罗马共和国早期，祭司们为了永远垄断法律的解释权，常常把法律的“奥秘”处记载成册，藏于密室。公元前304年，罗马官员弗拉维乌斯首度公布了民事诉讼程序。这一官员的做法（ ）
| A．开始限制贵族对法律的随意解释 | B．使罗马公民法发展为万民法 |
| C．维护了罗马全体居民的合法权益 | D．有利于增强公民的法律意识 |
德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念
| A．私有财产神圣不可侵犯 | B．以牙还牙，以眼还眼 |
| C．人人平等，公正至上 | D．礼不下庶人，刑不上大夫 |
德国文学家歌德说，罗马法"如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更加饱满地重新出现"，对此的正确理解应是，罗马法（ ）
| A． |
是近代欧洲大陆国家法律的基础 |
B． |
为欧洲近代社会确立了行为规范 |
| C． |
所维护的民主制度历史影响深远 |
D． |
不断地改变了欧洲历史发展方向 |
罗马实行一种“保护人制度”，保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控，这里的“保护人”实际上是今天哪种角色的雏形
| A．律师 | B．陪审法庭成员 |
| C．法官 | D．公诉人 |
在克里斯提尼执政时期，每年举行特别公民大会，投票决定民主威胁者的命运。如果某人的得票超过6000，他将被判流放国外10年，但家人不受牵连，本人在10年后恢复公民权，这种民主方式的依据是（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．陶片放逐法 |
| C．雅 典公民法 | D．公民大会法 |
在平民的强烈要求下，罗马共和国颁布了《十二铜表法》该法体现了罗马人的
| A．公平理念 | B．尚武精神 |
| C．仁政意识 | D．法治精神 |
英国著名法律史学家梅囚（1822—1888）说：“我找不出任何理由，为什么罗马法律会优于印度法律，假使不是有‘自然法’理论给了它一种与众不同的优秀典型”。梅因意在强调
| A．罗马法优于其他国家的法律 | B．罗马法受到了自然法精神的影响 |
| C．罗马法的产生发展与众不同 | D．公民法、万民法与自然法源远流长 |
“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”此评价针对的是（ ）
| A．《十二铜表法》 | B．《民法大全》 |
| C．《权利法案》 | D．《拿破仑法典》 |
《罗马法》规定，对无主物实行“先占制度（谁先发现谁占有）”，但同时又规定“委弃物的原物主须有抛弃该物的意思和事实，故如漂流物、遗失物、沉没物，其所有人并无委弃之意思，均不能先占”。由此判断罗马法
| A．法律规定存在形式主义 | B．主旨在于鼓励人们开拓进取 |
| C．注重对私有财产的保护 | D．倡导拾金不昧的精神和理念 |
罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说："氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。"这一长期斗争的结果是（ ）
| A． |
贵族的特权被取消 |
| B． |
罗马法体系最终形成 |
| C． |
公民与贵族法律上平等 |
| D． |
自由民获得相同的权利 |
罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都（ ）
A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政
C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神
罗马《十二铜表法》规定：“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之”。这反映了（ ）
| A．私有财产不受侵犯 | B．贵族的利益得到维护 |
| C．平民的利益得到维护 | D．帝国的稳定得到保障 |
公元61年，罗马市政官谢恭都斯为家中奴隶所杀。元老院将死者家中400名奴隶全部处死，这引起罗马城居民的骚动。元老院的这一判决
| A．带有习惯法的色彩 | B．激化了平民与贵族的矛盾 |
| C．表明成文法亟待制定 | D．激化了被征服民族的矛盾 |
阅读下列材料，回答问题。
材料一 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马的法律和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同。法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。
——西塞罗
礼义法度者，是圣人之所生也……圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度。……故顺情性则弟兄争矣，化礼义则让乎国人矣。
——荀子
材料二 唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、解释。唐律规定了严惩十恶，依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。唐律还规定如果赃证已经明确，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根据犯罪事实进行判决。《唐律疏议》成为以后历代刑律的蓝本，也是中国古代法典的楷模和中华法系的代表。中华法系以自己独特的风采影响着亚洲与其有交往的各地，在世界法制史上占有重要地位。
——摘编自叶孝信《中国法制史》
（1）根据材料一，结合所学知识，指出荀子和西塞罗关于法律的认识有什么不同？
（2）综合材料一和材料二，结合所学知识，比较罗马法系和《唐律疏议》代表的中华法系的区别。
（3）近代西方资产阶级的立法司法更多地借鉴了罗马法而不是中华法系，根据所学，说明原因。
试题篮
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