在某班一次以“如何弘扬和培育民族精神”为主题的讨论中，小王同学在发言中说：“弘扬和培育中华民族精神，既要继承一切传统文化，又要吸收一切外来文化”。该发言
①看到了传统文化与外来文化对弘扬和培育民族精神的作用
②忽视了传统文化和外来文化中都有精华和糟粕
③承认了弘扬和培育民族精神必须发挥“主心骨”的作用
④正确地回答了弘扬和培育民族精神的措施、途径
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．②④ |
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”台湾诗人的一首《乡愁》，在海峡两岸广泛流传，引起两岸同胞的广泛共鸣。这种激荡在两岸同胞心中的情感
①表达了海峡两岸人民热切盼望祖国统一的心情
②表明海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感
③表明海峡两岸的所有人都赞同一个中国的原则
④体现出爱国主义深深地植根于海峡两岸人民的心中
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
历经数十载，两岸全面直接双向“三通”已经实现。两岸同胞往来更频繁、经济联系更密切、文化交流更活跃，两岸关系开始步入和平发展轨道。回答问题。
17．同说汉语，同读孔子，共话长城，共同的文化使炎黄子孙始终融为一体。可见传统文化
①必定能够增强人们的精神力量
②一定是历经考验的优秀文化
③具有相对稳定性和鲜明的民族性
④是维系民族生存发展的精神纽带
A. ①④ B. ③④ C.①② D. ②③
18．两岸“三通”有利于
①中华民族团结统一精神的认同和升华
②中华民族热爱和平品格的彰显和弘扬
③中华民族精神基本内涵的丰富和发展
④民族文化与经济、政治的依存和转化
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
《感动中国》走过了十年的历程,通过它,100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言,走进人们的精神世界,挺起民族的精神脊梁。这说明,弘扬和培育中华民族精神就要（）
| A． | 推动中华民族走向振兴 | B． | 提升我国的国际竞争力 |
| C． | 发挥先进模范的榜样作用 | D． | 确立新的道德评价体系 |
邓小平提出小康社会的目标、党的十六届四中全会上提出的构建社会主义和谐社
会的目标等，这些包含着丰富的文化内涵，它们都是
| A．对我国传统的大同世界和“天下为公”的社会理想的回归 |
| B．对我国传统思想的摒弃 |
| C．对我国传统思想的继承和发展 |
| D．对西方人文思想的借鉴 |
2011年秋季广交会于10月15日在琶洲广交会展馆举办，会展上展出的不仅仅是各具特色的商品，还有各国商品背后的民族文化；人们看到的不仅仅是商品与商机，还有对自己民族、国家的自尊与自豪。这表明
①商业贸易活动是中华文化对外传播的重要渠道
②文化与经济相互促进，文化发展促进经济繁荣
③我们应激发民族文化创造力，提高文化软实力
④传统文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的共同错误在于
| A．固守本民族文化，拒绝接受新文化和任何外来文化 |
| B．学习和接受外来文化 |
| C．不能继承的基础上创新与发展 |
| D．否定了传统文化 |
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自王昌龄的《出塞》。洋溢诗人的爱国激情和民族自豪感。这说明文学艺术
①是中华民族生命力和创造力的生动体现
②是一个民族文明程度的重要标志之一
③具有反映人们精神生活和精神世界的作用
④展现了一个民族的精神向往和美好追求
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，5年归国路，10年两弹成。”他说：“我姓钱，但我不爱钱”。科学家钱学森不仅为中国国防尖端科技作出了巨大贡献，也给中国留下了宝贵的精神财富。钱学森等老一辈科学家身上体现了( )
①以爱国主义为核心的中华民族精神
②自强不息、振兴中华的坚定理想信念
③良好的思想道德修养与科学文化修养的统一
④选择健康有益的多元文化的重要性
| A．③④ | B．①④ | C．②③④ | D．①②③ |
十七届六中全会指出，当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。这说明发展先进文化有助于
①推动中华民族走向繁荣
②为中华民族的生存和发展强基固本
③使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态
④展示民族形象，增强综合国力
| A．①② | B．②③④ | C．①④ | D．①②③④ |
美国总统奥巴马访问中国期间，从故宫的建筑上颁略了中华文化的特色，从商周青铜器、清代九桃瓶等文物上体验了中国历史的厚重。这说明（ ）
| A．精神产品离不开物质载体 |
| B．文化是一种精神力量 |
| C．文化是社会实践的产物 |
| D．政治现象也是文化现象 |
我们在电视上赞叹日本的“织巧节”和韩国的“孟兰盆节”保持了原汁原味的文化传统，却忽视了礼仪之邦的中国才是它们的起源之地；在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢节时，却不知“东风夜放花千树，一夜鱼龙舞”的元宵节恰恰是我国的狂欢节。这说明
| A．保持文化多样性的重要性 |
| B．中国节日比外国节日更优秀更科学 |
| C．我国民族传统节日继承的重要性 |
| D．文化既是民族的，也是世界的 |
"路曼曼其修远兮;吾将上下而求索。"这句诗体现了( )
| A．团结统一的民族精神 | B．爱国主义精神 |
| C．自强不息的民族精神 | D．艰苦奋斗的传统美德 |
在某地“传统文化知多少”论坛上，一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：“现在竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。”为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育，这是因为
① 继承是为了发展，没有继承就没有发展
②传统文化具有鲜明的民族性
③传统文化中有许多有益的东西
④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
张家界将自己著名的景点“南天一柱”改名为“哈利路亚山”。原因是美国人拍了一部电影《阿凡达》，景区就将祖宗留下的真名改为电影里虚幻的山名。在广大网民的强烈反对下，这个闹剧才算收场。这件事给我们留下的文化思考是：
| A．社会主义文化建设的关键是反对文化霸权主义 |
| B．随着世界多极化的发展，不同文化之间斗争日趋激烈 |
| C．民族文化是民族的精神根基，应加强自身的文化建设 |
| D．在经济全球化进程中，发展中国家的文化湮灭不可避免 |
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