韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他特别强调的是
| A．法律的权威性 | B．君主制定法律 |
| C．君臣均受法律制约 | D．法律受制于君权 |
古人有名有字，如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，人名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意；至于平辈之间，或晚辈对长辈，则以字称呼。如刘备与曹操会面，他的自称和对曹操的称呼应是
| A．备、操 | B．备、孟德 | C．玄德、操 | D．玄德、孟德 |
七月初七是中国传统的“乞巧节”（妇女学习纺织工艺的节日），它的起源与我国古代“牛郎和织女”的美丽传说密切相关。这一节日形成和长期延续的主要原因是
| A．古代人民对美好爱情的向往 | B．牛郎织女优美传说的无穷魅力 |
| C．人们对牛郎织女遭遇的同情 | D．中国古代自然经济长期占主导地位 |
《姓氏起源》一书对“宋”姓的起源解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子（商王后裔）于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。从宋姓起源不能得出的历史信息是
| A．周礼维护中央集权统治 | B．诸侯争霸导致宋亡国 |
| C．周朝实行分封制 | D．反映早期政治制度特点 |
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是
| A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 |
| B．以种植业为主，家畜饲养业为辅 |
| C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
| D．采用“男耕女织”式的经营方式 |
范缜在《神灭论》中说：“浮图（指佛教）害政，桑门（指僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府；粟罄于惰游，货殚于土木（指寺庙）。”由此可以看出范缜反对佛教是因为
①佛教增加了社会负担 ②佛教造成社会战乱分裂
③佛教破坏了家庭亲情关系 ④佛教妨碍了政府行政活动
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③ |
在我国的一本古代典籍中，阐述了一项天文学方面的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一条直线的现象），光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食（月食）。”提出这一说法的是
| A．甘德与石申 | B．张衡 | C．僧一行 | D．祖冲之 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次发生在1949年……”第一次的“革命”主要是指
| A．中央集权制度的建立 | B．焚书坑儒，实行思想专制 |
| C．封建土地私有制的形成 | D．制定了一整套选拔和考察官吏的制度 |
董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别
| A．神化封建统治 | B．宣扬仁政 |
| C．为统治者服务 | D．反对苛政刑杀 |
2007年发生于美国的“次级贷”危机在几个月之内很快波及世界，几乎酿成一场世界性金融危机，连中国也明显地受到了其影响。这充分说明：
| A．美国仍然是资本主义世界的经济霸主 |
| B．美国是世界上唯一的超国 |
| C．经济区域集团化对世界影响在加大 |
| D．世界经济全球化趋势的不断强 |
2008年初，我国南方数省普降大雪，遭遇严重雪灾，使灾区人民遭遇严重损失，灾后重建任务艰巨，中国如需要向国际社会寻求长期贷款和技术援助，应该向下列哪一国际机构提出申请？
| A．世界银行 | B．国际货币基金组织 |
| C．世界贸易组织 | D．亚太经济合作组织 |
20世纪后半期以来，大众传媒的发展非常迅速，正在崛起的媒介是
| A．印刷媒介 | B．电波声像媒介 |
| C．国际互联网为代表的媒介体系 | D．报纸、广播和电视媒介 |
美国前国务卿基辛格博士说：“浦东是我去过的地方中最令人钦佩的地方之一，想象不到的成功。”浦东的“成功”主要得益于
| A．上海独特的地理优势 | B．经济特区的设立 |
| C．浦东的开放开发 | D．中国加入世贸组织 |
为克服1959 ——1961年严重的经济困难，我党对国民经济实行的方针是：（ ）
Ａ．调整、巩固、充实、提高 B．发动“大跃进”运动
C．发动人民公社化运动 Ｄ．多、快、好、省地建设社会主义
试题篮
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