郑和下西洋时采用的一项技术，与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术是( )
| A．指南针的应用 | B．造纸术的应用 |
| C．火药的应用 | D．活字印刷术的应用 |
四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小标题，你觉得哪项最不适宜（ ）
| A．造纸术：改变了西欧的文化进程 |
| B．指南针：西方海外殖民的助跑器 |
| C．火药：荡平欧洲封建城堡的致命锐器 |
| D．印刷术：没有它就没有文艺复兴运动和宗教改革 |
四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你认为不适宜的是
| A．大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 |
| B．西方海外殖民的助跑器——指南针 |
| C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 |
| D．印刷术——古希腊的智者运动 |
古代中国的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。其中，指南针发挥的作用是 ( )
| A．促进了欧洲文化发展 |
| B．推动了文艺复兴和宗教改革 |
| C．推动了英国工业革命 |
| D．促进了远洋航行和地理大发现 |
磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲，又要留恋子女，自然就要指向南北方向。对材料理解正确的是：
| A．介绍了我国最早的指南工具“司南” |
| B．借用了阴阳学说的某些思想 |
| C．科学地解释了磁针指南的原理 |
| D．该理论促进了指南针的发明 |
贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是：
| A．服务国计民生 | B．名留史册、实现自我价值 |
| C．解释经学著作 | D．体现“仁”“孝”之德 |
某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是
| A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 |
| B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的 |
| C．这一资料证明唐代已开始印刷术的研究与应用 |
| D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因 |
宋代《管氏地理指蒙》指出：铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这种理论到明朝万历年间（公元1573～1620年）才有所改变，其改变的主要原因是
| A．明朝传统科技的进步 | B．欧亚两洲交流的加强 |
| C．科举制对科技的促进 | D．禁海政策被政府否定 |
英国科学家李约瑟指出：“中国科技发展到宋代,已经呈现巅峰状态。”德国社会学家马克思•韦伯也指出：“任何一项伟大事业的背后都存在着一种支撑这种事业成败与否的无形的精神文化气质。”由此可以得出的结论是
| A．中国古代科技成就的取得得益于儒学推动 |
| B．理学的求理精神推动了当时的科技创新 |
| C．开放的文化氛围促进了古代科技的繁荣 |
| D．近代中国科技的落后源于文化的缺失 |
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
公元751年，唐将高仙芝率领的军队在怛逻斯战役败于阿拉伯军，唐军的一些工匠被俘，他们将中国古代的一项发明传人阿拉伯。这项发明应是（ ）
| A．造纸术 | B．火药 | C．指南针 | D．活字印刷术 |
明朝时美洲玉米传入对中国粮食与人口增加影响极大，这种作物传入后不久，就有一部科技图书记载其特性以及推广的情形。这部图书应该是（ ）
| A．《齐民要术》 | B．《氾胜之书》 | C．《本草纲目》 | D．《农政全书》 |
中国科技新馆举行“中国古代发明创造文物展”时，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代新四大发明。下列表述不能说明上述观点的理由是( )
| A．原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平 |
| B．丝绸在古代发明中出现最早、应用最广、传播范围最远 |
| C．与火药和指南针相比，青铜和瓷器技术更深刻地改变了近代人类文明的进程 |
| D．造纸印刷对人类文明的传播贡献巨大 |
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