和国际的角度说明加快转变经济发展方式的意义。

阅读材料，回答下列问题.
材料一 我国制定了“十二五”规划,强化了民生优先的导向,推出了“改善民生十大行动计划”。 比如,在就业方面,5年内城镇新增就业4 500万人,把城镇失业率控制在5%以下；在收入分配方面,城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入年均实际增长7%以上,最低工资标准年均增长13%以上；在社会保障方面,进一步扩大城乡养老、医疗保险覆盖面,提高城乡居民最低生活保障标准,建设城镇保障性住房和棚户区改造住房3 600万套（户）。
（1）运用“收入影响消费水平”的有关知识分析材料中列举的三大“改善民生行动计划”是怎样影响居民消费的？
（2）根据所学“影响消费水平”的知识，谈谈应如何提高居民消费水平,共创人民美好幸福生活?
材料二 中国共产党在不同历史阶段制定了符合我国国情的现代化战略目标。1954年，从“摆脱落后和贫困”的实际出发，首次提出建设强大的现代化的工业、农业、交通运输业和国防。十一届三中全会后，在深入认识中国国情和时代特征的基础上，继承和丰富了社会主义现代化战略目标。针对我国现阶段所面临的大量剩余农业人口、效率不高的传统工业等实际，十八大提出坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路。这些内涵不同的目标彰显了我国现代化建设的阶段性特征。其后中国共产党十八届三中全会在深化改革方面已成共识，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体向全党全国发出了全面深化改革开放的宣言书、动员令，表达了以更大的政治勇气和智慧推进改革开放的决心与信心。“中国坚持改革开放不动摇。中国越发展，就越开放，中国开放的大门不可能关闭。改革开放永无止境，只有进行时没有完成时。”
（3）结合材料，运用唯物辩证法的知识，说明“改革开放永无止境，只有进行时没有完成时”这一论断的依据。

阅读材料，回答问题。
2013年6月22日，云南红河哈尼梯田历经13年“申遗”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕种的一种梯田文化，有着1300多年的历史，自然景观和人文相结合，是中国农耕文化的典型代表，是第一个以民族名称命名的世界文化遗产。红河哈尼梯田是继丽江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五项“世界遗产”。 经过千百年的生产实践，这里形成了以山顶的森林、山间的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同构的独特景观。哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，具有令世人震撼的历史、科学、美学和实用价值。红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类智慧的结晶。它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应该得到世界的珍惜和保护。
哈尼梯田申遗成功后，前来旅游的中外游客激增，年游客量达百万人次。 栉风沐雨千余载的“大地雕刻”，这一珍藏于群山深处的古老山地农耕文明的活化石，这片秘境仙境，可否经受滚滚人流和巨大利益考验，能躲过动机复杂的破坏性建设和游客纷至沓来的旅游压力吗？以前菲律宾就有梯田被列入世界遗产，然而因为没有重视保护而引起梯田垮塌，最后被联合国下发警告通知。如何更好地实现传统文化的保护和传承？有人认为：要积极开发以带动地方经济发展，提高当地居民生活，开发是最好的保护。有人则认为：文化遗产作为人类文明的活化石，一旦破坏就难以恢复，因此要保护梯田文化，保持原生态。
（1）上述材料体现了《文化生活》哪些道理？
（2）你是赞成还是反对对文化遗产的开发？请用《生活与哲学》有关知识阐明理由。
（3）从唯物辩证法的角度谈谈菲律宾的教训，对我们在处理文化遗产的保护与开发问题有何启示？

2013年6月11目“神舟十号”发射成功；2013年12月2日“嫦娥三号”发射成功，这是我国航天事业的最新成果，是全体航天人拼搏精神的成果。中国航天人在载人航天事业发展过程中铸就的“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，不仅推动了航天事业的发展，也为我们伟大的民族精神增添了一笔宝贵财富。
（1）运用认识主体和客体的有关知识，结合材料，分析人类对宇宙的探索不可能一蹴而就的原因，以及探索宇宙的脚步将永不停息的原因。
（2）载人航天事业的胜利可以说是爱国主义的胜利。结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析爱国主义在我国航天事业发展过程中是如何展现的。
（3）假如你要学习载人航天精神，从思想方法与创新意识的角度分析，你会坚持怎样的方法论原则。 

材料一：2005年11月18日下午，博螯亚洲论坛2005国际文化产业会议在中山市隆重开幕。中山市委书记崔国潮在会上做了《发展文化产业.建设创意中山》的发言。他表示，通过大力发展文化产业，建设一个充满活力的创意中山，使创新成为中山人积极的生活态度，让创意变为财富。
材料二：有专家认为，岭南特色是广东发展文化产业的传统依托，但过于偏爱和依赖“粤味”，则难以跳出狭隘地域和“小传统”的限制，使广东的某些文化产业难以走出岭南。
⑴ 从哲学上说，为什么要“使创新成为中山人积极的生活态度”？
⑵ 如何理解“让创意变为财富”？
⑶ 运用所学哲理回答：广东文化产业如何实现发展。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 2008年至2013年中国与德国双边贸易额  单位：亿美元

年份	2008	2009	2010	2011	2012	2013
贸易额	1150	1378	1424	1690	1611	1616

注：中国是德国第三大投资项目来源国，德国是对华直接投资最多的国家之一，德国在华投资领域主要为汽车、化工、发电设备、交通、钢铁、通信等，大部分为生产性项目，技术含量高，资金到位及时。
材料二 2014年3月，中国和德国签署了节能环保项目“打造中德金属生态城”的双边合作文件。揭阳原是中国的五金基地市，金属产业有7000多家企业，但这些企业分布零散，处于产业链底端，粗放式发展，污染得不到解决，发展空间受限。在市政府的组织下，民企抱团发展，用资本运作的方式投资建设金属生态城项目，开展与德国的合作，探索“政府指导、市场主导、协会组织、生态先行、产城融合、国际合作”的产业转型升级新模式。该项目把体制创新作为最大突破，突破传统园区建设管理模式。
材料三2014年5月7日，揭阳市领导在调研时强调，要全面加快中德金属生态城建设：一全面加快园区所有项目的建设，重点加快金属表面处理生态园区、德国落户企业、叶绿宝资源再生基地项目和五大中心建设；二全面推进园区道路等基础设施建设，加快完善相关配套；三做好园区的线路优化和植被保护；四进一步做好对德合作和招商引资工作；五继续大胆探索创新机制体制，把省委、省政府的政策具体化，把中德金属生态城打造成全国机制体制最灵活、与国际接轨的试验田等。
（1） 请说明材料一反映了什么经济信息？
（2） 结合材料二，运用《经济生活》的知识，分析中德金属生态城是怎样进行经济发展方式的转型升级的？
（3） 结合材料三，运用矛盾和创新意识的有关知识，说明如何全面加快中德金属生态城建设。

阅读材料，完成下列要求。
目前，《中国偶像》（东方卫视）、《中国好声音》（浙江卫视）和《中国最强音》（湖南卫视） ，正在进行收视率大比拼。这些来自于国外的娱乐节目要比拼收视率的高低，唯有看谁家的“中国本土化”做的更精、更抓人眼球。《中国偶像》比杀技：打造偶像。东方卫视引进《美国偶像》模式，力争在众多的草根选手中选出能被市场接受的实力演唱者。《中国最强音》比杀技：讲故事。《中国最强音》则打出了“会讲故事，但绝不知音体”的旗号，已在北京、深圳等地选拔选手进行专门舞台封闭训练。
2013年如此多的选秀节目都疯狂地打上了“洋”标签，会不会冲击国内传统的电视娱乐业？该不该引进外来节目？对此，有关人士分析说，“只要节目的类型和模式不同，让观众有新鲜感，活跃文化市场，就可以大胆地引进外来电视娱乐节目。”
（1）对于国内疯狂引进国外节目版权的做法，有两种不同的观点，一种认为“引进先进的模式是国内电视制作团队的一次学习过程，并会大大减少收视风险。”另一种认为“在学习国外模式的同时，国内的制作团队不一定领会其中的精髓，与其克隆节目模式，不如思考其模式的根本！”请运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识，分析说明以上两种观点的合理性。
（2）创新推动人类思维和文化的发展。假如你是一著名卫视的负责人，请运用辩证否定观的知识，谈谈如何通过创新打造出收视率火爆的唱歌娱乐节目。

中国共产党在不同历史阶段制定了符合我国国情的现代化战略目标。1954年，从“摆脱落后和贫困”的实际出发，首次提出建设强大的现代化的工业、农业、交通运输业和国防。十一届三中全会后，在深入认识中国国情和时代特征的基础上，继承和丰富了社会主义现代化战略目标。针对我国现阶段所面临的大量剩余农业人口、效率不高的传统工业等实际，十八大提出坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路。这些内涵不同的目标彰显了我国现代化建设的阶段性特征。其后中国共产党十八届三中全会在深化改革方面已成共识，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体向全党全国发出了全面深化改革开放的宣言书、动员令，表达了以更大的政治勇气和智慧推进改革开放的决心与信心。“中国坚持改革开放不动摇。中国越发展，就越开放，中国开放的大门不可能关闭。改革开放永无止境，只有进行时没有完成时。”
结合材料，运用唯物辩证法的知识，说明“改革开放永无止境，只有进行时没有完成时”这一论断的依据。

阅读材料，完成下列要求。
珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。
算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。
随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！
（1）运用文化生活的相关知识，分析说明面对即将失传的文化遗产，我们“不要丢了珠算”的原因。
（2）对于那些面临失传的文化遗产，有人认为应当顺其自然让它们被历史淘汰，你是否同意这一观点，并运用所学《生活与哲学》知识说明理由。
（3）结合材料，从唯物辩证法角度就更好地弘扬珠算文化提出两条方法论建议。

结合下列材料，回答问题：
材料一  2013年广东省与全国的国有及国有控股企业发展状况

项目	营业收入	利润
总额（亿元）	同比增长率（%）	总额（亿元）	同比增长率（%）
全国	464749.2	10.1	24050.5	5.9
广东	12786.7	18.3	1068.18	24.73

注：利润同比增幅较大的行业为交通行业、电子行业、汽车行业、施工房地产行业等；利润同比降幅较大的行业为有色行业、煤炭行业、机械行业等。
材料二  2014年广东启动新一轮国企改革。新一轮国企改革，通过简政放权，增强国企发展活力；切实增强国企市场主体地位，做到按市场规律运行、按优胜劣汰结果予以评价；积极发展混合所有制经济，引进其他所有制经济的资金、品牌、技术、产权及监管方式，探索相互参股等形式做大做强；通过员工参股、增量奖股、岗位分红等方式改革分配制度，构建企业、员工利益共同体。
材料三  2013年广东人均GDP达9590美元，处在从中上等收入迈向高收入国家（地区）的关键时期，但从总体上看，广东省大部分产业尚处于全球产业价值链的中低端，产业竞争力不强。而具有低污染、高效率、可持续显著特征的现代产业则是广东经济力量中的“脊梁”。因此，要率先推动产业结构的转型升级，一方面要推动“腾笼换鸟”，在腾挪空间中加快产品和产业的结构调整。另一方面要推动“凤凰涅盘”，以浴火重生的勇气和决心促进产品和产业的转型升级。
（1）分析材料一所反映的经济现象。
（2）结合材料二，运用经济生活的有关知识，分析发展混合所有制经济的积极意义。
（3）根据材料三，指出“广东省当前产业现状分析”中体现了矛盾分析法的什么观点。运用辩证否定观，分析我们应该如何推动产业结构转型升级。

阅读材料，回答问题。
服饰作为物质文明的结晶，承载着各民族服饰的形制、色彩、质地、纹饰及制作工艺，又含有丰富的精神内涵，集中反映了人们在不同时期的生活习俗、审美情趣、价值观念，以及其他种种文化心理、宗教意蕴。云南省各少数民族都有着各自独特的民族服饰。该省开发的少数民族服饰受到了市场欢迎，如民族刺绣、彩绘工艺相融合的彝族传统服饰，巍山县扎染厂生产的扎染衣裙，大理白族的挎包、腰带、荷包、手巾、围腰、头饰等。开发少数民族服饰文化资源，促进民族服饰文化产业发展，不仅可以推动云南地方经济的发展，也将使云南各少数民族增强民族自我意识，增强民族文化的张力，为地方营造良好的社会发展环境。但是，目前民族服装人才匮乏、加工工艺粗糙、加工技术相对落后，产品较为单一、质量不稳定、产业体制不健全、缺乏国际视野等问题制约着该产业的进一步发展。
（1）结合材料，运用文化生活知识说明开发少数民族服饰文化资源的意义。
（2）结合材料，运用生活与哲学的知识说明应如何通过创新推动民族服饰文化产业的发展。
（3）在发展民族服饰文化产业的过程中，过分追求经济利益，忽视民族服饰文化资源保护的现象突出。有专家在对基诺族进行跟踪调查后认为，如果不采取措施，颇具特色的基诺族民族服饰可能在十年内消失。请你谈谈对保护民族服饰文化资源的建议。