高中政治辩证认识和运用发散思维和聚合思维试题

20世纪30年代，喜旱莲子草（革命草）作为饲料被引入我国。后来迅速蔓延，造成本土植物种类及以这些植物为食的鱼类迅速减少，水体严重污染，蚊虫大量滋生等诸多问题。这表明（  ）
①事物之间是普遍联系的
②事物联系是创造出来的
③事物之间的联系具有多样性
④事物联系都有“人化”特点

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

为创建浙江省特色学校，某校加强课程改革顶层设计和总体规划，克服困难，耐心细致做好家长和学生思想工作，全面协调课程改革与学校管理的关系。该校的做法
①运用了科学的系统优化方法
②发挥了主观能动性，定能取得预期的效果
③看到了前途是光明的，准备走曲折的道路
④强调了整体功能是部分功能之和

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

材料一：2015年10月16日，习近平主席在2015年减贫与发展高层论坛主旨演讲中指出：经过中国政府、社会各界、贫困地区广大干部群众共同努力以及国际社会积极帮助，中国6亿多人口摆脱贫困。当前，中国人民正在为实现全面建成小康社会目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，全面小康是全体中国人民的小康，不能出现有人掉队，未来5年，我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫，这是中国落实2015年后发展议程的重要一步。
材料二：中共中央、国务院于2015年11月29日颁布的关于打赢脱贫攻坚战的决定指出，打赢脱贫攻坚战，必须充分发挥当的领导核心作用；扶贫开放不能以牺牲生态为代价，探索生态脱贫新路子、让贫困人口从生态建设与修复中得到更多实惠；坚持因地制宜，创新体制机制，实现精准扶贫。
（1）从政治生活角度，说明中共中央、国务院重视扶贫的理论依据
（2）结合材料二，运用唯物辩证法的根本观点知识，说明我国怎样打赢脱贫攻坚战？
（3）综合运用经济生活有关知识，就国家“如何解决我国的贫困人口问题”写一篇建设性报告。
要求：①论点紧扣论题，叙述全面深入，合乎逻辑。
②根据论题要求，运用相关材料，理论联系实际地加以分析、论证
③学科术语使用规范，字数控制在200字左右。

研究人员将一密闭透明的实验装置（如下图）置于晴天的室外，对其进行24小时测定，得出某气体含量的变化曲线（如下图）。该实验体现的哲学道理是

①物的发展是前进性和曲折性的统一
②对事物的认识是一个循环往复的过程
③认识世界和改造世界要坚持实事求是
④客观事物的联系因条件的变化而变化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

阅读材料，完成下列要求。
当前，基于互联网所进行的各种创新不断涌现，对生产方式，生活方式、治理方式产生了广泛而深刻的影响。
材料一：为实施“互联网+”战略，2015年国家推出了多项重点工作：大力推进“互联网+”，以创业创新为重点，加快推进“五联网+”小微企业；以高速宽带网络建设为抓手，提升信息基础设施支撑水平，以关键技术和产品为突破口，提升电子信息产业支撑水平，推动互联网与工业深度融合。近年来，一大批零售业的企业也主动顺应产业变革的大趋势，积极抢抓互联网消费蓬勃发展的新机遇，着力推进互联网与零售业融合，走出了一条“互联网+零售”的发展道路。
材料二：在互联网时代，就如何处理互联网和传统商业企业的关系，有专家指出，互联网必须+传统商业企业，传统商业企业也必须加上互联网，二者互相配合，互相做好对方的工作、自己的工作，才能够打造未来新型的中国商业生态。
材料三：随着互联网日益影响社会生态，借助“互联网+”模式的东风，全面落实简政放权，也成为推进监管方式创新、优化政务服务的重要推手。如今，不管在任何地方，地方政府和企业申报投资项目，只要通过全国投资项目在线审批监管五联网平台，就能实现申报。各种网络平台不仅成为政府信息发布的平台，更成为政民沟通的桥梁。互联网“+”简政放权，也把政府部门的权力和责任以清单形式明确了下来，向公众开放，“让权力在阳光下运行”。
（1）结合材料一，运用经济生活的知识，分析“互联网+”战略的实施对我国经济的积极影响。
（2）从唯物辩证法的角度，结合材料二，分析传统商业企业和互联网互相配合为什么能够打造新型的中国商业生态。
（3）结合材料三，运用政治生活知识，分析“互联网+”模式对建设服务型政府的意义。

屠呦呦在重新复习东晋葛洪《肘后备急方》时，发现其中记述用青蒿抗疟是通过“绞汁”，而不是传统中药，“水煎”的方法来用药的，她由此悟及用这种特殊的方法可能是 “有忌高温破坏药物效果”，据此，她“改用低沸点溶剂，果然药效明显提高”。屠呦呦提高青蒿药效方法的获得启示我们
①复习他人记述的实践是认识的重要来源      
②科学方法的获得往往源于大胆猜测
③他人经验的再探索是我们进步的阶梯        
④有效利用事物应该尊重事物的固有联系

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

下列与“（1+0.1）³⁶⁵=37.78，（1-0.1）³⁶⁵=0.0255”蕴含的哲理最相符的是

A．道之大原出于天，天不变道亦不变

B．吾生亦有涯，而知也无涯

C．投之亡地而后存，陷之死地而后生

D．善不及不足以成名，恶不积不足以灭身

华盛顿合作规律是指一个人敷衍了事，两个人相互推诿，三个人则永无成事之日。人与人的合作不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。这说明
①个人与集体是不可能统一的
②要注重系统内部结构的优化趋向
③系统内的诸要素之间是相互联系和相互作用的
④系统内部各要素的优化组合会使整体的功能具有趋向弱化的特征

A．②③

B．②④

C．①④

D．③④

1968年，斯班瑟发明了胶水新配方，但根据新配方研制的胶水粘不牢东西，人们认为这是不成功的发明。几年后，弗雷应用斯班瑟的发明成功研制了不干胶记事贴，产品行销世界各地。把“不成功”的发明用在合适的地方，就成就了成功的创意。这一示例给我们的哲学启示有
①联系是客观的，发明创造要避免改变事物的联系
②联系是多样的，发明创造要善于建立事物的新联系
③联系是必然的，发明创造要排除事物的偶然性
④联系是具体的，发明创造要把握事物联系的条件

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

央视春晚小品《扶不扶》中的经典台词“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”引发了人们的共鸣。老人摔倒在路上，你扶不扶？在这一问题成为普遍关注的社会热点背后，折射出当今社会上一些人价值迷失和道德失范。为实现道德崛起，某地通过多种形式加强社会主义核心价值观教育，在中小学校举行社会主义核心价值观进校园、进课堂等活动，通过电视台播放道德模范人物的先进事迹。其实，践行社会主义核心价值观，并非只是通过道德模范人物的善举体现出来，它更多地体现在我们每一位普通人的平凡小事之中。
（1）运用价值观的相关知识，说明为什么加强社会主义核心价值观教育？
（2）结合材料，从唯物辩证法角度就加强社会主义核心价值观教育提出两条方法论建议。

为发展低碳经济，我国提出以下举措:提高能源利用效率，大力发展可再生能源；制定国家低碳经济发展战略，先试点示范，后总结推广；关键是增强自主创新能力，开发低碳技术、低碳产品；积极运用政策手段，推进低碳制度创新与法律体系建设。同时，通过广泛的宣传动员，进一步倡导企业和公民从小事做起，从自我做起，开展绿色生产、绿色经营、绿色消费，实践低碳生活方式。
假如你是该小组的成员，请你运用唯物辩证法的相关知识，说明中国发展低碳经济的做法体现的哲学道理。

我国已逐步进入汽车社会行列。为破解城市交通拥堵难题，人们从蚂蚁穴体系的有序、高效运转中，学到了疏导交通的策略。由此可见（ ）

A．人类的意识活动具有直接现实性

B．整体功能是大于部分功能之和

C．要注重系统内部的优化趋向

D．系统优化的方法是认识世界的根本方法

我国每年生成的8亿多吨秸秆的综合利用率不高，绝大部分被废弃。某公司深入研究秸秆的材质特性，另辟蹊径，利用秸秆制造生态环保、结实耐用的板材。产品在国内外广受欢迎，取得巨大的经济效益。该公司之所以能够捕捉到他人通常视而不见的商机，是因为（ ）
①善于突破事物表面联系，把握其本质联系
②善于根据事物之间的固有联系建立新的具体联系
③尊重联系多样性，重视发挥偶然联系的作用
④尊重客观联系，发挥创新观念改造世界的作用

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

偶然间想起老朋友，就习惯性地打开空间，然而上面显示：“抱歉，该空间仅对主人指定的人开放”，顿时我愣了，随后，却又淡然了。之所以“顿时我愣了，随后，却又淡然了”从辩证唯物论角度看是因为（ ）
①世界上的事物是瞬息万变，无法捉摸的
②事物都是不断运动变化的，不动的事物是不存在的
③事物的联系是有条件的，相对的
④一切以时间、地点、条件为转移

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

2015年9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会在北京天安门广场隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅部队。
习近平指出，经历了战争的人们，更加懂得和平的宝贵。我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。战争是一面镜子，能够让人更好认识和平的珍贵。今天，和平与发展已经成为时代主题，但世界仍很不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。我们要以史为鉴，坚定维护和平的决心。为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。
习近平强调，“靡不有初，鲜克有终。”实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。
结合材料，运用“思想方法和创新意识”的知识，分析说明习近平讲话的合理性。