“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话出自（）
| A．《人权宣言》 | B．《共产党宣言》 |
| C．《社会契约论》 | D．《新民主主义论》 |
“(它)是共和主义与君主主义妥协的产物。它虽然承认了共和制，但君主制的阴影处处可见……这样一部不伦不类、伸缩性很大的宪法既能适应君主制也能适应共和制。”“它”是指（）
| A．英国《权利法案》 | B．美国1787年宪法 |
| C．法兰西第三共和国宪法 | D．《德意志帝国宪法》 |
18世纪中叶英国政治家威廉·庇特说：“最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威，风可以吹进这所房子……但是英王不能踏进这所房子，他的千军万马不敢进入这间门槛已经破烂的房子。也就是‘风能进，雨能进，国王不能进’。”这表明英国政治制度的精髓是（）
| A．法治至上 | B．分权制衡 | C．责任内阁 | D．虚位君主 |
梭伦、克里斯提尼和伯利克里三位政治家的改革具有紧密的内在联系。他们所要解决的核心问题是（）
| A．破除贵族世袭，制约公民权利 |
| B．废除债务奴隶，促进经济发展 |
| C．扩大平民权利，推动民主进程 |
| D．划分公民等级，明确权利义务 |
在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊（）
| A．城邦文化高度发达 | B．民主可能导致暴政 |
| C．精英反对民主政治 | D．公民直接享有权力 |
西方社会在发展过程中形成了平等、法治的社会传统，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和等级尊卑鲜明的社会秩序。导致这种差别的主要原因是（）
| A．生活方式上的动与静的差别 |
| B．经营方式上开放与封闭的差别 |
| C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别 |
| D．文化观念上个人主义与集体主义的差别 |
明永乐九年公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代（）
| A．文化专制开始影响民众生活 |
| B．文化政策体现统治者治国理念 |
| C．中央集权制全面走向反动 |
| D．市民文化成为社会的主流文化 |
陆游《老学庵笔记》写道：“吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙；礼祠主膳，不识判砚；兵职驾库，典了袯裤；刑都比门，总是冤魂；工屯虞水，白日见鬼”。这主要反映了（）
| A．六部权力及利益分配的不平衡 |
| B．六部都有很大的决策权 |
| C．丞相废除后六部工作的繁忙景象 |
| D．北宋政治机构设置繁杂 |
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性，系统性综合。12世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（）
| A．民族政权并立有利于文化交流 |
| B．印刷术发展促进科学技术进步 |
| C．儒学哲理化推动科学体系构建 |
| D．宋元时期中国科技处于巅峰期 |
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”这表明当时民间手工业（）
| A．开始超越了官营手工业 |
| B．手工技术传承具有封闭性 |
| C．在官府压制下艰难发展 |
| D．产品与市场联系日益密切 |
据《新唐书》、《资治通鉴》记载，永徽五年(654年)，武则天产下长女安定思公主，王皇后来看望。她走后，武则天掐死公主，嫁祸于王皇后。为上位掐死亲闺女，这个桥段在历史上颇有争议，比如成书于五代的《旧唐书》只记载有小公主的暴卒。下列对材料的表述恰当的是（）
| A．“为上位掐死亲闺女”体现了宗法观念的逐步淡化 |
| B．“桥段在历史上颇有争议”体现对待历史人物的两面性 |
| C．武则天后宫的争宠上位侧面反映了皇权的强化 |
| D．历史记载缺乏有力证据，不宜过度依赖 |
“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”，照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中可以成立的是（）
| A．“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智选择 |
| C．“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．“重农抑商”政策贯穿于整部中国古代史 |
“古代中国的政治文化，和同时代国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其他国家。”能体现材料中“政治实践”的是（）
| A．郡县制的推动 | B．三省六部制的确立 |
| C．内阁制度的建立 | D．科举制的实行 |
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是（）
| A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 |
| B．三种主张都与当时的社会状况密切相关 |
| C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 |
| D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变 |
试题篮
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