列宁说物质“为我们的感觉所复写、摄影、反映”,这是指
①物质是看得见、摸得着的 ②物质能为人的意识所反映
③物质具有可知性 ④物质和意识密不可分
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
赫拉克利特说,世界是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。包含的哲理有
①世界是物质的 ②物质是运动的
③物质运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
“飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。卧看满天云不动,不知云与我俱东。”这首诗体现的哲学道理是( )
A.世界是静止不动的 |
B.运动只存在于诗人的脑海里 |
C.运动与静止是相互独立的 |
D.物质世界是绝对运动和相对静止的统一 |
物质与物质的具体形态的关系是
A.整体与部分的关系 |
B.物质是不可认识的,物质的具体形态是可以认识的 |
C.物质是对物质具体形态共同本质的概括 |
D.物质包括所有的物质的具体形态 |
2012年6月17日,欧洲核子研究中心科学家在实验中再次观察到了速度稍高于光速的中微子。这意味着将有可能颠覆支撑现代物理学的爱因斯坦相对论,并给人类的宇宙观带来新的冲击。这说明
①人的认识永远不能达到真理 ②任何真理性认识都包含着谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
近些年来,关于“曹操墓”的真假之辩不绝于耳,大有胜负不分伯仲之势。“曹操墓”的真假看来还需要实践的检验。实践之所以是检验认识的真理性的唯一标准,是因为
A.实践具有客观物质性 | B.实践具有主观能动性 |
C.实践具有社会历史性 | D.实践处在主观与客观的交汇点上 |
我国已故著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时,经常讲:“敢于好高鹜远,善于实事求是”。据此回答12-13题。
从哲学上看,“敢于好高鹜远”是指
A.充分发挥主观能动性 |
B.主观能动性的发挥受主观因素的制约 |
C.不切实际的幻想 |
D.主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约 |
上述“敢于”和“善于”这两句话结合起来就是要求我们
A.坚持从实际出发和实事求是的统一 |
B.坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一 |
C.必须不断积累正确的主观因素 |
D.办事情必须尊重客观条件 |
作家萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求与创造,另一是得到你心爱的东西,于是你可以去品味和体验。这体现了
A.认识具有反复性和无限性 |
B.寻找真理性认识就是寻找人生的真谛 |
C.意识是客观存在的主观映像 |
D.对同一事物的认识具有主观性,往往因人而异 |
2011年2月18日,50名旅居巴西、意大利、匈牙利、俄罗斯等国家的福建明溪籍华裔青少年回到故乡明溪学习中国民间艺术、礼仪,参加“中国寻根之旅”冬令营福建明溪营活动。世界华人无论身处何地,身陷何境,心中的“根”始终不变,这体现的哲学道理是
①动中有静 ②静止是无条件的、绝对的
③静止意味着事物没有任何变化 ④事物是绝对运动与相对静止的统一
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
“做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。”——这是中国科学院院士、中国外科医学奠基人裘法祖的“座右铭”。其中“做学问要不知足”,是因为
A.规律是客观的 | B.人的认识能力是无限的 |
C.真理是具体的有条件的 | D.认识具有反复性和无限性 |
魔术是一门集知识性、科学性、趣味性于一体的艺术,它是魔术表演者依据科学的原理,运用特制的道具,进行的种种奇幻莫测的表演。关于魔术,下列说法正确的是
A.魔术表演是对规律的利用和改造 |
B.魔术制造的奇幻现象是不存在的 |
C.魔术表演的神奇来自对客观条件的利用 |
D.魔术表演者的创造性思维是奇幻现象的来源 |
鲁迅说:“描神画鬼。毫无对证,本可以专靠了神思,所谓‘天马行空’似的挥写了。然而,他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛三只,增长了颈子二三尺而已。”这说明
A.意识对物质具有反作用 |
B.物质的决定作用和意识的反作用是不同的 |
C.神鬼概念是对客观事物虚幻的歪曲的反映 |
D.神鬼观念是人凭空想像出来 |
真实是新闻的生命,但真相往往像原始森林里来去无形的灵狐。只有穷追不舍的猎手,才有可能发现它的踪迹。“深一点,才能真一点”,这说明( )
①学好哲学是做好各项工作的基础 ②世界观和方法论是统一的
③实践出真知,实践是新闻的发源地 ④实践具有社会历史性
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①④ |
试题篮
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