高中历史宋明理学选择题

宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有
①吸收了佛教和道教的思想
②完成了理论化、思辨化的过程
③封建的伦理道德行为规范形成
④具有浓郁的人文主义精神

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密

A．商品经济的发展	B．理学成为官方哲学
C．明清出现进步思潮	D．专制皇权的加强

下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏原因分析错误的是（  ）

A．a处：“焚书坑儒”

B．b处：“独尊儒术”

C．c处：“三教合一”

D．d处：“西学东渐”

明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。上述材料反映出明代出现了（    ）

A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C．追求民主自由，反对君主专制的思想

D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(    )

A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流行，无所适而不在。”其说要表达的核心意思是(    )

A．“理”是世界的本原

B．“理”在人身上就是人性

C．“理”在社会实践中就是三纲五常

D．三纲五常是先天存在的标准

“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育(     )

A．鼓励儿童活泼机智	B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长	D．注重儒家伦理道德

日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是

A．火药开始用于军事	B．理学兴起，儒学复兴
C．文化的世俗化趋势	D．中枢权力的制约机制

两汉至宋元，中国传统文化主流思想演变的趋势是    (  )

A．博采众长，引领世界潮流

B．植根自然经济，逐渐落后于世界

C．传承发展，服务专制皇权

D．直面社会现实，逐渐关注民生

东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(     )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是

A．构建理学思想体系	B．维护封建等级制度
C．强调“理”是万物之源	D．反对民主启蒙患想

钱乘旦《现代文明的起与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学(     )

A．排斥儒学以外的一切思想	B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律	D．内容丰富、探索世界本原

李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是(   )

A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

D．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（    ）

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（   ）

A．董仲舒的“独尊儒术”

B．朱熹的“格物致知”

C．顾炎武的“经世致用”

D．王阳明的“心外无理”