公元前536年，郑国把刑书刻在青铜鼎上；公元前449年，古罗马颁布《十二铜表法》。由此可见
| A．中国比西方世界更早进入法治社会 |
| B．古罗马的铸铜技术源自中国 |
| C．古罗马的习惯法历史比中国更久远 |
| D．成文法律体现文明发展诉求 |
罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时( )
| A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 |
| B．平民采取有效方式争取自身权益 |
| C．贵族让步在法制发展中起决定作用 |
| D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 |
如下图所示，罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，它经历了一个不同寻常的发展历程。下列相关表述错误的是（ ）
| A．习惯法是罗马共和国早期的公民法 |
| B．《十二铜表法》主要维护平民的利益 |
| C．公民法主要适用于罗马共和国时期 |
| D．万民法是罗马帝国对外扩张的产物 |
罗马法对口头契约的效力有这样的规定：“如果所有的仪式表明已完全正确进行，则纵使以允约（契约）是在威胁或欺骗之下做出为辩解，也属徒然。”这反映出古代罗马
| A．法律具有公平性和正义性 |
| B．注重保护公民的私有财产 |
| C．法律程序有形式主义特征 |
| D．法律注重维护契约的公正 |
中国文献中最早关于罗马法的记载，是清政府派5大臣出洋考察西洋法制的报告。载泽等人于1906年5月在《考察情形折》中称：“大抵欧洲各国政治，都根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦。……”从中国第一所大学——京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。根据这则材料我们可以说
①罗马法是对后世影响最广泛的古代法律 ②罗马法是后来欧洲许多国家制定法律的蓝本 ③在今天罗马法仍具有重要的参考价值 ④罗马法对清末法制改革意义重大
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①③ |
《民法大全》规定：皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。材料所体现罗马法的原则是（ ）
| A．依法治国 | B．法律面前人人平等 | C．自由平等 | D．保护私有财产 |
古代罗马法规定：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这一规定的根本目的是( )
| A．废除债务奴隶制度 | B．调节个人财产关系 |
| C．保障国家长治久安 | D．提高公民政治地位 |
《十二铜表法》规定：“出卖的物品纵使交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。”该规定反映了( )
| A．罗马法对贵族利益的维护 |
| B．罗马法对私有财产的保护 |
| C．古罗马商品经济的高度发达 |
| D．古罗马对商品交换活动的严格限制 |
罗马法中的“最高裁判官法”运用皇帝特许他们颁布告示和命令的权力，在处理民事案件时便可以针对旧法不能满足新的实际需要的情况，对新出现的法律关系给予司法保护和有效调整。这体现了罗马法的（ ）
| A．严谨与苛刻 | B．专制与独断 |
| C．务实与灵活 | D．形式与随意 |
罗马法体现了程序法优先于实体法的特点，在程序法方面作了很多规定。如：原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可邀请第三者作证，扭押同行；如被告托辞不去或企图逃避，原告有权拘捕之；如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。这些规定的直接目的是为了（ ）
| A．更好地维护奴隶主的利益 | B．确保司法审判的公正性 |
| C．防止司法部门以权谋私 | D．使原告的利益不受侵犯 |
16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法（ ）
| A．为资本主义立法提供了范本 | B．推动了工业资本取代商业资本 |
| C．为资本主义规范了社会秩序 | D．保障了西欧社会资本原始积累 |
“农业租赁者通常是些小农，在帝国后期甚至退化成隶农，出租者同承租者之间不平等的讨价还价的地位被贫富程度的两极分化以及奴役制度进一步加强。”于是，罗马法中的租赁制度缺乏比较细致的权利与义务的划分。对材料分析正确的是（ ）
| A．古罗马租赁关系的不平等性 | B．古罗马法立法体系不够严密 |
| C．古罗马商品经济还不够发达 | D．贵族在租赁关系中占据主导 |
德国法学家耶林曾说，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则是以法律”。古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着以下观念（ ）
| A．好借好还，再借不难 | B．以牙还牙，以眼还眼 |
| C．人人平等，法律至上 | D．礼不下庶人，刑不上大夫 |
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