古罗马大将恺撒(BC102—BC44)进军埃及,与埃及女王一见钟情,并有了一个儿子。恺撒归国后,女王向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍。罗马法庭的处理方式最有可能是
A.依据公民法拒绝女王申请 |
B.请求凯撒裁决并修正法律 |
C.依据万民法同意女王申请 |
D.运用自然法精神理性判决 |
“法律条文没有作出规定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根据某某法律,我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一材料主要说明罗马法
A.强调法官至上 | B.侧重国家事务 |
C.倡导人人平等 | D.重视法律程序 |
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
A.主张重罪轻罚 | B.肯定证据 |
C.纵容犯罪 | D.维护贵族利益 |
余秋雨在他的《行者无疆》中写到:“世界上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城市……只有一个词汇,他们是不会争,争到了也不受用的,它静静安踞在并不明亮的位置上,留给那唯一的城市……这个词叫‘伟大’,这个城市叫‘罗马’。”余秋雨赞美罗马( )
A.具有悠久的历史 |
B.美丽的古城风貌城市 |
C.是西方法制的摇篮 |
D.出现凯撒、屋大维等杰出政治家 |
恩格斯指出“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系”,是“商品生产者社会的第一个世界性法律”。下列哪一项表述符合材料所表达的含义( )
A.罗马法是第一部资产阶级成文法典 |
B.罗马法是罗马帝国统治的有力支柱 |
C.罗马法提倡法律面前公民人人平等 |
D.罗马法是近代欧美国家的立法基础 |
西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是( )
A.“私法”之外自由民平等 | B.废除贵族对法律的解释权 |
C.野蛮的习惯法荡然无存 | D.体现了一定的奴隶制民主 |
前357年,罗马把借贷的最高利息限定为1/12,10年以后又把原有利率减半。公元前344年,通过延期债务偿付令,宣布禁止高利贷。公元前326年,通过新的法案,“债务人应以物品而不是人身作为其借款的抵押品”。这些变化说明了古罗马
A.罗马人主要依靠习惯法来调整社会关系 |
B.平民的不懈斗争推动公民法不断调整 |
C.自然法精神在法律实践中获得充分体现 |
D.万民法适应了帝国时代社会发展的需要 |
《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法,关于该法的表述不正确的是
A.它是古罗马习惯法的汇编 | B.它一定程度上限制了贵族的权力 |
C.它属于罗马公民法 | D.它是哲学思辨的产物 |
韩非子主张“法不阿贵”,“以法为本”;《十二铜表法》颁布后,“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是
A.平民与贵族斗争的产物 | B.旨在限制贵族特权 |
C.反映了贵族势力的衰落 | D.以往习惯法的汇编 |
《十二铜表法》第六表规定:“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的,如属故意,则捆绑而鞭打之,然后将其烧死;如为过失,则责令赔偿损失,如无力赔偿,则从轻处罚。”该规定的实质是
A.私有财产不可侵犯 | B.一视同仁的基本原则 |
C.习惯法影响巨大 | D.法律至上 |
罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯,下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是:
A.第一表:诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的,长官应即判到庭的一方胜诉 |
B.第五表:死者的财产需按其遗嘱进行处理 |
C.第七表:橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之 |
D.第八表:不法砍伐他人树木的,每棵处以25阿斯的罚金 |
《查士丁尼民法大全》中记载:“拷问不得施加于14岁以下的未成年人”。下列对此规定理解正确的是
① 注意规范审讯制度 ② 注意保护未成年人的利益
③ 注重保护奴隶制度 ④ 包含的某些原则具有永恒价值
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①②③④ |
布鲁图是罗马帝国时期迦太基城里的一个铁匠,他向贵族卡西借了20个金币,并立契约30天以后归还。但30天过去了,布鲁图并没有能力还钱,贵族卡西因此将其告上法庭,要求布鲁图做他的奴隶,法官同意了卡西的要求。法官之所以这样判决,主要是因为
A.布鲁图是铁匠,地位低下 |
B.罗马法保护私有财产神圣不可侵犯 |
C.罗马法只保护贵族的利益 |
D.罗马法强调法律面前,人人平等 |
试题篮
()