文化创新是文化的生命之源，是先进文化的特质。一部人类文化发展的历史，就是文化不断地从创新中汲取力量、开拓进取的历史。无数事实一再向人们验证：只有不断地创新才能及时而有效地赋予文化以新的内容和新的时代精神，使其不断地焕发出新的光彩与活力，并由此获得新的价值和意义。主要强调的是（ ）
| A．文化创新对推动社会实践发展的作用 |
| B．是否能够推动社会实践的发展是检验文化创新的标准 |
| C．文化创新对促进民族文化的繁荣有重要意义 |
| D．社会实践是文化创新的动力 |
艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎”。这表明（ ）
| A．艺术创作要发挥主观能动性 | B．艺术创作是人脑特有的机能 |
| C．艺术创作来源于实践 | D．艺术创作要有一定的灵感 |
人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是（ ）
| A．人民群众是实践的主体，是历史的创造者 | B．人民群众是物质财富和精神财富的创造者 |
| C．生产力的发展和文化的进步是统一的 | D．人民群众在社会变革中起决定作用 |
传统理论认为，水稻、小麦等自花授粉作物没有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成功培育出三系杂交稻。这说明（ ）
| A．正确的理论对社会实践有重大指导意义 |
| B．文化创新必须在实践中得到检验和发展 |
| C．原来正确的理论随着时间的发展会逐渐丧失合理性 |
| D．通过实践，总会发现以往认识中的错误 |
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为（ ）
①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化 ③文化创新能够促进文化的繁荣 ④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
文化创新一定要立足于改革开放和现代建设的实践。这主要是因为( )
| A．社会实践是文化创作的源泉 |
| B．立足于社会实践，是文化创新的根本途径 |
| C．在改革开放和现代化建设时期出现的文化才是先进文化 |
| D．社会实践活动就是文化创新的活动 |
有人认为，外来文化是先进的文化，应该照搬过来。持这种观点的人犯了_________错误。( )
| A．“守旧主义” | B．“封闭主义” |
| C．“民族虚无主义” | D．“历史虚无主义” |
实现文化创新，必须学习和借鉴其他民族优秀文化成果，但要注意( )
| A．以世界优秀文化为营养，充分吸收夕卜国文化的有益成果 |
| B．以我为主、为我所用 |
| C．平等交流、相互借鉴 |
| D．尊重文化的多样性 |
作为儒家学说经典的《论语》《礼记》等被译成西方文字，传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这说明文化创新应( )
| A．面向世界，博采众长 | B．继承传统，推陈出新 |
| C．推陈出新、革故鼎新 | D．取其精华、去其糟粕 |
文化的交流、借鉴和融合( )
①是学习和吸收各民族优秀文化成果、以发展本民族文化的过程 ②是不同民族文化之间相互借鉴、以“取长补短”的过程 ⑤是在文化借鉴和文化交流的基础上，推出融合多种文化特质的新文化的过程 ④是推崇外来文化、根本否定传统文化的过程
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明 ( )
| A．文化来源于社会实践 | B．不同民族文化的交流融合 |
| C．不同民族文化的竞争、排斥 | D．有民族特色 |
20世纪50年代，我国音乐学院的学生练习的曲目大多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院读书的一些拉小提琴的年轻人决心创作出中国人自己的作品。他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动全世界的经典曲目——《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，用交响乐的形式展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。这说明要以中国人容易接受的形式实现文化创新，就必须 ( )
| A．固守本民族的传统文化 |
| B．拒绝接受新文化和任何外来文化 |
| C．推崇外来文化 |
| D．把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系 |
对文化交流和继承的认识正确的是( )
| A．文化交流不需要继承 | B．文化继承可以离开交流 |
| C．文化交流和传播是同步进行的 | D．文化在交流中传播，在继承基础上发展 |
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