当年法国人高唱着《马赛曲》奔赴卫国前线，中国人民高唱着《义勇军进行曲》奔赴抗日前线。这主要表明
| A．文化影响人的行为方式 |
| B．文化丰富人的精神世界 |
| C．文化增强人的精神力量 |
| D．文化促进人的全面发展 |
文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。这说明
| A．文化会促进社会的发展 |
| B．文化对人的影响是深远持久的 |
| C．文化对人的影响是潜移默化的 |
| D．文化决定着人的思想和行为 |
农历“虎”年到来之际，不少商家推出各色产品展现传统生肖“虎”文化，深受百姓喜爱。这说明 （ ）
| A．文化是人们社会实践的产物 | B．文化传承离不开一定物质载体 |
| C．文化是一种社会精神力量 | D．文化环境影响人的思维方式 |
“如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；生活在敌意之中，他就学会了争斗……”这体现的《文化生活》道理是（ ）
①文化环境决定人的发展 ②人的成长受环境影响
③文化影响是潜移默化的 ④文化可以塑造人生
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
2009年国庆节期间，《建国大业》、《天安门》等影片给观众带来了新的感受，取得了票房和口碑的“双赢”。影片之所以能征服观众，是因为
| A．文化是人类全部精神活动及其产品 | B．优秀文化满足人的各种需求 |
| C．文化促进人的全面发展 | D．优秀文化塑造人生 |
有人认为：“经济全球化必然导致文化一体化。”这种观点-（ ）
①认为各种文化间的差异会逐步消除 ②肯定了经济对文化具有深刻的影响
③否认了民族文化的多样性和生命力 ④否认了文化的相对独立性
| A．②③ | B．③④ | C．①②③④ | D．①②④ |
随着物质生活水平的逐步提高,人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等。由此可见:
| A．人的全面发展是飞速提高的 | B．人们的文化消费日益多样化，有多层次的需求 |
| C．不同时期的历史时期不同，人的素质提高的要求也不同 | D．文化能影响经济、政治生活 |
深圳保安刘永，尽管阅读、写诗绘画获奖、小说发表没有改变他生活拮据的命运，却给他打造了一座精神的城池。他的事迹启示着我们：物质的匮乏遮挡不了精神的高贵。这说明
| A．经济发展是文化发展的基础 | B．优秀文化能增强人的精神力量 |
| C．文化一定促进人的全面发展 | D．掌握文化知识就能促进道德修养 |
经国务院批准，文化部公布了第一批国家非物质文化遗产名录，春节、端午节、昆曲、京剧、藏族的雪顿节、傣族的泼水节、彝族的火把节等民俗入选该名录。保护这些民俗是因为它们直接反映了一个民族具有
| A．共同的经济特点 | B．稳定的文化心理 | C．共同的语言 | D．共同的生活地域 |
受传统文化影响，中国的父母生孩子的意义和其他国家截然不同。父母一方面节衣缩食给孩子提供最好的物质条件，一方面对孩子“四体不勤”给予最大的宽容。这说明
| A．文化会影响人们目标的确定和行为的选择 | B．文化影响人们的交往方式 |
| C．文化对人的影响是强制性的、深远持久的 | D．文化对人的影响是看不见、摸不着的 |
近来，“汉服”是否定为“国服”成为人们争议的焦点。对于支持者来说，热心倡导者们穿汉服、行古礼 ①体现了青年人的一种民族文化自觉②是想通过服装系统来提升对民族文化的认知③体现了对自身身份的认同和自信④是荒诞无稽的复古行为，应当制止
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
北京欢乐谷首届玛雅狂欢节开幕。狂欢节持续52天，除了桑巴狂欢节、花车巡游等演出活动，玛雅祈福表演及远古玛雅鼓祭表演也轮番上演，使游客感受古老神秘的玛雅文化带来的欢乐。这一现象体现了
| A．一个民族的精神气质能够通过民族文化体现出来 | B．不同民族文化的竞争是不可避免的 | C．文化是民族的又是世界的 | D．民族节日是一个民族历史文化的长期积淀 |
每个民族都有自己的传统节日，无论你走到哪里，过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”。这是因为
| A．民族节日对人的影响是强制的 | B．庆祝民族节日是民族情感的集中表达 |
| C．民族节日展现了民族文化的全部内涵 | D．民族节日是文化传播的重要途径 |
《经济日报》载文指出，要按照建设社会主义核心价值体新的要求树立正确的世界观、人生观和价值观。这就需要 ①自觉学习科学文化知识②参加健康向上的文化活动③积极参加实践活动④主动感悟各种文化的熏陶wA
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
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