漫画告诉我们
A.不同主体对同一对象会产生不同的认识 |
B.受主客观条件限制,人的认识必然存在一定局限性甚至错误 |
C.受不同立场的影响,人们对事物的认识会存在一定差异 |
D.人们对事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成 |
鲁迅说过:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写,然而他们写出的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二三尺而已。”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是
①人脑对客观世界的歪曲反映 ②人脑对鬼神的虚幻的反映
③人按照自己的形象塑造出来的 ④可以在人间找到它的原型
A.①②③④ | B.①③④ | C.①④ | D.①③ |
钱学森先生曾在撰写的一篇文章封面上写上“Final”(最后的定稿),后又在旁边添加了“Nothing is final!!!”(没有什么认识是最终的)。这是因为
①真理是具体的、有条件的 ②认识具有反复性和无限性
③真理是主观见之于客观的活动 ④认识是圆圈式的循环运动
A.①② | B.①④ | C.③④ | D.②③ |
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”历史上,我们的草原曾经如此葱郁茂盛。而今,曾经丰茂的草原退化成“风吹草低见沙梁”。从“风吹草低见牛羊”到“风吹草低见沙梁”说明
A.人类社会在本质上是一个客观的物质体系 |
B.事物的运动变化具有相对性 |
C.物质是运动的,静止不变的事物是不存在的 |
D.自然界具有物质性 |
能够统一天下的秦始皇,下令修筑了举世闻名的长城去防御敌人,可却不能制造导弹去攻击敌人。从哲学上看,这主要表明实践具有
A.客观物质性 | B.主观能动性 | C.直接转化性 | D.社会历史性 |
“真理是时间的女儿,不是权威的女儿。”这句名言告诉我们
A.真理与权威没有关系 | B.只有服从真理才能成为权威 |
C.真理与权威是根本对立的 | D.真理要靠历史和实践来检验 |
鲁迅说:“描神画鬼。毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了。然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长了颈子二三尺而已。”这说明
A.意识对物质具有反作用 |
B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的 |
C.神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 |
D.神鬼观念是人凭空想像出来 |
英国哲学家毕尔生说:“万物都在运动,但只是在概念中运动。”其观点是
A.离开运动谈物质的形而上学 | B.离开物质谈运动的唯心主义 |
C.离开意识谈物质的不可知论 | D.离开物质谈意识的精神万能论 |
如将漫画中影子与人的关系比喻为主观映象与客观事实的关系,那么漫画给我们的启示是( )
A.意识是主观的,可以离开物质而独立存在 |
B.意识是主观映像,而非如实反映对象的客观状况 |
C.思维活动规律就是人为事物之间的联系 |
D.主观意识与客观事物是无法实现统一的 |
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》,因表达了感恩母亲这一人类普遍的美好情感而至今仍广为传诵。游子穿衣思人,感念母亲的养育之恩,这说明人的意识
A.有时是人脑主观自生的 | B.是对事物的直观反映 |
C.是对事物的能动反映 | D.是对事物的间接反映 |
下列与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”哲理相同的是
A.读书破万卷,下笔如有神 | B.近水知鱼性,近山识鸟音 |
C.欲知山中事,需问打樵人 | D.路遥知马力,日久见人心 |
2013年的经济政策取向将继续“稳中求进”。预计货币政策倾向中性,财政政策将略为积极,但更强调结构性问题。这是因为CPI有回升的压力,但是不会成为主要的经济困扰。同时,经济的复苏又需要相对宽松的货币环境,但是不宜大幅进行货币放松。从辩证唯物论角度看,货币政策的调整坚持了( )
①一切从实际出发 ②具体问题具体分析
③客观与主观具体的历史的统一 ④意识是物质的反映
A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.①④ |
“你最痛苦的时候,窗外有小鸟在快乐地歌唱”,这句格言的寓意是( )
A.学习小鸟快乐生活 | B.思维是客观存在的反映 |
C.世界的本质是客观的 | D.人的尊严在于思想 |
试题篮
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