在汉武帝以后,儒学长期成为封建统治阶级的政治哲学,主要是因为它倡导
①君权神授 ②大一统 ③民贵君轻 ④君舟民水
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.③④ |
下列儒家思想的主要观点,在今天还可取的是
①己所不欲,勿施于人
②爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
③君权神授,天人感应
④亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父
⑤宇宙便是吾心,心外无物
A.①②⑤ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③⑤ |
朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,正确的是
A.他最早把儒家思想发展为理学 |
B.其思想特点是以儒家思想为基础,吸收了法家道家思想 |
C.他提出理气论,认为天理是世界万物的本原 |
D.他发展了孟子的性善论,提出人欲与天理的统一 |
从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ | B.①②④ | C.①③ | D.①②③ |
孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的仁爱与天人合一等思想影响了古今中外,儒家思想在今天东亚和东南亚一些国家仍被广泛推崇,下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是
A.以德治民 | B.以法治国 |
C.天人感应 | D.存天理,灭人欲 |
某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生,把君主和百姓的关系比做舟和水,这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作,这位学生正确的回答应是
A.老聃 | B.庄周 | C.孟轲 | D.荀况 |
古代儒学者批评现实政治,往往称颂夏商周三代之美,甚至希望君主像尧舜一样圣明,这表明了儒者
A.不能适应现实政治 |
B.反对进行社会变革 |
C.理想化的政治诉求 |
D.以复古为政治目标 |
下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A.诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益 |
B.孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别 |
C.百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的 |
D.是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段 |
试题篮
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