高中政治综合题

2005年度《感动中国》十大人物之一洪战辉说：“11年来，在我还是孩子的时候就做大人在做的事，我真想做一回小孩。”12年前，洪战辉的父亲患了间歇性精神病，从外面捡回个刚出生100多天的“妹妹”。一年后，绝望的母亲离家出走。年少的洪战辉一边抚养妹妹、照顾父亲，一边打工维持学业。2003年，他走进大学，他决定，要把妹妹带到就读的大学里，给她一个好一点的学习环境。中央电视台在颁奖词中写道：“当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。”这个看似文弱的男孩，活出了坚韧的质地。他用实践证明：再草根的生命，也能发出炫目的光彩。
我们应怎样向洪战辉学习追求更高思想道德目标？

中共中央指出，在社会主义新农村建设的过程中，必须加强思想政治工作，深入开展农村形势和政策教育，认真实施公民道德建设工程，积极推动群众性精神文明创建活动。开展和谐家庭、和谐村组、和谐村镇创建活动。引导农民崇尚科学，抵制迷信，移风易俗，破除陋习，树立先进的思想观念和良好的道德风尚，提倡科学健康的生活方式，在农村形成文明向上的社会风貌。
（l）思想道德建设的内容有哪些？
（2）为什么要加强社会主义思想道德建设？

云南是东亚文化、南亚文化与东南亚半岛文化的交汇地，26个民族“大杂居，小聚居”，各民族都有自己独特的生活方式。民俗、宗教、艺术在云南多元融合，形成了世界上罕见的文化富矿。其开发潜力与矿藏资源相比具有可再生性，只要有效利用，会越开采越多，现在开发和利用的文化资源还不到云南文化资源的10％，而且还是粗放型利用。云南省根据这一特点决定把发展文化产业作为支柱产业。
（1）简要说明云南把发展文化产业作为支柱产业的原因。
（2）简要说明怎样发展文化产业。

今天，在我们这个星球上，每天运行在邮电系统中的邮件数以千亿计，每天发行的报纸数以亿计，人类拥有的电话有数十亿台，还有数十亿台电视供人们收看节目，数亿台电脑连着因特网在不停地进行着信息处理和信息交换。我们生活在一个铺天盖地的信息环境中。这样的信息环境前所未有，它为文化的传播和传承提供了非常有利的条件。
结合上述材料说明科学技术对文化发展的促进作用

我们的祖先在长期的社会生产和生活实践过程中，创造了辉煌灿烂的文化，形成了独具特色的文化传统。这些文化传统延续数千年而不衰，它的一些精华迄今仍具有强大的生命力，需要我们去继承、改造和弘扬。
（1）如何正确认识和处理文化继承与文化发展的关系？
（2）今天要实现中华文化的繁荣，必须注意哪些因素的影响？

看漫画，运用《文化生活》的知识，回答下列问题。

取之不尽
注：本题漫画根据罗琪的《取之不尽》改编。
(1)这幅漫画反映了什么文化现象?如何看待这种现象?(5分)
(2)结合漫画，分析应该如何正确对待中国传统文化?(5分)

中国传统的安身立命观念是注重个人的自我德行修养。其中，儒家的修养理论影响最为深远。在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以“仁爱”为核心，不断衍生出许多道德性规范，如宽恕、节俭、礼让、廉耻、信义等。
试用所学文化生活的知识，对上述材料加以分析说明

《人民日报》载文指出，为大力弘扬和培育以爰国主义为核心的民族精神，传承中华民族文化的优秀传统，推动社会主义文化繁荣。中共中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部近日发出《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》（以下简称《意见》）。《意见》指出中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
根据所学知识，分析材料中体现了哪些道理？

我国传统文化中的“贵和”思想，今天仍显现于我们构建和谐社会的努力中，同时获得了社会主义的新内涵。我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予了全心全意为人民服务的新内涵。
运用所学知识，结合上述材料谈谈我们应如何正确认识和对待传统文化？

近代以来，对待中国传统文化人们存在三种截然不同的态度：一种是文化虚无主义。他们认为，以儒家文化为核心的中国传统文化，无法适应现代社会和商品经济的发展，必须全盘否定。只有彻底解脱了传统文化的羁绊，我们才能走向新生。另一种是文化复古主义。他们认为近代中国的衰败，乃是由于传统文化精神的失落。只要复兴中国传统的儒家文明，中华民族就可以强盛起来。第三种态度认为，任何一个民族的传统文化都是一个民族世代累积、相对稳定的群体经验的总结，虽然其中存在着过时的、保守的东西，但是其中的精华部分，则凝结着一个民族的智慧和力量，往往可以穿越时空的界限，成为一个民族迎接新的时代挑战的内在动力。
(1)如何认识上述对待中国传统文化的三种截然不同的态度?
(2)我们应该采取哪种态度?

在两千多年前成书的《诗经》中，就已经提出“夙夜在公”(意思是从早到晚勤于公务)的道德要求，清代思想家顾炎武曾提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，对于这些思想，中国共产党赋予其符合时代精神的新内容，提出了“立党为公、执政为民”的思想。
(1)材料体现了文化创新的哪些观点?
(2)为什么要进行文化创新?

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说;从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新的精神。
请问文化创新的源泉和途径是什么?

《人民日报》曾载文指出，我们应继承和发扬本民族的优秀文化传统，继承和发扬人类社会创造的一切先进文明成果，结合新的实践和时代要求，结合人民群众精神文化生活的需要，积极进行文化创新，不断发展健康向上、丰富多彩的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义文化的伟大旗帜下。
(1)我们应继承和发扬本民族的哪些优秀文化?
(2)在继承和发扬人类社会创造的一切先进文明成果时，应做到什么?为什么?
(3)进行文化创新，为什么要结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化生活的需要?

毛泽东说：“马克思活着的时候，不能将后来出现的所有的问题都看到，也就不能在那时把所有的这些问题都加以解决。俄国的问题只能由列宁解决，中国的问题只能由中国人解决。”邓小平说：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”
上述论断说明了文化生活的什么道理？

中国世纪大采风活动，是为弘扬和发展中华民族与时俱进的先进文化，体验、宣传和促进新世纪中国改
革开放不断深入的进程，由首都多家全国性文化团体发起并主办，面向全国的综合性社会文化活动。活动以“三个代表”为指导思想，倡导全国的媒体和宣传机构，策动全国的作家、诗人、电视人、摄影家、书画家、新闻工作者和经济科学界的专家学者，加盟大采风活动，深入调查研究，创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品；弘扬经济建设中涌现出的英雄模范人物、优秀单位，总结宣传他们的感人事迹和先进经验；交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路有效途径；协助地方单位解决需要解决的部分实际困难。
（1）广大文艺工作者为什么要深入到人民群众中，深入到各个领域进行采风活动？
（2）当代文艺工作者面临的使命和职责是什么？