国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》明确提出了“促进发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量”的教育工作方针。该方针旨在推动教育事业在新的历史起点上科学发展。国家之所以重视教育主要是因为( )
①教育是一种更为直接的文化传播方式
②教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能
③教育是发展科学技术和培养人才的基础
④发展教育是建设社会主义精神文明的根本任务
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
所谓“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。打不开电脑，不会上网，不会讲英语，被称为“现代文盲”。目前，大学生中“现代文盲”越来越少，然而，不懂传统文化和文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。这种现象的出现令人十分担忧，因为( )
①传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的
②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
③离开对传统文化的继承，民族文化就失去了存在的根基
④坚持文化创新的正确方向就必须反对“历史虚无主义”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
“石头、剪刀、布”是人们喜闻乐见的一种游戏。它起源于中国，然后传到日本、韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展又传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡全世界。这体现了( )
| A．中华文化具有包容性 | B．文化既是民族的，又是世界的 |
| C．传统文化具有鲜明的民族性 | D．商业贸易是文化传播的主要手段 |
2013年6月8日是我国第八个文化遗产日，活动主题为“文化遗产与全面小康”，其涵义是：文化遗产是社会发展、人类文明进步的物化载体，凝结了民族智慧，体现了民族精神，并且保护好、利用好文化遗产，让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。这一主题蕴含
| A．文化遗产是民族文化的集中展示 |
| B．文化遗产是人类共同的文化财富要守护精神家园 |
| C．文化遗产是民族情感的集中表达 |
| D．文化遗产是民族历史文化成就的重要标志 |
为迎接农历壬辰龙年，我国发行了《壬辰龙年》特种邮票。据我国考古发现，龙源于辽河流域，至今已有8000年。这表明在我国
| A．龙文化具有鲜明的民族性和相对稳定性 |
| B．龙文化是经济社会发展的主要精神动力 |
| C．龙文化博大精深，带有明显的区域特征 |
| D．邮票成为龙文化一脉相传的重要见证 |
好莱坞电影《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们
①文化符号比文化精神更重要
②繁荣我国文化应借鉴好莱坞的文化创新理念
③繁荣我国文化的关键是继承我国的传统文化
④文化既是民族的又是世界的
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
材料一 在日益现代化的今天，婚礼备受年轻人的重视。有人用豪华车队迎亲，以奢侈喜宴祝贺；而更多新人则选择了利用传统婚礼礼仪举办自己的婚礼。这种传统婚礼礼仪既时尚又节俭，还让现代的城市人目睹了久违的传统婚礼场面，很有意义。
材料二 前任文化部部长孙家正说：精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。留住祖先的记忆，非常重要。但我们又必须赋予她新的时代精神。
（1）结合材料，请用传统文化的相关知识分析，为什么现代化的今天许多年轻人愿意采用传统的婚礼习俗来举办婚礼？
（2）从文化继承的角度分析我们应当如何留住“祖先的记忆”和“民族的根” ？
2013年9月18日晚，杭州外国语学校的女生陆佳蕾捧起奖杯，第一季《中国汉字听写大会》也在全国观众的热切关注中落幕。 下列关于汉字的说法正确的是( )
| A．汉字是中华文明的重要标志 | B．汉字是文化的基本载体 |
| C．汉字是展现传统文化的重要标志 | D．汉字的发明标志着人类进入文明时代 |
“三十万洋弟子，一位大宗师。陈氏太极源于道，承于先祖，从前秘不示人，如今传播海外。音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。他让国粹走出国门造福人类，开创了功夫传承文化的新境界。”陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺获得首届“传播中华文化年度人物”称号。这说明（ ）
①文化传播扩大了中华文化的国际影响 ②在发展的基础上继承，实现文化的创新
③文化交流有利于世界文化的繁荣发展 ④博大精深是中华文化传承的主要源头
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
经过16载的不懈努力，2012 年7月1日，第三十六届世界遗产委员会会议一致同意将中国申报的文化遗产项目元上都遗址列入《世界遗产名录》。这对于世界遗产和我国文化遗产保护具有重要意义。国家重视文化遗产的保护，是因为文化遗产 （ ）
① 是维系民族生存和发展的强大物质力量 ② 是中国传统文化的重要标志
③ 对研究人类的文明演进具有重要意义 ④ 对展示世界文化多样性具有独特作用
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
鲁迅先生在20世纪30年代展望中国现代文艺的走向时，发出了“越是民族的，越是世界的”这一令人警醒的著名论断。这一论断告诉我们 ( )
| A．一个民族只有学习其他民族的优秀文化，才能实现本民族文化的繁荣 |
| B．一个民族只有珍视本民族的文化传统，才能得到其他民族的尊重和认同 |
| C．世界各民族文化之间是“你中有我，我中有你”的关系 |
| D．世界文化的多样性是促进民族文化发展的动力 |
唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的．唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明（ ）
| A．吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础 |
| B．社会实践是文化创新的基本途径 |
| C．伟大人物是文化创新的主体 |
| D．文化多样性是文化创新的重要基础 |
我国网络视频用户与日俱增，年轻人更倾向于通过互联网、移动手机等收看影视作品。而微电影巧妙地将网络与电影相结合，利用网络这一开阔的平台，创造出短小精炼的电影艺术作品。这表明，在我国 （ ）
| A．创意文化产业发展迅猛 | B．影视文化的国际影响力较强 |
| C．影视文化在创新中实现发展 | D．科技文明程度达到全新水平 |
对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。这是因为 （ ）
| A．发展是继承的必要前提 | B．没有继承就没有创新 |
| C．继承和发展是统一的 | D．实践是文化创作的源泉 |
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