高中政治科技的作用和影响综合题

阅读材料，完成下列要求。
针对石家庄市春节期间是否应该禁止燃放烟花爆竹，《燕赵晚报》组织了一次社会讨论
材料一 支持春节禁炮的人认为：“放炮虽然是千年流传下来的习俗，但它是农耕社会的产物。当时地广人稀，人们居住以平房为主，冬季的农田空旷，因此不会造成空气污染和噪音污染。今天，我们的城市人口密集、高楼林立，燃放烟花爆竹必然会污染环境。”
“放炮影响人们的正常休息，还可能导致伤人、火灾的发生。”
“燃放电子炮、社区演节目，贴对联、挂灯笼也挺有年味。
……
反对春节禁炮的人认为：
“春节是中国最重要的节日，燃放鞭炮是千年以来的传统，应该允许放炮，否则就没有过年的气氛了。”
“空气污染不是禁几天炮就能好转的。”
“有人担心安全问题，这应该增强安全意识，不能因噎废食。”
……
材料二 2014年1月15日发布的《石家庄市人民政府关于春节期间销售和有限制燃放烟花爆竹的公告》规定，2014年春节石豪庄市区允许放炮4天，分别为除夕、初一、初五、十五，每天允许燃放的时间均为7时至24时。
（1）对于春节禁炮，你是赞成还是反对，请用文化生活的有关知识阐明理由。
（2）针对上述分歧，请运用认识社会与价值选择的有关知识谈谈你的认识。
（3）根据材料，请指出石家庄市政府上述规定体现的两种矛盾分析方法。

阅读材料，回答问题。
材料一 中国共产党建党93年、执政65年来，多次修改党的群众路线在党章中的表述，及时把党的群众路线的实践创新、理论创新成果体现在党章内。

1945年，七大	第一次在党章中系统阐述群众路线问题	添加了“为人民群众服务，巩固党与群众关系，理解并及时反映人民群众需要，向人民群众解释党的政策”。
1956年，八大	第一次出现了“群众路线”的提法	在原“为人民服务”的基础上，增添了“从群众中来，到群众中去”的工作方法。
1982年，十二大		首次在党章中加写“一切为了群众，一切依靠群众”。
1992年，十四大	第一次系统完整的反映在党章中	提出“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。”

（1）运用“探索世界与追求真理”的相关知识，结合材料一，阐释中国共产党是怎样坚持和发展群众路线的。
材料二 面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。因此，我们要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。
（2）结合材料二，运用“文化对人的影响”和“加强思想道德建设”有关知识，分析说明开展党的群众路线教育实践活动的必要性。

阅读材料回答下列各问题
材料一　江南福地常熟，孝爱文化源远流长。如今，常熟将古代孝文化与当代精神文明建设有机融合，涌现了全国道德模范常德盛、江苏省道德模范钱月宝、全国孝亲敬老之星薛馥华等一批道德标兵。百万新老常熟人延续、传承的孝道，历久弥坚。
材料二　在常熟，孝爱文化已不限于某一特定群体。通过开展全民参与的“学孝星·选孝星·当孝星”活动，一个个孝星典型被挖掘、选树和宣传。
（1）运用文化生活知识分析传承孝爱文化为什么强调全民参与。
材料二 十八岁意味着青春和自立，意味着责任和使命。某中学高二年级同学以“我们是‘90后’”为主题开展探究活动，请你一起参与!
【认识自我】
对于“90后”的评价，大家莫衷一是：有人认为，“90后”是“温室长大的一代”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”，一代不如一代；有人认为，“90后”是“有爱心的一代”、“有担当的一代”、“可敬的一代”，一代牛过一代；还有人认为，对“90后’’的认识不能标签化……苏格拉底有句名言：未经反思的人生是不值得过的。我们要正确审视自己。
【青春誓言】
在学校举行的成人仪式上，l8岁的同学们欢聚一堂，在老师、家长、知名校友和各级领导的祝福下，向青春致礼，立下神圣誓言：“我已长大成人，永远做祖国忠诚的儿女，从今天开始，我以诚心对他人，以孝心对父母，以热心对社会，以忠心对国家!提高修养，增长才干。天地为鉴，国旗为证，十八而志，青春万岁!”。铮铮誓言蕴含了我们青年学子对崇高理想的追求，更是我们 “90后”学子的行动指南！
（2）请联系实际，运用矛盾分析法谈谈应怎样正确认识自我。并结合上述材料，从哲学角度为塑造“90后”形象，拿出你的个人行动方案，至少写出两条行动措施，并分析其哲学依据。
材料三 习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上作出批示，要求大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
据统计，中国人每年在餐桌上浪费的粮食高达800万吨，价值2000亿元，这种“舌尖上的浪费”引起了人们的关注。时下，倡导将盘中餐吃光喝净的“光盘”运动正在兴起，
一些普通公众、餐饮业者、公益组织参与其中。拒绝“剩宴”提倡“光盘”成为更多人的共识。随着更多人加入，涓涓细流必能汇成珍视资源、反对浪费的潮流，从而在全社会形成厉行节约的良好风气。
（3）结合材料，运用认识社会与价值选择的相关知识，谈谈对“拒绝‘剩宴’提倡‘光盘’行动”的认识。

阅读材料，完成下列要求。
中国珠算萌于商周，始于秦汉，目前发现的最早用来计算的圆珠便是西周时期的陶丸。珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为“世界上最古老的计算机”、“中国的第五大发明”。珠算在我国历史上长期发挥作用，曾创造了不少奇迹，比如在我国研制第一颗原子弹时，科学家们甚至借助珠算协助计算机准确得到了相关重要数据。
经过我国长达5年的不懈努力，2013年12月4日，联合国教科文组织宣布，具有1800年历史的中国珠算项目被列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。
然而，随着计算机技术的发展，珠算的计算功能逐渐被削弱，2001年，教育部颁发的《义务教育数学课程标准》中，珠算被取消。
对于珠算的没落，有人觉得可惜，建议让珠算回归小学课堂。理由是打算盘有利于锻炼学生手指的灵活度，智力潜能、思维敏感度和空间想象能力，促进大脑发育。有人则表示反对，认为珠算是一种过时的计算工具，从应用上来说，计算器比算盘更方便，学生很容易掌握。况且，重学珠算会加重学生的负担，学生未必乐于接受。
（1）你是赞成还是反对珠算回归小学课堂？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）联系材料，运用生活与哲学的知识，从认识主体和客体的角度，分析说明人们对珠算回归课堂产生不同认识的原因。
（3）专家认为，无论珠算是否能回归学校课堂，都应该开展保护珠算非物质文化遗产的活动，这是对历史负责，对未来负责。请联系实际生活，就保护珠算非物质文化遗产提两条具体建议。

阅读材料，回答问题。
材料一 中国共产党建党93年、执政65年来，多次修改党的群众路线在党章中的表述，及时把党的群众路线的实践创新、理论创新成果体现在党章内。

1945年，七大	第一次在党章中系统阐述群众路线问题	添加了“为人民群众服务，巩固党与群众关系，理解并及时反映人民群众需要，向人民群众解释党的政策”。
1956年，八大	第一次出现了“群众路线”的提法	在原“为人民服务”的基础上，增添了“从群众中来，到群众中去”的工作方法。
1982年，十二大		首次在党章中加写“一切为了群众，一切依靠群众”。
1992年，十四大	第一次系统完整的反映在党章中	提出“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变成群众的自觉行动。”

（1）运用“探索世界与追求真理”的相关知识，结合材料一，阐释中国共产党是怎样坚持和发展群众路线的。
材料二 面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。因此，我们要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。
（2）结合材料二，运用“文化对人的影响”和“加强思想道德建设”有关知识，分析说明开展党的群众路线教育实践活动的必要性。

阅读材料，回答问题。
中小学英语教学因为重视分数，忽视语言交流功能，近年来饱受公众质疑。为推动英语教学改革，北京市出台了高考英语降分、语文增分的方案，引起了人们巨大的争议，赞同和反对者都不在少数。
支持英语降分的人认为：
“在高考的指挥棒下，英语和语文、数学有并列地位，实际上是语文地位最弱。英语则因非母语难掌握而成为学生用功甚巨的科目。由此造成一种怪状，中国人写不好汉语不必在意也不必脸红，而考不好英语，却事关重大。”
“高考降低英语的分值，并非取消英语，而是将英语拉下神坛，还回其语言交流工具属性。”
“高考降低英语的分值，增加语文分值，有利于让大家学好母语，重视国学。”
“对大多数人来说，是否有深度掌握英语的必要，将取决于个人需要，无须每个人都以熟练掌握英语为假想目标去用功。”
……
反对英语降分的认为：
“削弱英语地位会降低人们的英文素养。其实，无论是出国留学还是旅游都需要达到一定的外语水平。”
“现在要做的不是减少英语的分值，而是改变目前存在的英语教学方法，注重培养学生的实际应用能力。”
“融入全球化经济竞争是发展的必然之路，在这一背景之下，以弱化英语地位的代价来抬升所谓国学，实在不是智慧之举。”
……
（1）你是赞成还是反对英语降分？请用《文化生活》有关知识阐明理由。
（2）针对上述分歧，请运用“认识社会与价值选择”的有关知识谈谈你的认识。

材料一 当前，我国改革进入攻坚阶段，发展进入关键时期。党的十八大报告强调，全面建成小康社会，必须不失时机坚定不移地深化分配体制改革，要“规范收入分配秩序”，破除一切妨碍实现社会公平的思想观念和体制机制弊端，让人们“共享尊严荣耀”，使发展成果更多更公平地惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进。
材料二 我省某地学习贯彻十八大精神，在大力推进“美好乡村”建设过程中，按照“一村一主题、一村一文化、一村一特色”的建设思路，深入挖掘、弘扬村落文化，用文化提升乡村品位，丰富乡村内涵，使美好乡村更具特色、更富魅力。
（1）结合材料一，运用社会历史观的知识，说明全面建成小康社会为什么要坚定不移地推进改革开放？
（2）结合材料二，运用文化的作用，谈谈“用文化提升乡村品味”的意义。

阅读材料，完成下列要求。
中国汉字听写大会，由中央电视台和国家语言文字工作委员会联合主办，于2013年在中央电视台综合频道（CCTV——1）和中央电视台科教频道（CCTV——10）播出。节目邀请国内语言文化专家担任裁判和解说，央视著名播音员轮番担任读词主考官，从32支参赛代表队中，决出一名年度汉字听写冠军。随着电子技术的飞速发展，在“提笔忘字”现象越发严重的今天，该节目寓意唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。正如中央电视台科教频道总监金越介绍——“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。”
（1）结合材料，运用文化生话知识，分析“汉字听写大会”节目吸引观众的原因。（12 分）
（2）运用社会发展的规律相关知识，谈谈你对上述文化活动的理解。（10 分）
（3）假如你是下次“汉字听写大会”节目的参赛队成员，你将做何准备？并说明你的哲学依据。（至少两条） （4 分）

阅读材料，回答下列问题。
中国素有“礼仪之邦”之称，传统的中国家庭历来注重门楣家风，讲求耕读为本，诗礼传家，形成了明理、孝亲、忠厚、诚信、勤俭等优良传统，不仅对每个人产生了强大的影响力和约束力，还进一步影响着整个民族的价值观和道德内涵。
随着经济发展和时代变迁，今天，民主、平等、和谐观念日益深入人心，传统家风中重男轻女、重读书轻商务等封建思想已不合时宜。为家风传承注入新的时代内涵，让传统家风与社会主义核心价值观接轨，已成为家风传承中不可回避的话题。
（1） 结合材料，运用文化生活知识，说明“为家风传承注入新的时代内涵”的正确性。
（2） 结合材料，运用文化对人影响知识，为形成良好家风提出两条建议。

阅读材料，回答有关问题
材料一   2013年12月23，中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》。 党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，在全社会激发起强烈的共鸣。社会主义核心价值观是人生奋斗的梦想之舵，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。
材料二  2014年2月，南宁女孩石芳丽撞伤老人韩建后勇于承担责任，得到老人的谅解，老人的儿子还帮她重新找了一份工作，这一事件引起社会广泛关注。当媒体问起这事时，两人是这样回答的：
石芳丽：“我想过要赔多少钱，想过怎么样照顾老人，也想过辞职后怎么找工作，就是没想过撂下老人偷偷跑了。”
韩健：“这姑娘一家人都挺厚道，家里也的确困难，我有医保，就不用她赔了。儿子能给她张罗一份新工作，我也挺开心。”
（1）石芳丽和韩建两人的行为体现了社会主义核心价值观的哪些基本要求？
（2）在当今这个“扶不扶”都需要思考的社会，石芳丽和韩建的行为传递了和谐向上的正能量。运用《文化生活》的知识说明，怎样把这种正能量在全社会发扬光大？

我国出台的首个城镇化规划——《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》提出，以人的城镇化为核心，合理引导人口流动，有序推进农业转移人口市民化。
材料一：失地农民的产生是城镇化进程中的正常现象。“失地农民”既不是日出而作日落而息的传统农民，也不是坐班制的典型市民，而是生活空间、生活方式、文化心态都被边缘化了的“边缘人”，面临着诸多困惑：中国农民几千年来以土地为生存之本，哪怕外出闯荡奋斗，心中总有一块地作为最后的心理保障，而今失地造成了失去生存底线的恐慌；因心理惰性与惯性，面对新生活方式的挑战有着内在的恐惧，不知如何真正融入城市生活……。
材料二：宁波市政府在推进农民市民化方面做出了积极探索：（1）基层引导自治或成方向。各社区组建舞蹈队，创办社区舞台，以文化力量引导村民转变。组建“红帽子”义工队，开展便民服务，公益理念和主人翁意识逐日提升。（2）农民市民化，需培育城市精神。政府有意识地逐步培育这一群体的城市精神，让其真正融入城市发展，跟上时代步伐。
（1）结合材料一，运用“感受文化影响”的有关知识，分析如何消解“失地农民”的困惑？
（2）结合材料二，运用“公民的政治生活”相关知识，分析宁波市政府所做出的积极探索的依据。

材料一 新能源汽车是未来汽车发展的主流方向，取代传统纯油耗型汽车势在必行。我国“十二五”规划纲要已将新能源汽车列为战略性新兴产业之一。


材料二  安徽奇瑞集团在总结我国汽车行业发展经验的基础上，结合本企业优势走出一条自主创新的成功之路。被认为是汽车行业“技术狂人”的尹同耀，立足市场需求，带领着奇瑞集团不断突破技术难题，在重视科技创新的同时，也重视企业文化的创新。公司文化的核心是鼓励创新，营造良好的企业文化氛围。为此，奇瑞一方面注重激发公司员工的创新动力，另一方面在产品设计上专注于顾客想法和需求。
（1）结合材料一，运用“围绕主题，抓住主线”的知识，分析说明我国大力发展新能源汽车的经济学意义。
（2）结合材料二，运用《文化生活》有关知识分析奇瑞公司的成功对发展安徽文化的启示；并分析说明奇瑞公司成功体现的唯物辩证法道理。

阅读材料，完成下列要求。
家是我们每个人成长的港湾，家是最小的国，国是千万家。家风是家族的传统、规范及习俗。家风源自中国传统的乡土文化。我国古代人大多以家族聚居，家族在代际传承中持守一种较为恒定的价值理念，并在这种坚持中形成了整个家族的性格特征，这就是家风。在古代，家风构成了一个人精神成长的重要源头，影响和决定了他一生的品性。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世伦理。因此，家风成为社会风气的调节器，被官家所推崇褒扬。
近代以来，中国人的家风传统遭到破坏，正不断流失。原因是多方面的，一个重要原因是，如今的社会条件与封建中国截然不同，人口的高速流动早就瓦解了当初的所谓“家族”，家庭单位相对变小，各自独立的空间影响了“家风”的形成，家族影响不能说没有，但已经弱化了很多；另一个重要原因是，“五四”以来，中国文化传统成为国家积贫积弱、挨打受欺的替罪羊，变成批判的靶子，被弃之如敝履。而家风传统是重灾区之一，导致中国一度出现砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。
﹙1﹚是否弘扬我们的“家风”是值得所有人认真思考的问题。结合上述材料，运用文化生活知识，表明你的态度并阐明理由。
﹙2﹚结合材料从哲学角度用认识事物的根本方法谈谈今天应该怎样对待家风？
﹙3﹚时代在进步，家风在变化，家风是一个常说常新的问题。你觉得树立良好家风的方法论有哪些？

我国出台的首个城镇化规划——《国家新型城镇化规划（2014-2020年）》提出，以人的城镇化为核心，合理引导人口流动，有序推进农业转移人口市民化。
材料一：失地农民的产生是城镇化进程中的正常现象。“失地农民”既不是日出而作日落而息的传统农民，也不是坐班制的典型市民，而是生活空间、生活方式、文化心态都被边缘化了的“边缘人”，面临着诸多困惑：中国农民几千年来以土地为生存之本，哪怕外出闯荡奋斗，心中总有一块地作为最后的心理保障，而今失地造成了失去生存底线的恐慌；因心理惰性与惯性，面对新生活方式的挑战有着内在的恐惧，不知如何真正融入城市生活。
材料二：宁波市政府在推进农民市民化方面做出了积极探索：（1）基层引导自治或成方向。各社区组建舞蹈队，创办社区舞台，以文化力量引导村民转变。组建“红帽子”义工队，开展便民服务，公益理念和主人翁意识逐日提升。（2）农民市民化，需培育城市精神。政府有意识地逐步培育这一群体的城市精神，让其真正融入城市发展，跟上时代步伐。
（1）结合材料一，运用“感受文化影响”的有关知识，分析如何消解“失地农民”的困惑？
（2）结合材料二，运用“公民的政治生活”相关知识分析宁波市政府所做出的积极探索的依据。

阅读材料，回答问题。
甲午马年新春伊始，中央电视台推出的“新春走基层：家风是什么？”引发公众关注与热议。
家风又指门风，一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。诗礼传家为中国最基本家风。在当代中国，家风就是中国文化在现代社会的积淀、传承和弘扬，是中国社会核心价值的体现。
家风构成了人们精神成长的重要源头。有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，为人处世伦理。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了他的一生。现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家风可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。
结合材料，请运用文化生活有关知识分析传承和弘扬优良家风的意义。