据《松窗梦语》记载:歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍,次倍之,最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说:“良贾急趋利而善趋时,非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左,而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映( )
A.徽商藐视国家经济政策 | B.长途贩运是徽商的重要经营方式 |
C.徽商资本雄厚 | D.徽州商业传统源远流长 |
明清时期,江南地区拜财神的习俗浓厚,浙江拜范蠡为财神,安徽徽州拜管仲为财神,江西拜关公为财神。这些,朝廷不但认可,还给予支持。这反映出( )
A.朝廷不反对宗教信仰 | B.朝廷藉此强化忠君思想 |
C.江南经济社会影响力上升 | D.商人的社会地位得到提高 |
下列中所列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是( )
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史实 |
结论 |
A. |
汉建成二十年设沛国于相(今淮北市),颁布‘酒榷’,在濉溪口、柳孜专设税官,征收盐酒税。 |
盐酒税成为当时财政收入的主要来源。 |
B. |
东晋雕塑家、画家戴逵,铚县(今濉溪临涣)人,擅长佛教雕塑,被誉为“中国式佛像之父”。 |
戴逵总结出许多精辟的绘画理论,《洛神赋图》是其代表作品之一。 |
C. |
明清皖南棠樾牌坊群,每座牌坊都有情感交织的故事,如父慈子孝的,乐善好施的,守节的等 |
建立牌坊的主要目的是进一步加强封建宗法制统治 |
D. |
安庆内军械所的“内”至上含有以下几层含义:内部供应;内部使用;技术完全来自中国国内。 |
它不是资本主义性质的近代企业 |
南宋学者叶适说。(三代)皆以国家之力扶持商贾,流通货币”,到汉代始行抑商政策,他认为:“夫四民交致其用而后治化兴,抑末厚本,非正论也。”叶适的观点是 ( )
A.宋代自然经济开始解体,促进商业发展 |
B.批判重本抑末的政策,该政策存在弊端 |
C.经济重心南移,促使人们经济观念转变 |
D.表明义利兼顾的观念成为当时主流思想 |
受京杭大运河等因素的综合影响,唐朝时扬州是工商业繁荣的大都会。扬州当时可能出现的场景是( )
A.“大街两边民户铺席……约十余里” |
B.“南北水陆商货在此云集,海上商船在此起航停泊” |
C.“夜市直至三更才结束,五更又开晓市” |
D.“匠有常主,记日受值……无主者黎明立桥以待” |
某中学历史研究性学习小组开展了以“会馆的发展变迁”为课题的研究性学习,收集到下列相关信息,你认为正确的是( )
A.会馆是管理商业贸易的政府机构 |
B.会馆的出现是商品经济发展的结果 |
C.会馆的产生表明“重农抑商”政策的结束 |
D.会馆是孕育资本主义萌芽的重要场所 |
汉武帝时期,实行盐铁官营;唐宋时期,政府不仅不排斥手工业者和商人的经营活动,相反,把手工业者和商人纳人国家专卖制度中的生产环节和销售环节,国家只在批发环节上控制商品经营;明清时期,国家对盐实行专卖,其他商品都可以自由经营。材料反映出
A.政府实行计划和市场相结合的政策 | B.政府对工商业经营管理方式的调整 |
C.民间贸易完全突破了官府的限制 | D.政府对商业活动实行严格管理 |
侯家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出:“从中国经济史看来,左右经济发展情况的主要因素,是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质,根本目的是最大限度地控制国家经济,从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是
A.闭关锁国 | B.朝贡贸易 |
C.市坊制度 | D.官营专卖 |
史书记载:宋朝对外贸易额远远超过以往任何时候。导致这一历史现象出现的原因是
A.指南针的广泛应用 | B.国家疆域的扩大 |
C.儒学的发展 | D.社会秩序的稳定 |
唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道:“草市迎江货,津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的
说法,正确的( )
A.有的乡村集市渐成地方商业中心 |
B.其商业活动不再受政府监管 |
C.使用纸币“交子”进行贸易活动 |
D.设有会馆这一商人活动场所 |
民谣“山西人,大褥套,发财还家盖房置地养老少”反映了古代山西人外出经商的普遍追求。从中也可解释近代晋商衰落的原因是
A.鸦片战争后自然经济的彻底瓦解 | B.以农为本传统观念的逐步松弛 |
C.财富流向无益于资本原始积累 | D.投资周期过长致使资金大量积压 |
“从中国经济史看来,左右经济发展情况的主要因子,是政府对经济事务干预的有无与多寡。”“凡政府干预愈深者,则市场机能运作能力愈弱,反之亦愈强。”(台湾学者侯家驹撰写的《中国经济史》)下列对材料理解最准确的是
A.政治干预影响经济发展 | B.中国古代已有市场经济 |
C.重农抑商不符经济规律 | D.政府专营阻碍经济发展 |
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