高中政治马克思主义法律思想多选题

范缜指出：“神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神灭也。”“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异也。”范缜所表述的观点是

A．精神和形体永存不灭的唯心主义思想

B．形神不可分离的古代朴素唯物主义思想

C．形体是产生精神的主体，精神是形体发挥的作用

D．精神对物质具有依赖性，精神决不能脱离物质而存在

下列命题中属于主观唯心主义的有：

A．物是感觉的复合	B．感觉是与外界隔离的屏障
C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙	D．现实世界是理念世界的影子

下列各对范畴之间的关系，其性质属于思维和存在关系的是

A．自由和必然	B．真理和客观规律
C．理论和实际	D．社会意识和社会存在

唯物主义历史观的发现和创立，具有重大的理论意义

A．结束了唯心主义在社会历史领域的统治地位

B．在思维和存在的关系上彻底的坚持了唯物论和辩证法

C．为人类自觉创造历史提供了认识工具

D．对社会主义革命和建设的实践具有重要的指导作用。

思维和存在的关系问题是哲学基本问题，它所包括的两个方面的关系是

A．第一方面是根本的、主要的	B．第二方面是根本的、主要的
C．两者不可分割、相互制约	D．两者相互独立、各成体系

对感性的物质世界进行直观性理解的哲学派别是

A．古代朴素唯物主义	B．近代形而上学唯物主义
C．辩证唯物主义	D．历史唯物主义

列宁指出：“当然就是物质与意识的对立，也只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”，“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指

A．物质能否为意识所正确反映	B．物质和意识何者为第一性
C．意识对物质是否具有反作用	D．意识是否根源于物质

唯心主义哲学的共同特点是

A．坚持从思想和感觉到物的认识路线	B．一元论哲学
C．形而上学	D．辩证法

“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有
A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
B旧唯物主义都是愚蠢的
C聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
D只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论

唯物主义哲学的共同特点是

A．一元论哲学

B．决定论哲学

C．能动的反映论

D．坚持唯物史观

爱因斯坦指出：“在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就像一个伟大而永恒的迷，然而甚少部分地是我们的观察和思维所能及的。”一些自然科学家没有学习马克思主义哲学也能在科学上取得伟大成就，这是由于他们

A．在科学实践过程中摆脱了唯心主义	B．完全依靠个人的天才条件
C．自觉不自觉地贯彻了唯物主义、辩证法的原则
D．“相信有一个离开知觉主体而独立存在的外在世界是一切自然科学的基础”

意识和物质的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，它们的对立就是相对的。这是因为

A．意识是物质的固有属性	B．意识是物质的存在形式
C．意识是物质的反映	D．意识根源于物质

下列命题中属于客观唯心主义的有

A．世界是上帝意志的创造物	B．世界统一于存在
C．万物皆在我心中	D．绝对理念是万事万物的本原

所有的唯物主义都认为

A．意识对物质具有能动的反作用	B．意识对客观存在的依赖性
C．物质世界是发展的	D．物质第一性，意识第二性

机构唯物主义的错误在于

A．把物质等同于物质的具体形式

B．社会历史观上的唯心主义

C．把客观精神看作世界的本原

D．否认世界是由神创造的