高中政治创新的社会作用试题

阅读材料，回答下列问题。
动画片《花木兰》取材于中国民间传说，剔除了其中带有迷信、颓废、庸俗色彩的内容，突出了中国文化和而不同的价值理念。作品制作运用了国际高水准的动画电影技术，注入了国际动漫作品所特有的神幻色彩，从而使作品更具国际口味。影片赢得了国内外的好评。
（1）动画片《花木兰》的成功体现文化创新的巨大作用，请应用文化生活相关知识谈谈如何进行文化创新？
（2）《花木兰》的创作过程是如何体现辨证否定观的哲学道理的？

阅读材料，完成下列问题。
家风是家族的传统、规范及习俗。家风源自中国传统的乡土文化。我国古代人大多以家族聚居，家族在代际传承中持守一种较为恒定的价值理念，并在这种坚持中形成了整个家族的性格特征，这就是家风。在古代，家风构成了一个人精神成长的重要源头，影响和决定了他一生的品性。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。因此，家风成为社会风气的调节器，被官家所推崇褒扬。
近代以来，中国人的家风传统遭到破坏，正不断流失。原因是多方面的，一个重要原因是，如今的社会条件与封建中国截然不同，人口的高速流动早就瓦解了当初的所谓“家庭”，家庭单位相对变小，各自独立的空间影响了“家风”的形成，家族影响不能说没有，但已经弱化了很多；另一个重要原因是，“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成批判的靶子，被弃之如敝履，而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。
（1）是否重拾“家风”是值得所有人认真思考的问题。结合上述材料，运用文化生活知识，表明你的态度并阐述理由。
（2）结合材料，运用唯物辩证法的观点谈谈今天应该怎样对待家风。
（3）好的家风标准引发人们纷纷讨论。你认为评判好的家风应该坚持什么标准？

百善孝为先，孝文化是中华传统文化的重要组成部分，尊老敬老是中华民族的优秀传统美德。阅读材料，回答问题。
材料一：流传至今的“24孝”故事是中国传统孝文化的集中体现，在长期的历史发展中，传统孝文化在维护家庭和社会的稳定方面发挥着积极作用，同时也存在一些封建色彩的糟粕。新时期，“经常带着爱人、子女回家”“每周给父母打个电话”“陪父母看一场老电影”……新版“24孝”赋予孝文化新的内涵，让孝老爱老有了更具体、可操作的标准。
材料二：我国已进入“未富先老”的老龄化社会，面对市场经济冲击下人民群众道德观、价值观的新动向，我们应该努力挖掘孝文化的当代价值，大力弘扬优秀的孝道文化，更好地发挥孝文化的作用。
（1）结合材料一，运用辩证否定观的知识，说明我们应如何认识和处理传统孝文化与新时期孝文化之间的关系。
（2）据材料，如果让你用文化生活的知识为所在社区设计一个以“孝文化与社会主义核心价值观”为主题的宣传栏目，请列出栏目的宣传提纲。 

阅读材料，完成下列要求。
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）请运用所学知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）请运用辩证否定的观点，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性
（3）请你为保护传统古建筑设计两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。

材料：《爸爸去哪儿》的成功是我国文化创新的成功范例。在千篇一律的选秀、相亲的视觉疲劳中将室内综艺升级为野外综艺，将虚假的比惨变成记录性的真人秀。以民众关心的教育问题为切入口，父子/女搭档真实、温馨，唤起了观众内心最温柔的情感，做到了产品的差异化。虽然《爸爸去哪儿》其节目版权和模式均购自韩国MBC电视台的《爸爸！我们去哪儿？》，但在引进后又进行了本土化包装，增加侧重考验明星带孩子的能力，让更多的人更加重视亲子之间的交流与互动。改变原版拖沓的环节为快节奏剪辑，以国内一些名不见经传的小镇为背景，融入民俗化的人文元素。在拍摄和剪辑中采用了新的技术和方式来凸显其记录的真实性。
结合材料运用《创新意识与社会进步》的知识谈谈重视文化创新的依据？

科学技术的迅猛发展深刻地改变着我们的生活。
材料一：O2O即Online To Offline，泛指通过互联网提供商家的销售信息，将线下商务的机会与互联网结合在一起，聚集有效的购买群体，并在线支付相应的费用，再凭各种形式的凭据，去线下现实世界的供应商那里完成消费。

图1
（1）结合材料一及图1，运用《经济生活》中的相关知识，分析O2O应用对商家和消费者带来的积极影响。
材料二：科技发展丰富着公民的政治生活，使人人拥有无线麦克风，随时随地“参政议政”。
（2）运用“公民的政治参与"的相关知识，结合我们日常的政治生活，完成下表。

材料三：科技的发展离不开创新。创新是根植于我们民族精神的固有气质。实现中华民族的伟大复兴，就要鼓励人民群众不断创新，使创新成为全社会共同的价值追求。
（3）依据材料三，运用《生活与哲学》中的相关知识，说明为什么要使创新成为全社会共同的价值追求。

材料一：纵观当今世界创新型国家，他们的共同特征是，科技自主创新成为促进国家发展的主导战略，创新综合指数明显高于其他国家，科技进步贡献率大都在70%以上，对外技术的依存度都在30%以下。目前，我国基础研究投入从2008年的220. 8亿元增长到2012年的298. 8亿元，年均增长22. 6%；科技进步贡献率从2001年的39%提高到2012年的51.7%。中微子振荡第三种形式、量子反常霍尔效应、黑格斯粒子等基础科学的研究成果，引起了国际科技界的高度关注。
材料二：科技创新发展丰富了公民的政治生活，政府网站、政务微博拉近了公民与政府的距离，使表达和倾听更加贴近；科技发展振奋了国人的精神，航母入列、“神九”飞天、“蛟龙”入海……我们在世界民族之林中更加自信。
材料三：2014年8月12日，中共上海市委书记韩正强调，我们要努力在推进科技创新、实施创新驱动发展战略方面走在全国前头、走在世界前列，加快向具有全球影响力的科技创新中心进军。我们必须拿出更大的勇气、更多的智慧，在全面深化改革进程中率先攻坚克难，在推进科学发展的道路上勇于先行，努力在经济发展的新常态下，为国家多做贡献。
请回答
（1）结合材料，从经济生活角度说明国家应如何提高自主创新能力?
（2）依据材料二，说明科技创新发展对于政治生活的意义。
（3）运用唯物辩证法的有关知识，分析上海市实施创新驱动战略的原因。

北京高考英语降分的方案，因为事关高考改革的方向，在H地区也激起巨大的争议，赞同和反对者都不在少数。
支持英语降分的人认为：
“在高考的指挥下，英语和语文、数学有并列地位，实际上是语文地位最弱。英语则因非母语难掌握而成为学生用功甚巨的科目。由此造成一种怪状，中国人写不好汉语不必在意也不必脸红，而考不好英语，却事关重大。”
“高考降低英语的分值，并非取消英语，而是将英语拉下神坛，还回其工具属性。”
“高考降低英语的分值，不会使穷孩子不利。”
“对大多数人来说，是否有深度掌握英语的必要，将取决于个人需要，无须每个人都以熟练掌握英语为假想目标去用功。”
……
反对英语降分的认为：
“削弱英语地位会加剧教育‘贫富分化’。”
“如果中国的公立教育持续削弱英语的地位，只会导致精英群体更快逃离应试教育体制，更早出国留学去。”
“融入全球化经济竞争是发展的必然之路，在这一背景之下，以弱化英语地位的代价来抬升所谓国学，实在不是智慧之举。”
……新民网评论员指出：
中小学英语教学因为重视分数，忽视语言交流功能，近年来饱受公众质疑。改革现有的僵化教学模式，让英语回归语言交流工具，比降低英语考试分数更重要。
结合材料，说明改革英语教学向社会传递正确的信号是如何体现辩证否定观的。

材料一：网络用语往往采用谐音改编久已形成的熟语或者成语，容易在传播过程中造成混淆，极不利于青少年儿童学习、使用母语和了解本土文化。为了宣扬正确的语言观念，维持汉语的纯洁性，2014年 11月27日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求各类广播电视节目和广告应严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语、成语等，不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵，不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字，不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“喜大普奔”、“人艰不拆”等。对广电总局的上述规定，许多人表示支持，但也有人认为，作为时代的产物，网络流行语具有能更快反映社会生活的变化、表达情意更为直接和幽默等积极作用，限制它不利于语言的创新与发展。
（1）你赞成广电总局的上述规定吗？运用文化生活的相关知识简要说明理由。
材料二：网络语言是伴随着互联网络的发展而兴起的一种语言形式，包括中英文字母、标点、符号、拼音、图标（图片）和文字等多种组合。一方面，随着互联网技术的革新，这种语言形式在互联网媒介的传播中有了极快的发展。给力、山寨、宅女、月光族、PM2.5……这些原本被视作“玩笑话”的网络流行语，如今不仅融入寻常对话间，更“登堂入室”，进入汉语词典。另一方面，作为一种被中华民族所使用的语言，无法离开中华民族浩如烟海的民族文化。“谐音、比喻、仿拟、飞白、拟人、拆词、拆字”等修辞手法在网络流行语中的高频率使用，洋溢着汉字丰富的表现力、旺盛的生命力。可以预言，丰富的社会生活不断产生新的表达需求，相应也不断有新的语言形式以供利用。北京大学中文系教授漆永祥表示：“语言形成是大浪淘沙的过程，干净、合适、生命力强的词才能经过时间考验留下来。”因此，要想语言保持活力，就得自信收纳，让自然规则去选择。
（2）结合材料二，运用思想方法与创新意识的有关知识，分析网络语言得以发展的哲学启示。

阅读材料，完成下列要求。
梅葆玖是中国京剧大师梅兰芳之子，梅派艺术的传承人。
2014年11月，在第七届中国京剧艺术节上，由他担任艺术指导的参演曲目《梅兰霓裳》在天津海河剧院上演。该剧由中国戏曲学院出品，在保留梅兰芳大师经典唱段的基础上，运用三维虚拟影像等多媒体手段，将梅派名剧《太真外传》以创新形式再现。
三维影像技术的使用，虚实结合，很漂亮，也很时尚，但又不失传统。从现场观众的反映来看，这个戏的创新是成功的。演员的表演和这些科技手段的配合也很协调，把梅派的“端庄大气”很好地展现了出来。用最先进的技术手段做了最传统的民族文化。
“我父亲活着的时候一直不忘继承，学了很多戏。正因为有这些戏做基础，他才能在京剧这条大路上一直不断创新。”梅葆玖说，在创新的道路上，一切现代手段都是为正统京剧服务的，京剧的“根”是不能变的，华丽服装、舞台景致、立体音效、三维影像，这些都可以用上，但都得为京剧的主题内容服务，不能让这些手段把京剧的内容淹没了。“京剧不论如何创新，它都要姓‘京’，不能姓‘歌剧’‘芭蕾’，否则京剧就走样了。”
（1）结合材料，从文化传承与创新的角度，说明京剧《梅兰霓裳》的成功给我们的启示。
（2）结合材料，运用矛盾特殊性的知识，分析“京剧不论如何创新，它都要姓‘京’，不能姓‘歌剧’‘芭蕾’，否则京剧就走样了”的合理性。
（3）结合材料，从辩证否定观的角度，说明梅派名剧《太真外传》以创新形式再现对艺术创作的方法。

我国是一个农业大国，中华民族自古以来就十分重视农业生产和科学技术的发展。
材料一 贾思勰出生在世代务农的书香门第，其祖上很爱读书，特别是农业书籍。成年后的贾思勰深刻体会到农业生产对社会稳定、国家富强，尤其是对百姓生活的重要性，于是励志撰写一部农业书籍。他亲自参加农业生产，批判性研究前人著作，创造性地探索遗传、变异的关系和人工杂交、定向培育原理，开发出许多农业新品种。晚年，贾思勰全身心梳理总结自己收获的知识经验，撰写了综合性的农业宏伟巨著《齐民要术》。
材料二“古有《齐民要术》，今有系列农学专著。”为撰写这套专著，近500位顶尖农学家走遍山东所有农业生产基地，实地考察新时期条件下每个地方的气候、水土、种苗、肥料饲料、生产技术等各种生产因素的变化，精确记录、对比分折、系统总结各项考察和试验数据，纠正古代农业书籍中的不妥说法，极大丰富发展了我国的农业科学技术。这套十年一剑的专著涵盖粮食和经济作物、林果蔬菜、家禽家畜、蜂蚕水产等十大农业生产领域，被誉为“当代的《齐民要术》”。
阅读材料，运用所学知识回答下列问题。
（1）结合材料一，运用文化生活的知识，分析说明贾思勰能够撰写出《齐民要术》的原因。
（2）结合上述材料，运用辩证否定观的知识，分析说明树立创新意识的重要性。
（3）材料二是一篇介绍农业科技成就的报道，请以“与时俱进，求真务实”为主旨，为这篇报道添加一个不超过16个字的标题。

“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德·罗森堡《荒漠之死》
阅读材料，回答问题。
材料一：每个时代的新一代似乎都受到特别的关注，因为他们身上打上了标志这个时代的鲜明烙印。对于新一代，似乎许多人都乐于来褒贬一番，或是忧心忡忡，或是赞扬嘉许。不同时代人们给予的定语都不同，我们可以记起的词语有过去的“迷茫的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”，到现在的“新新人类”。但不论怎么说，每个人都是历史长链中的一环，只是历史赋予每个时代的使命都不同。
材料二：“90后”最鲜明的特点是“富于个性和创造力”，但缺乏对他人的理解；普遍聪慧多才、爱好广泛，比较注重自我，但同时也存在学习焦虑、抗挫能力弱、嫉妒心强等问题；他们自信但比较脆弱、敏感而多少有些自私。他们不是完美的一代，但他们有自己的可爱之处，然而谁在年轻的时候又没有犯过错误呢？苏格拉底有句名言：未经反思的人生是不值得过的。我们要正确审视自己。
（1）结合材料一，运用认识论的相关知识说明 “对于新一代，不同时代人们给予的定语都不同”的合理性。
（2）结合材料二，运用矛盾分析法谈谈90后应怎样正确认识自我。
（3）结合材料，就如何塑造“90后”形象，请至少写出两条行动措施，并分析其哲学依据。

法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。阅读材料，回答问题。
材料一： 在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
材料二：中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明 M 市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
（2）我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料二，运用辩证否定的观点，说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。
（3）建设社会主义法治文化，培养公民的法治精神需要内化于心、外化于行，就此从文化层面提出两条具体做法。

材料一：提高国家文化软实力，促进文化发展繁荣。阅读材料，回答问题。

国家 比重	中国	美国	日本	韩国
在全球文化产业中所占比重（%）	3	43	10	6
文化产业占国内生产总值比重（%）	4	25	20	约7

注：中国文化产品输出仅占引进的30%，中国文化价值、中国理念输出还很弱；我国真正具有创意、研发、制作水平的文化企业不多，创造内涵深刻、形式新颖、技术先进的精品力作和知名的文化品牌有限；青少年社会主义核心价值观、传统文化素养培养有待加强。
材料二：韩剧《来自星星的你》是韩国SBS电视台2013年12月末播出的经过精心策划和广泛宣传的企划剧。受到中国观众的强烈追捧。韩剧具有与国际接轨的时代感，韩剧在继承自身传统价值观念的同时，不断借鉴国际影视成功的经验，创造出亚洲式的不同风格的新文化；韩剧制作过程精细，采用了大量的先进技术；韩剧始终把观众的需求放在首位，根据观众的反馈，及时调整剧情和演员。随着大众传媒和文化市场的发展，使得《来自星星的你》热播刺激了文化消费，从而带动韩国经济的发展。
材料三：“中国梦”也是文化强国之梦。习近平强调，要讲好中国故事，传播好中国声音。要扎实推进文化建设，必须树立文化创新意识，敢于突破成规，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高全民族文化素质。
（1）材料一反映出我国文化发展上存在哪些问题？
（2）根据材料二，运用文化生活“文化传承与发展”的有关知识，分析韩剧的成功对我国电视剧产业发展的启示。
（3）结合材料二和三，运用唯物辩证法的知识说明树立文化创新意识的哲学依据。

“十二五”以来，我国经济发展呈现良好态势，第三产业有了较快发展，产业结构不断优化，三大产业比例日趋协调。
表：2010-2013年我国文化产业和文化消费变化情况

	文化产业增加值（亿元）	财政安排公共文化服务建设支出（亿元）	城乡居民文化消费平均支出（元/人）	城乡居民文化消费占消费总支出的比重（%）
2010	11052	—	546	6.1
2011	13457	129.55	633	6.2
2012	16000	155.21	1239	6.4
2013	21000	169.63	2830	6.6

注：公共文化服务是指政府公共服务的重要内容，包括公共文化服务设施、资源和服务内容，以及人才、资金、技术和政策保障机制等方面内容。
图：2010-2013年我国三大产业增加值比重

材料：为进一步处理好政府和市场的关系，中国正在努力转变政府职能，探索推广政府购买服务的新模式。改变过去主要依靠政府财政支持文化事业单位提供基本文化公共服务，导致产品少、质量差的状况，引入竞争机制，通过合同、委托等方式向文化企业购买，政府角色转变为文化产品的规范者和监管者。文化企业通过市场竞争招标的方式，提供电影、培训、戏曲、科技图书等文化产品，激发文化企业活力，为群众提供优质的文化产品，提高了文化生产力。加强立法，建立权威、系统的基本公共服务法规体系，拟定购买服务目录，严格资金管理，把有限的资金用到人民群众最需要的地方，严禁转包行为，逐步形成政府统一领导，各职能部门履职和监督的工作保障机制。
（1）结合材料，运用“社会再生产”和“财政的作用”中的相关知识，阐述扩大居民文化消费对转变经济发展方式的作用。
（2）结合材料，运用社会主义市场经济的有关知识说明如何看待政府购买公共文化服务。
（3）应用“经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动”的知识，分析政府转变职能，引入市场机制购买基本公共文化服务的必要性和意义。