认为治理国家的根本措施是任用品行高尚、能力突出的人才，要求统治者不分等级，举用贤才，同时，又推崇权威的思想家是
A、墨子B、荀子c、韩非D、吴起
史书记载，“秦以来．天子独以印称玺．又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是
| A．收藏玉玺，天子喜好 | B．以玉制玺，天子专有 |
| C．皇位世袭，君投神授 | D．天子至尊，皇权至上 |
下列观点，与墨家思想相符合的是
| A．己所不欲，勿施于人 |
| B．清心寡欲，顺其自然 |
| C．善用权术，建立权威 |
| D．爱人如己，崇尚和平 |
“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行，千匝万匝未停。未停，未停，禾苗待我灌醉。”这一调笑令所调笑的生产工具出现在
| A．春秋战国时期 | B．两汉时期 | C．三国时期 | D．隋唐时期 |
“不义而富且贵，于我如浮云。”这句话体现的思想观念主要是
| A．重义轻利 | B．人性本善 | C．民贵君轻 | D．尊王贱霸 |
第二次世界大战期间，英国首相丘吉尔对美国总统罗斯福说：“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而采取行动，而你不必为内阁所困扰。而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”这说明英国的责任
制内阁的特点是
| A．首相对内阁负责而不必对议会负责 |
| B．内阁成员对政府事务集体负责，并与首相在政治上共进退 |
| C．内阁拥有行政与立法大权，对首相进行限制与制约 |
| D．首相和内阁成员中的多数可能来自不同的政党，因而相互牵制 |
下列对孔子思想的认识，不正确的是
| A．孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响 |
| B．春秋时期，孔子的思想在中国思想界占据绝对统治地位 |
| C．完整的儒家思想体系，是孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的 |
| D．孔子的思想，具有博大精深的文化品格 |
史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指
| A．春秋战国时期 | B．秦汉时期 | C．隋唐时期 | D．明清时期 |
当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是
| A．辛亥革命 | B．太平天国运动 | C．戊戌变法 | D．义和团运动 |
武则天陵墓前有著名的无字碑，若要书写她当政期间的政绩，不包括
| A．创立“自荐”求官制度 | B．发展科举，首创殿试制度 |
| C．完善三省六部制 | D．任用庶人，抑制门阀士族 |
下列是关于三国、两晋、南北朝时期的社会生活变化的一些说法，正确的是
①南方的主食是稻米，兼食粟和麦，北方盛行面食②三国以后，饮茶之风开始盛行③南方士大夫盛行宽衣博带，北方盛行胡服④南方流行穿屐和芒屩，北方多兴穿靴
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
东汉杰出的唯物思想家王充认为精神依存于形体，“人死不为鬼”；南朝杰出的思想家范缜认为“形体存在，精神存在，形体死亡，精神消失”。两人在思想方面的共同之处是
| A．都从理论上冲击了儒家的正统思想 | B．都是针对佛教盛行提出的 |
| C．都极力反对愚民的封建神学 | D．都从理论上猛烈抨击了佛教 |
陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”说明了
| A．政府对“草市”实行行政管理 |
| B．“草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 |
| C．商品买卖必须明码标价 |
| D．富商大户在水运方便的“草市”相聚而居 |
“奠定了西方所有自由的意识, 自由的思想和自由的现实基础。” 这句评价适合用于：
| A．古代埃及 | B．古代印度 | C．希腊城邦 | D．罗马帝国 |
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